Деловые предложения нестарообрядцев

В миру существует множество разных занятий и способов заработка, но не все можно отнести к достойным христианина. Поговорим о легких деньгах, «шоколадных реках», несметных богатствах и других «идолах народов — сребре и злате» (Пс. 113:12), которые предлагает христианину… сетевой маркетинг.

Богоугодно или нет?

«В поте лица твоего будешь есть хлеб» — говорит Книга Бытия (3:19). Чтобы вырастить что-либо нужен труд, терпение. Выращивая растение, заботишься о почве, своевременно убираешь сорняки, пропалывая землю, осуществляешь полив. Когда же наступает время, то собираешь то, что возделывал, вкушаешь плоды своих трудов, что несомненно доставляет радость и счастье.

Божественное устроение о труде невольно наталкивает нас на понимание собственной жизни и спасения — «Царствие Божие нудится» (Мф. 11:12), то есть необходимо понуждать себя трудиться и жить, деятельно ожидая плодов своей земной жизни. Если же не пропалывать сорняки, то есть страсти, не поливать дело спасения Словом Божиим и благодатью, то росток погибнет, либо совсем не принесет плода.

Но в деле спасения нет того, что подкрадывается к трудящемуся человеку — лень. От лени в спасении приближается духовная смерть, потому нельзя просто так взять и спастись, не приложив никакого труда. А в материальной деятельности можно, но это тоже имеет свои последствия. Как мы знаем, в деятельности нарабатывается навык, опыт. В легком получении денег этого нет — путь труда обходится и человеку сразу предлагается благо. Это очень похоже на взятие кредита.

На языке церковном легкое получение денег называется «лихоимством». Под ним подразумеваются деньги, нажитые нечестным трудом, прикрытым воровством. Это обычно следует за теми, кто преувеличивает стоимость произведенного, занимается перепродажей, реализацией различных махинаций с деньгами, то есть жаждет таких денег, где нужно потрудится мало (или совсем нет), а денег «поднять» много. Как правило, все эти приемы нечестного труда имеют собой цель обогатиться за счет ближнего, то есть украв у него. Этого и следует опасаться — пути сребролюбия, так сильно отравляющего душу.

Сетевой маркетинг и устроение Божие

Сетевой маркетинг — это способ продвижения товара с помощью дистрибьюторов — людей, заключивших договор о покупке с организацией-производителем. Зазорного в этом ничего нет — производитель делает для них скидку, а те уже могут реализовать товар самостоятельно. Это сильно способствует разгрузке производства и складов. Это хорошо лишь в том случае, когда существует адекватное ценообразование. Исходя из этого можно говорить о том, достойный ли это труд для христианина или нет.

В одноуровневом маркетинге все дистрибьюторы работают на один магазин, имея скидку, которую они получают как разницу посредника в «купи-продай», а  также получают какие-либо вознаграждения за выполненный план продаж. Здесь пока что еще мы не видим ничего душевредного. Но стоит только продвигать сверхненужный или/и товар с завышенной стоимостью, то становится очевидной жажда легкой наживы на другом человеке. На деле же стоимость такого товара составляет всего 10% от того, что предлагает коммивояжер. Это может быть как сверхдорогой пылесос за 3000$, так и ненужная тряпка, БАД или еще какое-нибудь «произведение науки». С последним можно сказать, что практически каждая подобная организация рекламирует свой товар (а «маркетинг» переводится как «реклама») как уникальнейший в своем роде, в исследованиях которого принимали величайшие умы планеты — британские ученые, тибетские старцы и многие другие. Безусловно, продвигать товар под такими аргументами, клиническими исследованиями — это довольно действенный способ заставить поверить покупателя в необходимость и исключительность этого сверхдорогого товара, но вот в правдивости такой информации остаются сомнения. А особенно — в стоимости. Многие организации буквально заставляют своих дистрибьюторов выкупать свою продукцию, а потом стоять и продавать ее. Иногда за высокой и необъяснимой стоимостью стоит расчет зарплаты, где один человек, купивший чудо-технику, «кормит» сразу нескольких человек в офисе-представителе или продавце.

В многоуровневом система работает несколько сложнее — сеть дистрибьюторов образуется друг от друга, напоминая пирамиду. Основное отличие от финансовой пирамиды это то, что человек ничего не теряет, так как просто приобретает товар. Однако это еще не все. Крупные организации предлагают активным продавцам план развития — привлечение пользователей, которые будут увеличивать товарооборот сети и добавлять бонусы и выгоды для «лидера». Если товарооборот станет существенным, то организация начинает выплачивать проценты, при этом «лидер» фактически может уже не работать, получая блага за счет своей команды «активных потребителей».

Существует также характер маркетинга — пассивный и агрессивный. Последний подразумевает воспитание в корпоративном духе, следовании либо возвышенным идеалам о внесении в мир чего-то полезного (словно дистрибьюторы уподобляются апостолам, несущим в мир Благую весть), либо напрямую — желание обогатиться, отдыхать в жарких странах, получить призы или что-нибудь еще. Взаимодействие с потенциальным клиентом ведется как правило в жесткой и навязчивой форме. А взаимодействие и мотивация своих сотрудников напоминает скорее религиозный культ (танец организации, встречи с «успешными» сотрудниками и так далее). Нередко в структурах сетевого маркетинга обыгрывается тема «квадранта денежного потока», где к профессиям относятся не с точки зрения их социальной пользы, а с точки зрения получения средств, что в корне неверно. Формирование такого отношения к профессиям нескоро освобождает человека от чувства легкого заработка.

Сетевой маркетинг обещает человеку исполнение желаний, финансовую независимость, кучу свободного времени для действительно нужных и близких дел душе, но на деле оказывается обыкновенным маятником, вампиром нашего времени и сил, дабы развить чью-то торговую структуру. Церковь всегда предупреждает своих чад от легких денег и наживы. К этому особенно внимательно должны отнестись те, кто собирает пожертвования, реализует проекты за счет стороннего бюджета, совершает перепродажу и многое другое. Совесть невозможно обмануть, а тем более Всевидящего Бога.

Вряд ли такое «командное» потребительство можно назвать богоугодным делом или делом, которое развивало бы в человеке его таланты. Скорее это получение денег из воздуха, из ничего, что весьма опасно для христианина. Господь дает человеку таланты, чтобы тот мог развить их, развиться не только как личность, но и иметь какое-либо дело, ремесло, с помощью которого он также мог бы зарабатывать себе на хлеб насущный или, во всяком случае, иметь дело «для души». Сколько людей сейчас занимаются подобным выкачиванием легких денег, когда они могли бы быть куда более выдающимися.

Самое главное, что должен помнить человек — это то, что самое главное звание — христианское. Какую бы профессию не освоил христианин, если та не мешает его спасению, пусть она будет его средством к пропитанию.