Уже 12 лет Московская митрополия окормляет древлеправославных христиан африканской страны Уганды. Решением Освященного Собора 2024 года на территории этой страны была создана новая епархия, которую минувшим летом посетил митрополит Корнилий. Сегодня в Уганде действуют четыре прихода, общеобразовательная школа, идёт церковное строительство. О ситуации в этой африканской стране мы попросили рассказать наиболее сведущих в африканских делах протоиерея Алексея Лопатина (настоятель храма святителя Николы Чудотворца, что у Тверской заставы в Москве) и иерея Николу Бобкова (настоятель Покровско-Успенского храма в Гавриковом переулке).
С чего всё началось? Вспоминает о. Алексей:
В далёком 2013 году в Московскую митрополию пришло письмо о том, что христиане Уганды хотят присоединиться к нашей Церкви. Было опасение, что это какой-то развод: денег попросят, и на этом всё закончится. На Совете митрополии стали обсуждать вопрос, и митрополит спросил: «Кто хочет туда поехать, чтобы разобраться на месте?» – Все замолчали, никто не знал толком, где эта Уганда находится, и тут вдруг о. Леонтий Пименов говорит: «Я готов туда поехать». Но было не понятно, куда именно ехать, на какие деньги, как?! Но потом всё как-то решилось, и я оказался в первой поездке в Уганду, чтобы быть рядом с пожилым о. Леонтием и помогать ему.
Приехав туда, мы действительно увидели христиан, которые вполне понимали, что такое старообрядчество. Это произошло благодаря их первому священнику, отцу Иоакиму, который в своё время учился в Ленинградской семинарии, очень хорошо знал, что такое никонианская церковь, и изучал тему Раскола. И когда Антиохийская церковь, к которой они ранее принадлежали, стала принимать новый стиль, они стали искать, куда им перейти, в какую церковь, где всё соблюдается и идёт по древним обычаям. У угандийцев есть стремление делать всё, как положено. Так он вышел на нашу Церковь. Как он потом говорил, он тоже не сильно верил, что получится что-то, но написал письмо, и оно сработало. Дух Святый действует, где хощет.
Первая поездка в Уганду была скоротечной. Но это была настоящая официальная поездка: нас принимало российское посольство, выделялся специальный автомобиль посольства, мы проживали на территории и всячески оберегались посольством. За что им огромная благодарность, так как для первого раза это очень важно.
Вернувшись в Москву, мы рассказали о том, что увидели. Мы поверили, что эти люди не ищут, кто бы им финансово помог, а ищут Церковь. Потом пригласили о. Иоакима, его чиноприём состоялся в нашем храме (возле площади Тверская застава), и так этот проект стал развиваться. Честно говоря, я влюбился и в Уганду, и в тех людей, которые живут там.
Но затем о. Иоаким скончался, и какое-то время не было там священника, и стало страшновато, что всё угаснет. Говорили, что есть ещё один кандидат в священники, но он живёт на севере Уганды и там попал в плен. На севере Уганды у них какие-то нестроения с Южным Суданом. Слава Богу, он из плена вышел, приехал в Уганду и оказался как бы наследником о. Иоакима, причём тоже Иоакимом оказался. Его сначала крестили, венчали, а потом в Москве ставили в священники.
Сегодня богослужения совершаются в главном приходе святых Иоакима и Анны в Кампале (столица Уганды) примерно 2–3 раза в месяц. Это самый большой город страны, в нём проживают 15–17 млн человек. Вся власть находятся там. Наш храм находится на окраине, сейчас там всё начинает обустраиваться. Это основной приход, при нём ещё первым о. Иоакимом было начато строительство небольшого здания. Он планировал там открыть курсы медсестёр, поскольку он сам был врач, и у него были связи в министерстве здравоохранения. Но после его смерти это стало невозможно, и решили создать там школу. Для этого нужно было отремонтировать и обустроить согласно их стандартам трёхэтажное здание. Долгие годы они занимались получением лицензии, и сегодня там действует школа. Она построена на пожертвования старообрядцев из России, Молдавии, Австралии, США и других стран.
