Старообрядцы вступили в очередной пост. На этот раз, самый короткий — он продолжается всего две недели — и один из самых строгих в году, сопоставимый по требованиям устава с Великим постом. Судите сами: в отличие от Петровского, растительное масло в дни Успенского поста дозволяется только в субботу и воскресенье, а мясо, молоко, яйца и даже рыба из рациона православного-старообрядца на ближайшие дни уходят. Исключение составляет только великий праздник Преображения Господня, отмечаемый 19 августа, с не имеющим аналогов в другие дни чином освящения плодов, когда рыба становится главным ингредиентом стола.
Все ради исповедания грехов
Начинается Успенский пост всегда с праздника Происхождения Честнаго и Животворящего Креста Господня, когда священство облачается в багряные ризы, а женщины всегда встречают этот день в темных платках. Как же это похоже на Великий пост!
По традиции с начала поста верующие начинают готовиться к таинству покаяния, а те, кто старался жить в строгом соответствии с заповедями и чувствует в себе силы, еще и ко святому Причастию. Если Петров пост некоторые могли проигнорировать и не прийти на исповедь, то в Успенский — как-то так издавна повелось — очереди «на дух» выстраиваются довольно большие. Люди отпрашиваются с работы, а дачники и садоводы, которые до этого времени могли подолгу пропадать в храмах, приезжают в общины и записываются на покаяние. Потому что время пришло.
По староверскому обычаю, сначала «отдать грехи» идут мужчины, затем женщины. И ни у кого это не вызывает недовольства или раздражения. К тому же те, кто торопится, всегда могут договориться в очереди и пройти вперед.
Что поддерживает верующих?
А еще этот пост — своего рода индикатор милостыни. Август — традиционное время созревания урожая, большинство плодов почти готово к употреблению и люди стремятся поделиться ими с единоверными братьями и сестрами, не имеющими своих клочков земли.
Кстати, именно поэтому пост, хотя и остается крайне строгим, переносится довольно легко. Изобилие плодов и ягод, зелени, огурцов и томатов хорошо поддерживает верующих, дает им сил и легкости. И как иллюстрация тому — светлое, сияющее Преображение Господне, которое 19 августа соберет в храмах сотни старообрядцев в каждом городе и поселке. Почти все пришедшие в этот день — не с пустыми руками. Люди принесут свои овощи и фрукты, а у кого нет — постараются купить на рынке, чтобы обязательно освятить плоды нового урожая. Светлая традиция напоминает освящение животной снеди на Пасху, но отличается тем, что в этот день благословляется именно растительная пища, а несколькими днями ранее на такое же освящение в храмы приносят и первый в сезоне мед.
Мудрость поколений
Отсюда, кстати, и устоявшиеся народные поговорки, ориентированные на наблюдения за природой: «Первый Спас — бери рукавицы на запас» («медовый Спас», праздник Происхождения Честнаго и Животворящего Креста Господня, отмечается 14 августа), «Второй Спас — бери шапку на запас» («яблочный Спас», праздник Преображение Господня, 19 августа), «Третий Спас — бери шубу на запас» («хлебный» или «ореховый Спас», праздник перенесения Нерукотворного образа Спасителя, приходится на 29 августа, то есть выходит за пределы Успенского поста). Часто, к слову, так по погоде и бывает (исключения составляют аномально-жаркие или, наоборот, холодные лета, отличающиеся в конкретной местности от климатической нормы), поэтому иногда приходится подивиться тому, как мудры были предшествующие поколения, сделавшие такие наблюдения.
Рассуждения о фруктах
— Время разговеться виноградом, — нередко можно слышать в приходах Центральной России, на Урале, в Сибири или на Дальнем Востоке после освящения плодов в день праздника в храмах той местности, где эти ягоды массово не растут.
До дня Преображения многие верующие винограда не вкушают, дожидаясь «официального» церковного на то благословения. Впрочем, эта тема в последние годы звучит в старообрядческой среде особенно активно. В той же Сибири не растет не только виноград, но и персики, и абрикосы, и арбузы, однако часто бывает, что до Преображения отказываются люди только и исключительно от винограда, а арбузы, например, а равно и некоторые другие фрукты, появляющиеся в продаже на рынках, с середины лета не только спокойно едят во время домашних трапез, но и выставляют для употребления во время церковных застолий. Но, впрочем, рассуждения о том, можно или нет до праздника вкушать те или иные плоды, в конкретной местности разрешаются со своими единоверными братьями и всегда с опорой на традицию и на благословение отца-настоятеля.
Финалом поста станет великий (двунадесятый) праздник Успения, к которому верующие подойдут духовно очищенными, в ознаменование своего искреннего почтения к телесной смерти Пресвятой Богородице, чьи земные дни были окончены, а вот небесное величие многократно возросло. После смерти Госпожа Богородица пообещала христианам, с верою и любовью обращающимся к ней, свое заступничество перед Господом Богом.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев |