Крестным ходом к боярыне Морозовой

Сегодня прошел традиционный крестный ход древлеправославных христиан из Вереи в Боровск, во время которого была прославлена память святых преподобномученицы Феодоры и мученицы Евдокии. Каково же значение подвига святой боярыни Морозовой сегодня?

Крестный путь

Подвиг святых христианок, отстоявших истинную веру, оставшись в Церкви Христовой обращает на себя внимание не только старообрядцев, но и других людей. Кстати говоря, Боровские мученицы в нашей Церкви стали общепочитаемыми в начале XX столетия (1917 год). Житие и мученические подвиги преподобномученицы Феодоры опубликованы на нашем портале.

Ко времени их всеобщего прославления церковными гимнографами составлялись каноны, стихеры и многое другое. Трудно сказать, был ли святым написан какой-то определенный канон, так как почти ничего до нашего времени не сохранилось, кроме отдельных рукописей. В настоящее время всем Боровским мученицам на крестном ходе поется общий канон, а преподобномученице Феодоре канон отдельный, он был составлен уже в наше время. Ей в нашей молятся при недуге бесплодия и ради облегчения родов.

Накануне праздника, 22 сентября, паломники разместились в Верее, был организован ужин. Надо сказать, что за почти 15 лет истории этого крестного хода, организация с каждым годом все лучше и лучше. В день выхода крестного хода из Покровского храма Вереи празднуется память святителя Арсения, епископа Уральского. Крестный ход, протяженностью около 30 километров, представляет собой смешанный путь по асфальту и пересеченной местности. Паломники останавливались на небольшие привалы, а потом, вечером, пришли в Боровск к Введенской старообрядческой церкви, где «домолились» с местными вечернее богослужение. Трапеза, ночлег… утром — литургия, малый крестный ход к памятнику-часовне «На остроге».

Актуальность духовного подвига преподобномученицы Феодоры сегодня

Боярыня Феодосия Морозова до всех этих тяжелых событий была богатейшей боярыней на Руси, имела большое имущество и… большое и доброе христианское сердце. Да, такие верующие люди могли быть элитой общества — образованными, искренными и добродетельными. Она всегда молилась, соблюдала посты, приходила на богослужения, постигала Священное Писание, творила милостыню (шила рубахи и отдавала их неимущим), была добросовестным и искренним человеком (и тайно носила власяницу на теле). Казалось бы, ее жизнь — обычная повседневная жизнь боярыни средневековой Руси. Тем не менее, только подлинно верующий человек не привязан ни к какому материальному на земле. Нет, речь не о том, чтобы от всего избавиться, но о нестяжательстве, непривязанности к имуществу и сребру, ведь если «все это сохранил я от юности моей», как скажет тот юноша, подошедший ко Господу (Мк 10:20), а имея привязанность невозможно в совершенстве угодить Богу, а тем более последовать Его путем. Именно понимание того, что эта жизнь — лишь небольшое по времени испытание нам, еще больше подкрепляет человека в добродетелях и в вере в Бога, дабы достичь той первой славы, достичь духовного совершенства, посеяв тленное и взрастив нетленное. Это глубокое убеждение стало для нее оружием против искушений мучителей.

Прежде всего, новолюбцы предлагали ей молиться на людях по новому, а дома «по-старому», то есть по-прежнему, чего она, конечно, сделать отказалась. О крестном знамении и боярыне Морозовой есть даже сюжет (пусть и художественный) из многосерийного кинофильма «Раскол» Николая Досталя. Христиане тайно приходили молиться к ней домой, дабы не бывать на службах у вероотступников. Когда же отобрали и имущество, подвергли пыткам, то и тогда уже постриженная в инокини Феодора оставалась непреклонна. Нельзя идти против своего сердца, так легко отказываясь от своих убеждений, ведь перед крещением каждый человек обещается Христу.