Там учатся 40 человек в возрасте от 5 до 13 лет. Это неполное среднее образование, выпускных классов там нет. Дети живут прямо в школе. Причём на выходные забирают только тех, чьи родители проживают рядом. Некоторые дети вместе со своими родителями принимает нашу веру. Помимо общеобразовательных предметов в школе преподают Закон Божий. Школой руководит о. Иоаким, ему помогают Ерофей и Ирина.
Обучение платное, учителей там нанимают, и это недёшево обходится. Учителям оплачивается жильё и преподавание. Но набрали ещё обучающихся, которые не могут за себя заплатить, поскольку они сироты. Для Церкви – это самое основное: помощь вдовам, сиротам, неимущим. В будущем этот вопрос нужно решать подобно тому, как это сейчас решается в российских вузах: есть платные и бюджетные места, и надо определяться, кто эти бюджетные места будет оплачивать: то ли Московская митрополия, то ли благотворители.
В сентябре 2025 года во время приезда священников вместе с фотографом и благотворителем Максимом Тугучевым захотелось чем-то помочь детям, чтобы им запомнился приезд белых людей. Максим предложил купить торты. Я предложил купить туалетную бумагу, мыло, ёршики для унитазов, стиральный порошок, которым можно стирать вручную в холодной воде. Стиральных машин там нет. Решили купить и то, и другое. Когда всё сложили в одной комнате, куча с хозяйственными вещами не привлекла внимание детей, все взгляды были прикованы к тортам. Как потом выяснилось, 80% в первый раз видели торт, а те, кто видели, никогда не пробовали. Поэтому вначале надо было показать, как есть торт, поскольку они не понимали.
Мы увидели, чем там кормят: на это даже смотреть страшно, не то, чтобы пробовать. Какая-то каша из кукурузной муки и фасолевый соус. На школьной кухне готовят по-чёрному, дым сам выходит через дверь, трубы нет, рядом на улице моют посуду. Мы послали водителя на рынок купить курицу, чтобы дети мяса поели…
Также в последний приезд благотворители из России установили у школы игровую площадку (требование Министерства просвещения), а также оплатили им покупку новых парт, потому что старые уже качаются.
Это детская страна, причём времён нашего детства. Дети не знают, что такое сидеть в телефоне, у них нет телевизоров и компьютеров, игрушки делают сами из подручных средств, консервных банок. Показал им на телефоне свой любимый мультфильм «Жихарка», для них это было нечто! Попросили детей нарисовать на бумаге то, чтобы они хотели рассказать русским детям об Африке, и теперь эти рисунки висят в воскресной школе. Очень хорошие рисунки.
Также благотворители подарили детям мяч. Угандийские мячи – это чем-то набитая тряпка, перетянутая верёвкой, чтобы не развалилась. В 60-х годах в СССР тоже в такой мяч играли. В новый мяч стали играть и взрослые, и дети, бегали по школьному двору и резвились. Неожиданно простой мяч оказался для них чем-то из другой цивилизации.
Угандийцы очень боятся воды. Боятся утонуть. Боятся пауков, мух, поскольку укус одной мухи це-це – это смерть. Поэтому погружательное крещение для них — это, мягко говоря, стресс. Отец Никола Бобков в сентябре крестил вместе с о. Иоакимом, который повторял всё, что делал отец Никола. О. Никола покрестил большую девочку, а всех младенцев оставил отцу Иоакиму. Крестят в бочке, а воду для крещения собирают дождевую. В сезон дожей собирают большую цистерну, скважин с подземной водой там нет.
Иерей Никола:
В последнюю поездку покрестили пятерых ребятишек – от полугода до 12 лет: Николу, Иоанна, Матфея, Эсфирь и Патрикею..
