В Великорецком крестном ходе в 2026 году принимало участие более 300 человек из разных уголков страны, из них 15 священников, 3 дьякона, множество стихарных, свещеносцев, чтецов, певцов, мирян. Возглавлял шествие архиепископ Казанско-Вятский Евфимий. В этом году крестный ход дополнили интеллектуальные игры и диспуты, а также благотворительная ярмарка.
«Слышаху же христиане начаша приходити к тому святому образу, носяще болящия, и скорое исцеление получаху, и пронесеся о сем чудотворном образе слава велика». («Повесть о стране Вятской»)
История образа
Почитание Великорецкого образа святителя Никола уходит корнями в XIV век, когда в 1383 году, во времена правления великого князя Дмитрия Донского, произошло чудесное обретение иконы святителя Николы. Икона была найдена жителем деревни Крутицы Семеном Агалаковым. Однажды, как повествует сказание о явлении иконы, «некоторый благоговейный муж, проходя по домашней потребности близ Великой реки увидел в лесу, в стороне от своего пути свет как бы от множества горящих свечей, остановился в испуге, но от страха не решился подойти к таинственному месту и пошел дальше по своему делу. Когда же возвращался домой, снова на том же месте увидел сияние светозарных лучей, почувствовал непреодолимое желание подойти к тому месту и осенив себя крестным знамением, пробрался через лесную чащу и увидел там у небольшого источника образ святителя Николы, свет же скрылся».
Есть предположение, что первые православные поселенцы этих мест, спасаясь от набегов языческих племен, оставили образ Святителя Николы с житийными клеймами в густом лесу на горе у реки Великой.
Вскоре произошло первое чудо: местному жителю Иоанну, двадцать лет находившемуся в расслаблении, во сне явился святитель Никола, указав на дом, где хранится его образ. Больной, с трудом добравшись до иконы и помолившись перед ней, получил полное исцеление. После этого чуда хозяин дома рассказал об обретении иконы, а жители построили часовню на месте ее появления. От образа стали происходить многочисленные чудеса и исцеления, что побудило местных жителей, с благословения Московского митрополита, возвести деревянный храм в честь Святителя Николы.
Позже, икона была перенесена в Хлынов (Киров), с обещанием ежегодно возвращать икону святителя Николы на берега реки Великой к месту явления. В 1555 году, по приказу царя Ивана Грозного, Великорецкая икона совершила свое первое путешествие в Москву и вернулась обратно в 1557 году, «пройдя» перед этим по многим городам святой Руси.
Местные язычники неоднократно пытались разрушить храм святителя Николы у реки Великой, но он чудесным образом становился для них невидимым или являлся поднявшимся над землей, что вызывало у них ужас и трепет.
Икона св. Николы Великорецкого была утрачена в 1930-х годах. Однако за время её существования с иконы было сделано множество списков. Летопись сообщает: «От образа же его наипаче чудотворение с верою просящим преизобилует, и много образов с него пишуще мерою и подобием, и ото всех чудотворение быша многим верным».
Великорецкий образ Святителя Николы является житийным. Икона поделена на девять равных частей. В средней части находится поясное изображение святителя Николы Мирликийского. Вокруг средника изображены восемь сцен из жития святителя Николы, называемые клеймами. Традиционный состав сцен следующий: «Приведение во учение», «Явление царю Константину», «Спасение Димитрия», «Служба в Сионе», «Спасение корабельщиков («Утишение бури»), «Избавление трех мужей от казни», «Возвращение Агрикова сына Василия из Сарацинского плена», «Положение во гроб».
Крестные ходы
С тех давних времен православные христиане совершали паломничества и крестные ходы в место явления чудотворной иконы, с радостью и благоговением вознося молитвы Богу и его святым. Среди старообрядцев Великорецкий крестный ход был возобновлён в 2002 году митрополитом Московским и всея Руси Андрианом. Сам владыка несколько лет возглавлял крестный ход, в ходе которого и упокоился в 2005 году. На месте блаженной кончины пастыря стоит поклонный крест, у которого паломники останавливаются, чтобы молитвенно вспомнить своего предстоятеля.
Сегодня это крупнейший по протяженности и количеству участников многодневный старообрядческий крестный ход, проходящий ежегодно с 9 по 13 августа. Общая протяженность Великорецкого крестного хода составляет 145 километров. Этот переход разделяется на двухдневный путь в одну сторону, дневное пребывание в селе Великорецком, на месте обретения Великорецкой иконы святителя Николы, и двухдневный обратный путь в Киров.
До храма в селе Красное города Кирова или до строящегося храма святителя Николы в слободе паломники добираются самостоятельно. Ранним утром, 9 августа крестоходцы трогаются в путь. Им предстоит шагать по пересеченной местности, периодически останавливаясь на небольшие привалы для отдыха и перекуса. По уже сложившейся традиции все участники крестного хода соблюдают пост и на праздничной литургии в селе Великорецком, 11 августа, в праздник Рожества Святителя Николы, они могут причаститься, заранее получив благословение духовного отца.
В этом году помимо традиционных мероприятий, каким, например, уже стал вечер памяти митрополита Андриана, организаторами крестного хода были запланированы активные и интеллектуальные игры и диспуты, а также благотворительная ярмарка, в которой могли принять участие все желающие. На ярмарке можно было приобрести чаи ручной работы, книги, тетради, блокноты и брелоки с уникальным дизайном ВКХ, и многое другое.
«Вечер памяти открыл владыка Евфимий. Он сказал слово об участии молодёжи в жизни церкви. Дальше женский хор «Амфор» исполнил несколько тематических духовных стихов. А в остальной части вечера проходили интеллектуальные игры и викторины на тему Деяний святых апостолов, а также битва хоров и диспут на тему «Кто такой христианин?» Паломники разных возрастов активно включались в процесс и были заинтересованы. Победителям были подарены памятные призы с фразами из Деяний святых апостолов. Традиционно вечер закончился пением у костра. Все разошлись на отдых уже ближе к полуночи», – рассказала экскурсовод ВКХ Ирина Чунина.
Великорецкий крестный ход – это не просто многокилометровый маршрут, это большой подвиг и серьёзное христианское дело. На этой дороге каждый ищет своё. Для одного — это радость соборного общения с близкими по духу людьми, для другого – время усердной молитвы и строгого поста, для третьего – возможность проверить прочность собственного тела и духа.
Но для всех без исключения – это путь преодоления себя, пройдя который невозможно остаться прежним. Это широкий шаг навстречу Богу, из которого рождается радостная уверенность в том, что ты на этой дороге не один.
…И опять спасительно вернётся
Православной жизни русский труд.
Рать сомкнётся, Крестный ход начнётся,
Хоругви равниной поплывут.
Нескончаем ход великорецкий.
Шесть столетий мы и Вятка с ним,
Приближая град Великорецкий
И небесный град Иерусалим.
Притекут молитвенные волны,
В вятской яви снова нам явив
Берег обретения иконы,
Берег обретения любви.
Николай Пересторонин, из поэмы «Николае» в книге «Молитва о Святой земле» (Вятка, 2007 год).
| Автор(ы): | Татьяна Чунина |
|---|---|
| Медиа: | Александр Говоров |