Сегодня, когда мир переживает очередной цивилизационный перелом, когда старые идеологемы рушатся, а новые ещё не сформированы, особенно важно понимать источники собственной традиции. Не ради идеализации прошлого или упивания «старыми добрыми временами», а чтобы воочию видеть: любое общество, лишённое внутреннего духовного стержня, неизбежно проигрывает перед теми, кто этот стержень сохранил.
Чтобы понять глубину традиционного мифа, стоит обратиться к памятнику, который считался кодексом русской жизни, – к «Домострою». Вокруг него сегодня сложилось множество стереотипов и штампов, но при непредвзятом чтении он раскрывается не как пособие по деспотии, а как цельная, иерархичная система ценностей, где вера, страна, дом и семья связаны воедино.
На чём стоит «Домострой»: иерархия ценностей
«Домострой» состоит из шести глав, каждая охватывает отдельную сторону жизни общества:
- Основные догматы православного христианства – наставления по молитве, посту и религиозным обрядам.
- О царе и стране – служба и принципы решения споров.
- О ведении хозяйства – как распоряжаться финансами и содержать дом.
- О роли мужей и жён – способы воспитания детей и разрешения семейных конфликтов.
- О духовном руководстве – выбор духовного наставника.
- О быте и праздности – как одеваться, питаться и развлекаться.
Структура «Домостроя» отражает иерархию жизненных ценностей. Сначала вера – личное отношение между Богом и человеком. Потом страна как хранительница устоев, среда, которая гарантирует сохранение национальной идентичности и единство человека и Бога. Быт и хозяйство – на третьем месте. Суровость климата не позволяет потерять ощущение реальности: чтобы прокормиться, нужно сначала посеять, вырастить и собрать урожай. В условиях, где урожай собирается раз в год, а зимой человек без одежды и укрытия погибнет за пару часов, тема хозяйства по важности стоит на третьем месте. И лишь потом –семья, гендерные роли и способы воспитания.
«Домострой» построен сугубо по принципу практической важности. И это не собрание жестоких запретов и не орудие мужского своеволия. Это попытка выстроить жизнь вокруг ясного духовного центра: человека, ответственного перед Богом, перед семьёй и перед самим собой. Не случайно его структура начинается не с быта и не с наказаний, а с веры и отношения к стране как хранительнице устоев.
Алексей Лосев писал: «Русская философия является насквозь интуитивным, можно даже сказать, мистическим творчеством, у которого нет времени и нет охоты заниматься логическим оттачиванием мыслей… Русская художественная литература – вот истинная русская философия».
«Домострой» – одно из самых честных и практичных воплощений этой философии, где мысль облечена не в отвлечённые категории, а в плоть повседневного бытия. Игнорировать его – значит обрекать себя на вечные поиски того, что уже было найдено, а затем забыто.
| Автор(ы): | Анатолий Бочкарев |
|---|---|
| Медиа: | Анатолий Бочкарев |