С 19 по 21 августа с.г. в граде Владимире, в Парке им. А.С. Пушкина прошел Второй Книжный Фестиваль «Китоврас-2022», в котором принял участие старообрядческий издательский проект «7 Апреля».
Фестиваль состоялся благодаря деятельности, с привлечением грантовых программ, Ассоциации «Межрегиональная федерация чтения», невероятной и исключительно позитивной энергии программного директора Ассоциации и всех её книжных фестивалей Михаила Фаустова, а также при поддержке Департамента культуры Владимирской области.
За сухими цифрами стоит проделанная организаторами титаническая работа! Так, в этом году в «Китоврасе» приняли участие 82 издательства из Москвы, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Самары, Ярославля и, конечно, Владимира. За три полных дня Фестиваля, с пятницы по воскресенье, на четырех медийных площадках было проведено более 80 культурных мероприятий: презентации новых книг, творческие встречи, лекции, семинары, дискуссии, круглые столы, мастер-классы, открытые чтения, спектакли и многое другое – как для взрослых, так и для детей. Выступили 85 спикеров – писателей, поэтов, критиков, издателей. По подсчетам организаторов, всего Второй книжный фестиваль «Китоврас» во Владимире посетили свыше 22.000 человек!
Стенд «Старообрядчество», как всегда на таких мероприятиях, был представлен широчайшим ассортиментом книг по истории и культуре старообрядчества, включая книжные новинки этого года. Многие покупатели, которые сначала заглядывали на стенд просто из любопытства, с удивлением узнавали, что и во Владимире, оказывается, есть большая крепкая старообрядческая община белокриницкого (поповского) согласия, и располагается она в Успенской церкви постройки 1644 года по адресу: г. Владимир, ул. Большая Московская, д. 106А, то есть совсем неподалеку от центра. Кстати, прихожанки этого храма, Валентина и Таисия, оказали неоценимую помощь своей добросовестной работой на стенде «Старообрядчество».
В последний день работы Фестиваля издательский проект «7 Апреля» провел и собственное публичное мероприятие под названием: «Проблемы переселения русских староверов из Бразилии на Дальний Восток. Семинар и обсуждение книги». О недавно изданной проектом «7 Апреля» книге Дмитрия Лунина «Русские староверы в Бразилии» мы уже писали достаточно подробно, поэтому не будем сейчас повторяться с рассказом про нее. Упомянем лишь о двух ключевых и чрезвычайно важных моментах, прозвучавших на этой презентации.
В процессе обсуждения темы семинара и последующей дискуссии сама собой пришла мысль: а почему староверы сейчас переселяются в Россию преимущественно из Южной Америки – из Бразилии и других сопредельных стран? С учетом той вакханалии, безумия и зашкаливающей чудовищной русофобии, которая разразилась сейчас в Европе и США, почему бы не бросить клич и не перевести это в плоскость аналогичных с бразильцами государственных программ – по возвращению наших русских староверов из таких стран, как: США, Латвия, Литва, Эстония, Польша, Молдова, Румыния, Болгария, и, естественно, Украина! Только предложить им разместиться не на Дальнем Востоке, а в нашей средней полосе, где они и привыкли жить. Да, есть, есть о чем тут подумать как государственным мужам, так и духовным руководителям всех старообрядческих согласий!
Второй важный эпизод был связан с вопросом из зала о том, какова судьба старообрядческого храма в центре Владимира рядом с Золотыми Воротами? Для ответа на этот вопрос была сразу же приглашена выступить председатель Владимирской старообрядческой общины Людмила Петровна Морозова, которая зафиксировала для присутствующих текущий статус-кво.
Как прекрасно знают все жители города Владимира, прямо рядом с Золотыми воротами располагается красивейшее красное здание бывшей Троицкой старообрядческой церкви. Она была построена владимирскими купцами-старообрядцами в неорусском стиле в 1913-1916 годах и закрыта в ходе гонений на церковь в 1928 году. Это памятник архитектуры регионального значения, а с 1974 года — выставочный зал Владимиро-Суздальского музея-заповедника, в котором уже давно размещается Музей Хрусталя. Владимирцы в обиходе часто так и называют её — «Красная церковь».
Почему же старообрядцы в начале XX века, когда разрешили, построили её именно тут? Потому что тогда это было за границами города, за Золотыми воротами, и так определили тогдашние власти – мол, в городе не стройте, а за чертой – пожалуйста. По этой же причине буквально в двух шагах примерно в тоже время был построен и католический костел, который – и здесь очень важный момент! – был благополучно возвращен католикам постсоветскими властями, и сейчас это действующий католический храм! Спрашивается, почему же католикам – вернули, а старообрядцам не возвращают их исконный храм, построенный изначально именно как старообрядческий? Ответа на этот вопрос нет до сих пор. Вернее, он есть, конечно, но он абсолютно неубедительный и в высшей мере неудовлетворительный. Многочисленные обращения по этому поводу Митрополита РПсЦ Владыки Корнилия, а также Правящего архиерея епископа Викентия к областным и городским властям Владимира пока закончились, увы, ничем. Красная церковь украшает площадь Золотых Ворот – она великолепно отреставрирована, хотя это и региональный памятник, и смотрится очень красиво.
Старообрядцам же передали в свое время бывшую Богородицкую церковь 1644-1649 гг. постройки, т.е. до Раскола. Ныне это Успенский храм, на котором гордо красуется табличка: «Памятник градостроительства и архитектуры федерального значения. Охраняется государством». Как выясняется на деле, памятник этот охраняется государством от самих же старообрядцев, которые в силу федерального статуса этого памятника не имеют возможности заменить там ни один обветшавший кирпичик. Это, мол, может делать только государство, которое, увы, ровным счетом ничего по этому поводу не делает: вот уже 25 лет, как государство не может найти средства на реставрацию этого храма, и здание уже много лет стоит в паутине строительных лесов, которые ветшают вместе с самим памятником.
Ну, и что, что Храм – дораскольный? Если следовать этой логике, передайте тогда старообрядцам Успенский и Дмитриевский храмы на Соборной площади – они-то тем более дораскольные, аж XII век! Да и фрески там Андрея Рублева, который сам, оказывается, тоже был старообрядцем, молился точно двуперстно!
Всё это было бы смешно, если бы не было так грустно!.. Вот обо всем этом и поведала собравшимся на семинаре Людмила Морозова. Очень надеемся, что избираемый в сентябре новый будущий губернатор Владимирской области Александр Авдеев отнесется к этой проблеме, в отличие от своих предшественников, неформально и с пониманием дела!
Ну, а нам остается только надеяться, что благодаря таким вот мероприятиям мы и можем вставлять свои «кирпичики» в дело возрождения как Старой Веры, так и старых храмов, которые потом, после реставрации, радовали бы глаз своим внешним видом не только старообрядцев, но и всех владимирцев, а также многочисленных путешественников по Золотому Кольцу.