Архиерейская лития на кладбище в Малых Липках

Владыка Евфимий, епископ Казанский и Вятский, Санкт-Петербургский и Тверской в ходе архипастырской поездки по Смоленской области посетил бывшее село Малые Липки, которое почти два века служило средоточием духовной жизни старообрядцев в Сычевском районе, да и сегодня остается важным местом в памяти местных жителей.

Первый старообрядческий храм (моленная) в деревне Малая Липка был устроен в 1820-х гг. и освящен во имя Знамения Пресвятыя Богородицы. Эта моленная просуществовала почти сто лет, в ней совершались службы и церковные требы для жителей  села Малые Липки и окрестных деревень. А когда появилась возможность, старообрядцы решили построить новый храм – они выбрали для его размещения новое место на юго-западной окраине деревни, неподалеку от старинного старообрядческого кладбища. Вскоре деревянный бревенчатый храм с колокольней был построен; его освятили в 1916 году во имя свв. мучеников Фрола и Лавра.

Благодаря новому просторному храму Малая Липка теперь становится значимым приходом в округе – сюда периодически приезжают и на целые недели останавливаются Калужско-Смоленские архиереи: епископ Павел (?) – 1912-1922, епископ Савва (Ананьев) — 1922-1941, епископ Паисий (Петров) — 1939-1941. Здесь совершаются хиротонии, проходят практику новорукоположенные священники и дьяконы, благодаря чему в этом сельском храме нередко служат по нескольку священников и дьяконов. Благодаря частому пребыванию здесь епископа и активной духовной жизни за Малой Липкой закрепляется наименование «летней резиденции Калужско-Смоленского епископа».

Вскоре наступают скорбные времена 30-х годов: разгул атеистической пропаганды, террор и репрессии в отношении священнослужителей, закрытие и разорение храмов… Перед войной все старообрядческие храмы в округе уже были закрыты. Следом за этим по региону прокатывается страшная война (большинство населенных пунктов Сычевского района побывали в немецкой оккупации дважды, четыре раза пропустив через себя линию фронта…) Храм Фрола и Лавра осенью 1941 года загорелся от прямого попадания снаряда и за какие-то полчаса сгорел со всем церковным имуществом и убранством. После испепеляющей войны в Сычевском районе из семи бывших старообрядческих храмов не сохранилось ни одного.

В самом начале 1945 года Сычевские старообрядцы отправились в Смоленск к Уполномоченному Совета по делам религиозных культов, и по итогам этой встречи 23 марта 1945 г. Сычевский райисполком зарегистрировал старообрядческую общину в д. Малая Липка.  После этого в апреле 1945 г. архиепископ Иринарх определил на служение в Малую Липку священника о. Михаила Щеглова, и духовная жизнь продолжилась.

С тех пор Малая Липка почти на полвека снова становится духовным центром — единственным старообрядческим храмом на весь Сычевский и соседние районы. Однако сама деревня неумолимо вымирает… В 1988 году молитвенный дом из Малой Липки был переведен в районный центр — Сычевку, а спустя два-три года из осиротевшей деревни разъезжаются последние пенсионеры… И Малая Липка, в течение двух веков так много давшая Смоленскому старообрядчеству, уходит в историю.

Особой достопримечательностью села Малая Липка является старинное старообрядческое кладбище, которое сохранилось по сей день. На этом кладбище до сих пор находят своё последнее упокоение старообрядцы — жители окрестных деревень. Вход на кладбище украшен затейливой кирпичной аркой, ворота от которой давно утеряны. А в глубине кладбища неподалеку от входа высится ограда с остатками кровельного покрытия – «сени» над нею. Это могила Преосвященного епископа Паисия (Петрова). Рядом с этой могилой погребены несколько священников, ранее служивших в этом старообрядческом селе, а всего на Липинском кладбище соблюдается более сотни семейных могил.

Каждый год в субботу перед Троицей на этом удаленном от дорог кладбище собираются десятки окрестных старообрядцев и выходцев из этих мест. Многие люди, разъехавшиеся из Сычевского края по разным регионам страны, в этот день специально приезжают сюда, чтобы помянуть родителей и родственников, убраться на семейных могилах, а также повидать своих бывших соседей по деревне или сельсовету.

Почти каждый год в этот день в Малую Липку отправляется и священник Димитрий Чунин, настоятель Сергиевского храма в г. Сычевка. Сначала он вместе со всеми собравшимися служит на кладбище малую панихиду, а затем о. Димитрий готов прямо у могил принять исповедь (у тех, кто давно не бывал), побеседовать с людьми о жизни, договориться о каких-то духовных вопросах. Это все завершается общей поминальной трапезой, после которой все отправляются в обратный путь. 

В дождливую погоду добраться до Малых Липок можно только в высоких болотных сапогах или на гусеничной технике. В нынешнем году в середине июля как раз прошли дожди, и обычное смоленское бездорожье стало труднопроходимым препятствием на пути к бывшему селу. Поэтому путь длиною в восемь километров от деревни Большая Моховатка (которая стоит на «твердой» дороге) до бывшего села Малая Липка владыка Евфимий проделал на российском гусеничном вездеходе марки «ГТС», который любезно предоставили для такой поездки руководители местного охотхозяйства.

Добравшись в Малую Липку, владыка Евфимий побывал на пепелище стоявших в этом селе храмов (место каждого храма отмечено памятным крестом и информационной табличкой; сейчас местная общественность хочет обновить памятные таблички – теперь они будут железными с гравировкой и прослужат не одно десятилетие). Также владыка посетил могилу погребеного на местном кладбище епископа Паисия (Петрова), помянул усопших архиереев, священников, диаконов и всех православных христиан, ранее служивших и молившихся в местных храмах.

Епископ Евфимий стал первым архипастырем, который за последние полвека добрался в эти места. Ранее него на этом кладбище бывал Преосвященный Анастасий (Кононов), епископ Клинцовско-Новозыбковский, который сам был выходцем из здешних мест и после своего возведения на епископство (в 1973 году) неоднократно посещал свою малую Родину и служил в молитвенном доме в Малой Липке. Оказавшись в Малой Липке, владыка Анастасий каждый раз шел на местное кладбище, молился на могилах епископа Паисия и священников, с большинством из которых он был знаком лично еще по довоенным годам. (Епископ Анастасий упокоился в апреле 1986 года и погребен в Москве, на архиерейских могилах Рогожского кладбища).

 «Я считаю это важным, когда епископ пришел помолиться заупокойную литию у могилы своего  собрата – архиерея. Дай Бог, чтобы когда-нибудь, может, через сто лет, какой-нибудь другой архиерей пришел, чтобы помолиться и на моей могиле… Важно и то, что местные люди помнят это место и готовы ухаживать за кладбищем. Легко ухаживать за тем кладбищем, которое находится черте города, куда можно приехать на автобусе, а это находится далеко, за болотом, туда на простой машине не приедешь», – поделился своими мыслями владыка.

«В свое время Малая Липка была достаточно большим селом, даже считалась резиденцией епископа. В начале ХХ века в Сычевском уезде было 7 старообрядческих храмов, и самый значимый – в Малой Липке, но они все оказались закрытыми и были разрушены во время войны. А после войны именно в Малой Липке удалось возродить храм – и он оказался единственным на всю нашу старообрядческую округу», – рассказал благочинный старообрядческих приходов Тверской и Смоленской областей, протоиерей Евгений Чунин.