Продолжение, начало статьи читайте здесь.
В VI главе приблизительно определено положение солнца — близ созвездия Весов и вполне ясно сказано о положении луны в полнолунии, при полном лунном затмении. К этому прибавлено появление чрезвычайной силы метеорного потока и такое сильное извержение перед этим вулкана, что носящийся в верхних слоях атмосферы пепел одел солнце как бы в волосяной мешок.
Эта дата, по-видимому, относится к появлению двух свидетелей.
«И другое знамение появилось на небе; великий красный змей — дракон, означающий дьявола (ст.7). Если первое знамение взято с созвездия, то по аналогии и другое берется оттуда. Созвездия Змея, Дракона и Гидры одинаково могли служить для этого. Весьма возможно, что все эти три созвездия были взяты во внимание Иоанном, который далее будет говорить о других двух зверях, подобных первому змею или дракону, изображающих двух деятелей Сатаны на земле.
«Хвост его увлек с неба третью часть звезд» (очевидно, что дело идет о созвездии),- и семь голов, и десять рогов тоже представлялись звездами, для нас безразлично какими. «Дракон сей стал перед женою», что приложимо ко всем вышеупомянутым созвездиям. «И родила она (жена) младенца мужескаго пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным».
С железным посохом — пастушечьим жезлом изображается обыкновенно Волопас,- созвездие, находящееся рядом с Девой , как бы от нея раждающееся, и перед самой пастью змея. Оно как бы возносится к полюсу неба и к созвездию Трона.
Сопоставляя это место Апокалипсиса со II псалмом Давыда, мы узнаем в астрономическом изображении Тайновидца того, кого еще сибиллы нарекли – Сын Девы.
Здесь изображена Церковь Божия, облеченная в солнце правды, поправшая лунный серп (магометанства?) и болеющая внутренно, с великим трудом и болью сохранившая учение Христа.
Среди ее членов появятся люди, зараженные неверием и легкомыслием, и произведут раздоры и распри, от которых вся она будет тяжко страдать. Эти люди захотят облечь свои лжеучения авторитетом догмата; и будет созван вселенский собор, а дьявол, которому будущее неизвестно, будет ожидать его решение, чтобы немедленно возбудить против чистаго постановления Церкви всех своих темных служителей.
Но церковь выйдет победительницей из этого искушения и твердо исповедует православное учение. Но сверженный на землю дьявол воздвигнет гонение на Церковь, и ей придется спасаться в пустынные места, где она и пробудет в продолжении трех с половиной лет.
Все же, сохраняющие заповеди Божии и имеющие свидетельство Исуса Христа, будут преследоваться дьяволом (ст. 17).
Гонение изображено в виде руки, истекающей из части созвездия, но поглощаемый землей.
Тринадцатая глава Апокалипсиса посвящена описанию появления антихриста и его пророка, которых Иоанн изображает в виде змеи.
У пророка Иезикииля говорится о запечатлении Божиих избранников на челе буквой t ( Иез. IX, 4, 6), которая писалась в его время в виде креста.
Крест — символ страданий и искупления, который каждый христианин должен нести и помнить (Мрк., VIII, 34, Гал., VI, 14.I Кор., I, 18).
Знак же антихриста может быть только его собственным знаком, т. е. гербом, монограммой, вензелем, числом и т.д..
| Автор(ы): | Публикуется с сокращениями. Подготовила Ольга Преснякова. |
|---|---|
| Медиа: | Фото из архива Максима Гусева. |
| Источник: | Н. Т. Журнал «Церковь», 6 января 1908 г. |