Протоиерей Алексей:
Есть ещё неплохой приход где-то в 200 километрах от Кампалы. По нашим меркам не очень далеко, но в Уганде это большое расстояние. Не столько из-за разбитых дорог, сколько из-за огромных лежачих полицейских во всех многочисленных населённых пунктах – вся машина сотрясается. Приход находится в деревне, где им выделили место. Когда мы в первый раз приезжали, то там 5–6 рядов кирпичей было выложено по периметру, но люди собирались, и мы вкладывались в этот приход. Благодаря пожертвованиям построили все стены уже под крышу, но два года назад в Уганде случились небывалые проливные дожди с ураганным ветром, и всё это смыло и сдуло. На сегодня там тоже до конца всё не сделано, но стены возводятся.
Есть ещё третий приход в деревне Капеке, примерно в 80 километрах от Кампалы, где живёт сам о. Иоаким. Он там живёт с супругой и с детьми, служит 1–2 раза в месяц и начал строительство храма во имя святителя Николы. На главной дороге в деревне стоят две мечети, о. Иоаким повёл нас к месту, где будет строиться церковь. Это заросли кофейных деревьев, кустарников.
Возникает вопрос, кто туда пойдёт? У мусульман мечети стоят на дороге, в них легко заскочить. У места строительства уже лежат кирпичи. Их там делают прямо на месте из глины, которая лежит под ногами. Формируются кирпичи, строится из них пирамида, внутри разжигается костёр, несколько дней кирпичи обжигается и естественным способом сушится. Земля у них есть, они её купили, но документы на неё потеряли. Нужны деньги на восстановление документов, на проект… но кирпичи уже есть… Мы им предлагали деньги на начало какого-то дела, чтобы оно приносило доход, но они хотят строить туалеты и так далее. Не хотят удочку, а хотят рыбу…
Иерей Никола:
Ещё одна точка появилась, когда в Москве был поставлен о. Корнилий. Он строит храм святителя Спиридона в своей родной деревне, уже возведены стены под крышу, стропила, думают о том, чем их покрывать. Ему переданы пожертвования на потолок. Думаю, что на следующий год уже можно рассматривать вопрос о воздвижении креста и оборудовании иконостаса. Святитель Спиридон для них очень важен, так как большинство угандийцев празднует Рожество 25 декабря по новому стилю. Это позволит им 25 декабря, на память святителя Спиридона, иметь свой престольный праздник.
Протоиерей Алексей:
Связи между православными России и Уганды очень хорошо укрепляются вместе с дружескими отношениями между странами. Российским священникам помогает посольство России в Уганде, работает фонд «Русский мир». С его помощью угандийцы, которые интересуются Россией, могут выучить русский язык. Изучив русский язык и сдав предварительный экзамен, девушки из Уганды 18–27 лет получают возможность поехать работать в Россию, в Татарстан, в особую экономическую зону «Алабуга». Там они зарабатывают очень значительные по африканским меркам деньги.
А нам, наверное, надо включать Уганду в расходную статью бюджета. В России есть регионы, которые не только себя обеспечивают, а есть и дотационные. Уганда никогда не выйдет на какую-то самоокупаемость, там всегда нужны будут деньги. Главное, чтобы эти деньги, для Уганды действительно большие, а для нас посильные, тратились с умом, шли туда, где мы можем ожидать благотворных результатов. Надо не поливать пустую землю, а возделывать ту, которая даёт плоды. Но если мы не поможем угандийцам, то можно подарить им большой замок и попрощаться. У них надежда только на нас – ни государство, ни спонсоры к ним не пойдут.
| Автор(ы): | Подготовил Игорь Ермаченков |
|---|---|
| Медиа: | Максим Тугучев, Страница социальной сети ВК "Миссия РПСЦ в Уганде", иерей Алексей Лопатин |