Два интересных культурных события, напрямую связанных со Старообрядчеством, произошли недавно: в открытом доступе появился новый аудиосборник русских духовных стихов, а также для всех желающих выложен новый курс лекций, посвященных Старой Вере. Расскажем подробно о каждом событии.
«О вечном и возвышенном» — от Кристины Савиной-Махотиной
В сети интернет в свободном доступе теперь размещен новый аудиосборник русских духовных стихов под названием «О вечном и возвышенном». В этом альбоме собраны аутентичные напевы, многие из которых веками передавались из уст в уста еще с далеких дораскольных времен, и только сейчас превратились в аудиозаписи. Тексты этих духовных стихов несут в себе народную мудрость и тихую радость веры, олицетворяя путь от тревоги к внутренней тишине и ясности. В них затрагиваются темы иноческой доли, кротости, покаяния, борьбы с грехами, смирения плоти и бренности земной жизни.
С традицией русской народной духовной поэзии в авторском прочтении и в акапельном исполнении нас в данном случае знакомит Кристина Савина-Махотина. Кристина Аврельевна занимается исследованием древнерусской книжности более 10-ти лет, являясь автором-методологом цикла очных семинаров по теме «Красота и величие книг в истории Древней Руси». Не так давно она успешно организовала первый и единственный в Москве книжный клуб открытого типа по работе с рукописями в Зале редкой книги «Российской государственной библиотеки для молодежи». Также она является носителем и популяризатором техники чтения текстов на церковнославянском языке с сохранением особенностей традиционной фонетики, коллекционером архаичных аудиозаписей и, разумеется, непосредственным исполнителем традиционных русских духовных стихов.
«Народные духовные стихи – это незримые ступени к духовному росту человека, неотъемлемая и очень важная часть традиционной духовно-музыкальной культуры, являющаяся живым свидетельством духовной жизни русского народа, — рассказывает Кристина Савина-Махотина. – По сути дела, настоящие традиции исполнения духовных стихов остались только у старообрядцев, причем всех согласий. В наше современное время очень важно смотреть в глубину традиции, продолжать её, открывая истинные ценности. Стоит отметить, что духовные стихи – это не официальные церковные песнопения, а именно народное творчество. Они рождались в среде верующих людей, но вне строгого богослужебного устава. Это стихи, которые звучали в крестьянских избах, на дорогах странников, и в тишине монастырских скитов».
Главное отличие духовных стихов от канонических песнопений — это личное, эмоциональное переживание веры. Если в церковных песнопениях всё подчинено догмату и канону, то в духовном стихе на первый план выходят чувства простого человека: раскаяние, скорбь, надежда, любовь к Богу. Духовные стихи выполняли важнейшие функции в народной среде, являлись средством духовно-нравственного просвещения. Для малограмотных крестьян, которые не могли читать, услышанные стихи были главным источником знаний о Священном Писании и христианской морали. Они были формой частной молитвы и источником самовоспитания и наставления. С эмоциональной точки зрения духовные песнопения давали утешение, надежду на прощение и спасение, помогали переживать трудности.
Жанр духовных стихов складывался в эпоху становления русского государства после монгольского ига, в XIV-XV века. В XVI-XVII веках случился рассвет исполнения духовных стихов, который был связан с деятельностью калик перехожих — странствующих паломников и певцов, которые ходили по святым местам и распространяли духовные стихи по всей Руси. В XVIII-XIX веках жанр продолжал жить в народной среде, особенно в крестьянской, преимущественно в старообрядческой среде. В XIX веке духовные стихи начали активно собирать и записывать фольклористы, открыв для интеллигенции огромный пласт народной духовной культуры.
Нельзя сказать, что интерес к духовном стихам в современном мире утрачен. Скорее, наоборот, как особый, уникальный вид народного творчества он привлекает к себе все больше внимания. Сегодня духовные стихи живут в нескольких форматах. Разумеется, их продолжают аутентично исполнять в традиционных сообществах: во многих старообрядческих общинах, да и просто в сёлах, где сохранилась устная певческая традиция. Этнографы регулярно находят такие «живые» источники в фольклорных экспедициях.
В церковной и околоцерковной среде, например, в воскресных школах, в православных молодёжных лагерях и паломнических поездках духовные стихи часто используются как доступный и душеполезный культурно-образовательный материал. И, наконец, Академическая и фолк-сцена: многие профессиональные музыканты и коллективы, как академические, так и фольклорные, нередко включают духовные стихи в свой репертуар, аранжируя их для современной аудитории.
Сейчас уже очевидно, что духовные стихи – это не музейный экспонат, а живая и востребованная традиция. Они привлекают сегодняшнего человека своей искренностью и глубиной, говоря с ним о самом главном, что особенно ценно в нашем быстро меняющемся мире. В какой бы жизненной суете ни находился человек, благодаря чтению и пению народных духовных стихов он все равно остановится, хотя бы на минуту, и задумается о своей душе, о своих корнях, о духовных ценностях своего народа.
Новый альбом Кристины Савиной-Махотиной – лишнее подтверждение всего выше сказанного. Для тех, кто хоть немного разбирается в духовных стихах, будет интересно узнать, из чего состоит альбом. В профессиональной студии звукозаписи было записано 20 духовных стихов. Перечислим их: 1. Житейское море. 2. Ой, ты утица. 3. Дороженька. 4. Красно солнышко. 5. Кому повем печаль мою. 6. О Егории Храбром. 7. Грешный человече. 8. Узайду. 9. Келья. 10. У купца была девица. 11. Куда летиши, кукушечка. 12. В океане-море. 13. О душе грешной. 14. О пустыне. 15. Когда молод он был. 16. Гора Афон. 17. Два ангела. 18. Время радости настало. 19. Агарь. 20. Среди самых юных лет.
Послушать духовные стихи в замечательном исполнении Кристины Савиной-Махотиной можно, перейдя по ссылке
Об истории, культуре и традициях Старообрядчества – в лекциях известных российских ученых
И еще об одном интересном культурном событии хотелось бы сказать несколько слов. В открытом доступе, также на российской платформе Rutube, не так давно был размещен цикл из 14 видеолекций об истории, культурном наследии, традиционных духовных ценностях и современной жизни староверия. Это видеозаписи лекций, прочитанных такими ведущими исследователями старообрядчества, как:
- Козлов Владимир Фотиевич – руководитель Центра краеведения, москвоведения и крымоведения Института Наследия им. Д.С. Лихачева, кандидат исторических наук, доцент, автор книги «Москва Старообрядческая».
- Литвина Наталья Викторовна — заведующая межкафедральной Археографической лаборатории исторического факультета МГУ.
- Пригарин Александр Анатольевич – профессор учебно-научного института антропологии и этнологии Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ), доктор исторических наук, автор книги «Русские старообрядцы Одессы».
- Юхименко Елена Михайловна – главный научный сотрудник отдела рукописей и старопечатных книг Государственного исторического музея (ГИМ), доктор филологических наук, автор множества книг по старообрядчеству.
- Кожурин Кирилл Яковлевич – писатель, доцент РГПУ им. А.И. Герцена, доктор философских наук, автор множества книг о старообрядчестве, в том числе «Боярыня Морозова» в серии «ЖЗЛ».
Увидеть и прослушать эти очень интересные видеолекции можно по ссылке
| Автор(ы): | Димитрий Ивлиев |
|---|---|
| Медиа: | Кристина Савина-Махотина |