«Я там крест видел, что-то про старообрядцев было написано», — рассказал мне как-то заслуженный путешественник России Леонид Букрин, вернувшись из очередного своего похода и описывая место, где наткнулся на таинственную находку. Таких местечек в Сибири и на Урале еще немало осталось — они или известны узкому кругу лиц, кто не спешит о них распространяться, но чаще «утопают» в безвестии и никак не обозначены.
Отдать должное предкам
Говорят, война не считается оконченной, пока не похоронен последний солдат. Не справедливо ли в таком случае утверждение, что рана гонений на старообрядчество не затянется, пока мы не обозначим всех мест, так или иначе связанных с древлеправославием? Скиты и отдельные места жизни иноков или просто подвижников, кладбища, места утраченных храмов — данные обо всем этом, а в идеале и обозначение утраченного поклонными крестами или иными памятными знаками, — должны сохраняться для истории, если возродить их уже невозможно. Потому и стремятся некоторые староверы отдать должное своим предкам и хоть как-то обозначить некогда знаковые, а часто и святые места.
И все-таки тайны старой веры пока раскрыты не до конца…
Расследование о кержацком кладбище
— Здесь и вправду могли быть старообрядческие подземелья, в которых гонимые христиане строили часовни? — изумился один мой знакомый, прогуливаясь по Харитоновскому саду в центре Екатеринбурга — ранее это место принадлежавшему купцам-староверам Петру Харитонову и Льву Расторгуеву.
Мы стояли с ним у некоего подобия углубления в земле, которое и по сей день производит загадочное впечатление. «Копать» (в смысле — исследовать) архивы, искать подтверждения старообрядческой легенде и привлекать ученых здесь есть к чему!
Большое расследование об истории кержацкого кладбища в местечке Кузова яма начиналось на воинском мемориале в городке Верхний Тагил с надписи на камне, порождающей вопросы, но не дающей ответы. Даже знаток здешних мест, активист общины РПсЦ в г. Невьянске Мефодий Тюкин не знал точного места расположения Кузовой ямы. И только помощь единоверческого священника Сергия Комарова, из коренных староверов, позволила определить территорию точно, и обозначить ее мощным привлекающим взоры крестом.
Два года искал. И нашел!
В Тюменской области поиск места предполагаемой гибели сотен (до тысячи) древлеправославных христиан продолжался несколько лет — здесь работой по возвращению исторической памяти занимался Сергий Васев — два года сибиряк был погружен в эту тему, выясняя точное место расположения мученичества верующих. Нашел! Говорят, аналогичная работа сейчас проводится в Новосибирской области.
Помощь Павлу Петрову в его исследовании биографий целого ряда уральских подвижников оказывали в свое время несколько краеведов. Благодаря одному из них, Александру Хлопотову, он узнал многое о своем любимом святом — иноке Иове Тагильском. Его жизнь и судьба, которые сначала были полнейшей загадкой, сегодня — фактически готовое житие для канонизации, речь о которой идет уже несколько лет.
«Копать историю»
По такому же пути взаимодействия с учеными и краеведами шел старовер из города Режа Сергей Панов. Ему тоже удалось многое. Он выяснил, что старообрядческое кладбище в его родном городе в свое время было коварно снесено с лица земли: надгробия представители власти сбрасывали в пруд, «прощаясь» так с отцами-основателями города. Вернувшись в Реж после жизни в Новосибирске, Панов начал «копать историю» — в разговорах с еще живыми стариками, в многочисленных архивах. И открылось ему все, что так старательно выкорчевывали безбожные власти. Приглашенные водолазы находили надгробия в водах водоема, кстати, несколько памятников видны у берегов пруда невооруженным взглядом…
Сегодня на месте бывшего кладбища установлен и освящен крест, а местные жители — в большинстве своем, потомки строителей города — регулярно приходят сюда на субботники. Правда, горячая вера в них массово пока так и не вспыхнула.
По льду реки к могиле инока
Или вот местечко, где предположительно покоился до разорения его могилы инок-старообрядец Шайтанского завода Макарий Чумаков. Это о нем как о неожиданной находке рассказывал мне путешественник Леонид Букрин, побывавший там несколько лет назад. Вместе мы решили разыскать это место, чтобы навсегда зафиксировать его для потомков. Для этого отправились туда зимой — идти предстояло километра четыре по крайне пересеченной местности: сначала по целинному лесу, затем по руслу замерзшей реки, перешагивая перегрызенные бобрами деревья… Мы не с первого раза нашли это место, но все-таки были вознаграждены за поиски!
От современных старообрядцев ничего не требовалось — место не только обозначено на туристических картах «урочище Макария», здесь установлена информационная табличка, которая когда-то так впечатлила моего товарища-путешественника. Осталось лишь организовать сюда крестный ход, чтобы прославить инока, который бежал в уединение от преследований власти, но и после смерти не сразу обрел покой — с его могилой чиновники сотворили бесчинство…
Бесценный материал
Старообрядческое кладбище у озера Шарташ, где с конца XVII века были устроены скиты, а позже и целые деревни, в которых проживали ревнители дораскольного православия, уже почти уничтожено. Однако фраза в одной из интернет-статей о чудом сохранившейся небольшой части погоста позволила отыскать святое место и зафиксировать здесь несколько десятков могил.
Таких мест еще много на бескрайних российских просторах — в Сибири, на Южном и Северном Урале, в Забайкалье, возможно, и в Центральной России. Они ждут внимания к себе от отдельных поисковиков — светских краеведов, непоседливых староверов, любопытствующих ученых — до целых общин. Все это — бесценный материал для воспитания детей и привлечения молодежи, которые могут не только участвовать в их обозначении или (даже) возрождении, но и совершать паломничества к ним, а об истории этих мест — писать рефераты и научные работы, углубляясь в тему и возвращая из забытья и территории, и людей, и события, с ними связанные.
Все в этом деле зависит только от нас — было бы желание! А отвечать за бездействие придется много позже…
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев. На фото вверху: Крест вблизи от места мученической гибели тысячи старообрядцев установлен на пригорке по благословению епископа Савы |