Как стяжать Царство Божие и может ли человек жить беззаботно как птица?

Будьте как птицы небесные. Почему бы не сбросить с себя ответственность, озабоченность, которая постоянно гнетёт? Но разве можно совсем не заботиться о завтрашнем дне? Как Господь хочет оторвать нас от соблазнов и развлечений, губительной жизни мира, которой прельщают нас бесовские силы, которые всё более умножаются. И как стяжать Царство Божие? Проповедь митрополита Корнилия в Неделю третью по Пятидесятнице в Покровском кафедральном соборе Рогожского посёлка.

В нынешнем Евангелии мы слышали весьма полезные наставления, о чём нам необходимо заботиться в своей жизни, чтобы войти по окончанию её в Царство Божие. Господь заботится об этом: о каждой душе, особенно о душе православной, христианской, которой уготовано Царство Божие. Для этого Господь пришёл в мир, принял крестную жертву и вознесся на небо и там, седя одесную Отца своего, послал благодать Святаго Духа, чтобы она наставила нас на путь истинный, в это небесное вечное блаженство.

Господь в Евангелии даёт нам вроде бы простые советы, как обрести это бесценное сокровище, сравнивая Царство Божие с жемчужиной, которую искал богатый купец, а найдя, всё продал, что у него есть, чтобы только купить. Так Господь нас наставляет, что нет ничего для нас выше и дороже в этой жизни, как стяжать Царство Божие. Трудное это дело, поскольку только трудом даётся такое великое благо как жизнь с Господом, со святыми. Как сказано в Евангелии: «Царство Божие нудится, и нужницы восхищают его». Труды нужны в этой жизни, надо заставлять себя это делать: только труд, духовный и физический, может подвигнуть нас в Царство Божие.

Господь нас наставляет. Во-первых, он говорит об оке. Есть глаза, но есть око душевное. И вот куда обращено наше око, это очень важно. Сказано, что Господь умудряет слепца. Вот мы должны быть добровольно слепы к той губительной жизни мира, которой нас прельщает враг рода человеческого и бесовские силы, которые всё более умножаются, чтобы соблазнить души. Раньше, сто-двести лет назад, не было таких соблазнов и развлечений на Святой Руси, которые есть у современного человека, тех средств массовой информации, которые буквально подавляют, захлёстывают, погребают нашу душу. Мы можем даже наслаждаться привлекательными развлечениями, но это всё отвлекает душу от самого главного – мыслей о Боге, о покаянии. Вот те глаза, которые должны смотреть на то, что угодно Богу. Духовное зрение – это в первую очередь молитва и прочтение тех книг богодухновенных, которые писали святые отцы.

Также Господь говорит, чтобы мы в этой жизни не увлекались попечением о мирских делах. Не пецытеся – не заботьтесь о том, что вам есть, во что одеться, чем развлечься. Нас всё больше и больше сегодняшняя жизнь этим прельщает. Предлагается множество видов разнообразной еды, которую привезут чуть ли не прямо на стол – только заплати. Каких только развлечений не придумают, средства массовой информации из телефонов и гаджетов призывают развлекаться. Сегодняшний мир переполнен этими соблазнами. И вот Господь говорит: не пецытеся! Что основное для вас: душа или развлечения? Он говорит, что невозможно полюбить мирские развлечения и Бога. Нельзя служить двум господам, как там сказано. Господь у нас должен быть един, нужно только Его волю исполнять. Если стараться всё мирское и всё божье в этой жизни ухватить, то так не получается. Это как сидеть на двух стульях – окажешься между ними и упадёшь.

Не пецытеся, – говорит Господь и как пример приводит птиц, которые не заботятся о том, что день грядущий нам готовит. Господь, как сказано в Евангелии, заботится даже о птицах, кормит детёнышей ворона, заботится о красоте трав, которые скосят и сожгут, а Господь украшает их. А человек должен заботиться в первую очередь о душе, как сохранить свою бессмертную душу. Очень заманчивое пожелание: не пецытеся, будьте как птицы небесные. Кажется, это просто, почему бы не сбросить с себя ответственность, озабоченность, которая постоянно гнетёт? С другой стороны, встаёт такой вопрос: разве можно не заботиться о завтрашнем дне? Очень хорошо отвечает на этот вопрос епископ Михаил Семёнов в своей проповеди: «Конечно, возможно и это. Разве отшельники, оставив мир, не жили как птицы небесные, не полагали на Бога все надежды? Но Господь и не требует, чтобы мы обязательно отказались от всякой заботы о хлебе. Он указал заповедь труда: Кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес. 3,10), — следовательно, допустил некоторую заботу о себе и о семье, позволил некоторую житейскую «печаль», житейское попечение. Господь требует меньшего. Он хочет оторвать нас от той всепоглощающей заботы о «хлебе», о земном, которое отгораживает нас от Господа, оторвать от рабского служения «хлебам», которое не оставляет и места служению Богу».

Как сказано в Евангелии: «Не хлебом единым жив человек». Господь показывает верность этих мудрых слов в пустыни, когда Он диавола посрамляет, когда тот предлагает Ему всякие яства. Они Ему не нужны, сорок дней постился Господь. «Ищите Царства Божия и правды его». Поэтому, братие, не будем заботиться чрезмерно о плоти и думать только о том, что есть и пить и во что одеться, этого ищут и язычники, которые не имеют упования на Царство Божие и не ищут его. Мы же — чада Божии, мы крестились, мы дали обещание, чтобы служить только Богу. Мы наследники Божьего Царства и сонаследники Христу, нам уготовано на небесах наследие нетленное, неувядаемое — Царство Божие, его и будем искать, работать для этого, а остальное всё приложится нам Господом. В чём да поможет нам Господь!