Привычная жизнь придворной дамы была далеко позади… впереди был Боровск, место мучений, святого венца и чертоги Царствия Небесного. Дабы вечная жизнь стала в большей славе, то посылаются праведным эти испытания, излечивающие с Божией помощью всякие страсти — малодушие, лицемерие, гордость, тщеславие, сластолюбие и многое другое. Так и возросла до невероятных духовных высот святая Феодора. Духовное совершенство в ней разрасталось трудами священномученика Аввакума. Здесь, в десятиметровой яме, не было и речи о том, как бы устремиться к комфорту — теплой постели, горячего обеда и так далее. Инквизиция решила уморить святую в земляной яме, сломить ее дух. Представить бы лет на 20 назад, когда были расписные дворцовые стены, службы с медовым запахом свечей, пышные облачения, дорогие яства на столах, всюду был комфорт и безмятежность, а сейчас — темные и сырые стены узкой, десятиметровой ямы, без удобств, без еды и без воды… Каков контраст! Но какое испытание! Как и первомученики, так и инокиня Феодора — ни во что вменила богатства. Безжалостные власти не хотели того, чтобы народ шел за ней, потому и не могли убить ее, хотя эта кровавая реформа уничтожила без всякого сопротивления (!) множество несогласных.

Однако, самый сильный удар решили нанести коварные мучители, отпавшие от правой веры — отобрали ее сына Ивана, по традиции своей насильно его причастили и сообщили о том боярыне Морозовой. Что же, Бог дал, Бог и взял! Знала, знала святая подвиги праведного Иова Многострадального! И потом же все это — последние испытания перед смертью… Молиться с сестрой по очереди в тесной яме, а потом и видеть ее умирающей, и быть с нею еще некоторое время… «Раб Христов! — зовет молодого воина святая почти перед тем, как отдать душу Господу. — Молю тебя, сходи на речку и вымой мою сорочку. Хочет Господь взять меня от жизни сей. И неподобно мне в нечистой одежде возлечь в недрах матери-земли…» А он же, со слезами исполнил ее просьбу.

Как же постыдились мучители! Как же не признали ее мученичество, когда его признал народ?! В одно время в Боровске до революции одновременно шли три крестных хода, дабы почтить память святой… Господь же прославил ее, Церковь установила почитание святой преподобномученицы.

Боярыня Морозова в литературе и искусстве

Изобразительное искусство в значительной степени отстает… Конечно, суриковская картина «Боярыня Морозова» далека от реальности, как, впрочем, картины других художников. У них доселе еще не получилось изобразить внешний вид преподобномученицы при жизни, что выдается в грубых чертах лица, взгляде и так далее. Любопытным с точки зрения искусства стало появление одноименной театральной постановки. Боярыню можно увидеть и в многосерийном сериале «Раскол». Искусство здесь, разумеется, лучше расскажет о святой светскому человеку, нежели церковному.

Подвиги святой мученицы не проходят мимо историков, писателей и агиографов. Она, подобно Аввакуму, отзывается теплом в душах исследователей. Исследовательских статей, литературы — огромное количество. Кто-то рассматривает ее подвиги (с другими Боровскими мученицами разумеется) в контексте раскола, для кого-то она представляет интерес как предмет научной работы. Один из трудов — в серии «ЖЗЛ».

В наше время был написан рабом Божиим Димитрием канон преподобномученице Феодоре. Полный канон до нашего нашего времени не дошел, лишь рукописи стихер святым мученицам. Кроме стихер, о святой еще в начале XX столетия написан был духовный стих «Снег белый украсил светлицы» или «Стих о боярыне Морозовой». Продолжая тему агиографии, можно пару слов сказать и об образах мучениц. Икона им есть в Боровске, она главная — с мученицами и свщмчк Аввакумом. Ее выносят на крестном ходе. Кроме них есть иконы в памятнике-часовне возле надгробного камня, бывшего ранее на могиле мучениц.

На нашем портале скоро будет показан фильм, который снял наш режиссер и оператор Анатолий Бочкарев «Боярыня», который повествует о подвиге боярыни Морозовой и ее сестре Евдокии Урусовой и других за древле благочестие пострадавших, а также мы предлагаем вашему вниманию фильм о крестном ходе Верея-Боровск — «О том что свято».

В груди радость притаённая,
Куда солнце деть?
Почему вода солёная
С глаз бежит, ответь…
Крестный ход, святой и правый
А мир звенит, как медь
Тянет грешною удавой
С ярмарки медведь…
В город Боровск, к Феодоре
С града Вереи
Благодатию оттоле,
Отгони людское горе
Боже, помози… (о.Иоанн Михеев)

Итак, зная такие духовные подвиги и значение этой святой, как теперь не почтить ее молитвой?