Очередной фильм о старой вере появился в открытом доступе. На этот раз героями 25-минутного полотна, автором которого выступила журналист Маргарита Хижняк, стали старообрядцы из Челябинска, Миасса и поселка Шамары. Фильм с незатейливым названием «Староверы» вышел в эфире челябинского областного телевидения — авторы работали над ним несколько месяцев, снимая хранителей дораскольного православия не только во время богослужений, но и на природе и во время крестного хода.
Непосредственными героями фильма стали семьи Романа и Оксаны Мохиревых, Александра и Анастасии Шестаковых, Александра и Натальи Писаревских. О сути старообрядчества и жизни древлеправославных верующих в современном мире они рассказывают простым языком, который зрители наверняка хорошо оценили и еще оценят.
Важным и ярким участником фильма стал протоиерей Михаил Татауров, который украсил повествование важными рассуждениями и простыми примерами из своей жизни.
— Дети растут с Богом, они приучены молиться и поститься, они не сядут кушать, не помолившись, спать не лягут, не помолившись, — незатейливо рассказывает Оксана. — Дети имеют страх Божий, то есть они знают, что потом им придется за все отвечать.
— Государство помогает колоссально многодетным семьям, мы вообще в шоколаде, — рассуждает священник. — Мы не ради этого рожали детей. Например, я: я пожилой человек, мне 57 лет. У меня 9 детей. У меня до сих пор трое детей до 16 лет, и мне государство платит за дрова, за электроэнергию. И я живу хорошо не за счет своих прихожан даже, а за счет государства. Мы этого не искали, но это нам Господь послал. Спаси Христос Путину передайте, я его очень люблю.
Впрочем, в бочке меда есть и ложка дегтя — председатель челябинской общины во имя святителя Николы Александр Шестаков признается, что в настоящее время староверы столицы Южного Урала нуждаются в молитвенном помещении.
— Сто лет, как в нашем городе не стало церкви, — ее снесли в 1930-е годы, и мы пытаемся решить этот вопрос, тем более, что у нас осталось последнее здание, ранее принадлежавшее нашей общине и нашему председателю, дореволюционному купцу Василию Виссарионовичу Маренову. И нам хочется побороться за это здание, чтобы восторжествовала историческая справедливость.
На этом фоне отец Михаил, отвечая как-то на вопрос журналистов о том, как же им в небольшом поселке Шамары удалось построить храм, говорит: «У нас был спонсор».
— Палец вверх подымаю, а они все на меня пристально смотрят, ждут, чтобы я назвал его имя, — смеется он. — А я им говорю: Господь Бог… Все наши деревенские люди на свои скромные средства взяли и построили. Это только старообрядцы так могут, потому что умеют жертвовать. То есть каждый старообрядец десятую часть своего прибытка отдает на пользу общему делу.
Уральский протоиерей добавляет, что старообрядчество в наши дни не только не умирает — оно расцветает! «Нам не помогают, нас не финансируют, но, когда нам не мешают, мы всегда расцветаем», — добавляет пастырь в конце фильма. И лучшей точки для него и быть не может.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Маргарита Хижняк |