Уральских подвижников, чья христианская жизнь безупречна, а посмертные чудеса подтверждаются реальными устными свидетельствами, в ближайшее время планируется канонизировать. Решение об этом было принято в декабре на совещании духовенства Уральской епархии Старообрядческой Церкви под председательством правящего архиерея, высокопреосвященнейшего Корнилия, митрополита Московского и всея Руси.
Как это будет?
В числе прозвучавших на совещании имен подвижников — преподобные Софоний Керженский, Иов Тагильский и Максим (Калмык), а также Симеон Верхотурский. Впрочем, это далеко не полный список имен тех, кто может быть удостоен канонизации по делам своим.
Первым делом активистам-уральцам предстоит составить жития местночтимых святых на основе имеющихся открытых данных, в том числе, полученных в различных архивах. Затем написанные жития должны быть переданы в комиссию по канонизации Московской Митрополии, которая, изучив представленные материалы, направит информацию на Освященный Собор. Именно в его компетенцию входит прославление тех или иных подвижников в лике святых.
Кто это будет?
Известно, что непростой работой по фиксации праведной жизни целого ряда уральских личностей, просиявших своими делами в разные периоды истории, но в основном, с XVII по XIX века, займутся священник Вадим Матяш из пермского Бородулино, а также активист общины РПсЦ из Нижнего Тагила Павел Петров. В перспективе священнику Артемию Казымову поручено подготовить материалы для написания единой иконы уральских святых. Правда, пока до конца так и не определено, кто именно будет запечатлен в образах.
Дело в том, что подвижников, оставивших следы в истории, на Урале немало. Это и иноки-черноризцы с Веселых гор, и монахи, подвизавшиеся в скиту, известном как Клады, и некоторые другие, о которых встречаются упоминания в исторических документах, в том числе в монографиях исследователей.
Список набирается обширный…
На этом фоне особо привлекают внимание уже упомянутый ранее Симеон Верхотурский, а также преподобный Далмат Исетский. Они оба канонизированы в РПЦ, при этом Далмат уже почитается старообрядцами — ему написаны тропарь с кондаком, а краткое житие опубликовано на официальном сайте Церкви. Также на сайте имеется информация об Иове и Максиме Нижнетагильских, Софонии Керженском. Таким образом, даже при самом общем подходе список из возможных имен для канонизации набирается обширный.
Примечательный факт: в 2021 году община старообрядцев из Нижнего Тагила уже провела работу по написанию иконы праведному Иову, могила которого в дореволюционные годы собирала для поклонения тысячи (по отдельным данным — десятки тысяч!) старообрядцев со всей страны. Образ уже занял свое место в помещении, которое тагильчане за неимением пока собственного храма, приспособили для совершения богослужений.
Событие века
Когда работа по подготовке списка персон для канонизации будет завершена, это станет событием века не только для Урала, но и для всей России. Напомним, в последний раз уральские подвижники удостаивались великой чести быть признанными святыми в конце ХХ века. В 1990-е годы Собор причислил к лику святых священномученников Константина и Аркадия, шамарских чудотворцев. С тех пор к ним не зарастает народная тропа.
Мы продолжим следить за ходом работы по подготовке к канонизации тех, кто великими делами и безгрешной своей жизнью вписал себя в историю страны.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев |