Уникальное пение, аналогов которому нет больше в мире, древнерусские книги, в которых собрана не только вся мудрость предков, но и устав богослужений, сохранение в обиходе старославянского языка — в день памяти святых Кирилла и Мефодия, учителей словенских, а по светскому календарю — день славянской письменности и культуры — рассказываем, чем духовно богаты старообрядцы в наши дни, какую мудрость предков только они пронесли сквозь века и почему важно делиться этим богатством со всеми.
Пронесли сквозь века…
Их гнали, мучили, рвали им бороды, а они только крепче становились. Легко переезжали с одного места на другое, быстро собирали все самое необходимое — книги, лестовки, иконы и, уповая на волю Божью, скрываясь труднодоступных местах. Стремительные переезды никогда не пугали древлеправославных христиан. Они с лёгкостью, который другим оставалось только завидовать, снимались с насиженных мест, потому что богатство их было «не в бревнах, а в ребрах». Знали ли они, когда уносили свои главные ценности, что тем самым они сохраняют глубинную культуру России, то главное, что позволяет сейчас обществу определять себя думающим и дорожащим памятью о прошлом?!
«Благодаря» гонениям, на карте страны появлялись новые территории — сначала скиты и заимки, позже разраставшиеся в поселки и целые города. Но в этот день важен не столько географический аспект, сколько культурный, позволяющий понять, как важно, что в стране есть неповторимая общность духовных, глубинных людей — старообрядцев. Они сберегли редчайшие книги, пронесли сквозь века великолепное пение и сохранили знание о том, как писать правильные иконы.
Самое важное наследие
Книгами старообрядцы дорожат испокон веков. Это самое важное, не имеющее цены наследие их благочестивых предшественников. Богослужебные, духовные, жизнеутверждающие книги окружают староверов повсеместно. По ним живут и молятся дома и в храме, их изучают и цитируют, на них ссылаются в спорах с иноверными, их показывают всем любопытствующим. И в этом у древлеправославных верующих в наши дни особая миссия — демонстрировать свои книги всем, кто интересуется стариной далекой, вспоминая и первопечатника Иоанна Федорова, и тех писарей (обычно такими подвижниками становились насельники монастырей), кто от руки переписывал то, что размножить оперативно было нельзя. Не случайно все больше общин при храмах решается на создание музеев, где выставляет все то, чем в условиях новой жизни славится старая вера.
Толстые, плотные, старинные и современные, потертые и шероховатые, надорванные и выцветшие, украшенные, с пометами на полях и одинаково любимые богослужебные книги и по сей день являются ключевыми предметами для совершения церковных служб. Уставщики и клирошане с легкостью найдут в них необходимую часть богослужения, прочитают по ним на клиросе или вынесут в центр храма, откуда «с листа» хор исполнит то, что требуется здесь и сейчас.
С полной самоотдачей чтущих и поющих
Пение — это уникальное и не имеющее аналогов богатство древлеправославия. О его значимости достаточно сказать, что оно сопровождает староверов везде — на работе и дома, в храме, в застолье, в горе и радости. У ценителей старорусского пения оно звучит в автомобиле, из гаджета, из колонок компьютера. Особо удачными записями верующие делятся также, как далекие от веры люди какими-нибудь мотивирующими картинками или удачными роликами. А как это важно для старообрядцев — приехать в гости в другую общину, чтобы сделать нематериальный, но наверняка бесценный подарок, вроде хорового или моноголосного исполнения какой-нибудь редкой молитвы или стиха!
Праздники крюкового осьмигласного (совершающегося на восемь — осьм — гласов) пения потому и получают в современной России такую популярность, что проводятся нечасто, зато с полной самоотдачей чтущих и поющих. Зрители, собирающиеся послушать церковное (впрочем, и не только) пение, всегда в восторге. Потому как то, что они слышат, не имеет ничего общего с любым другим видом пения. Мало того, что совершается оно без нот, а по крюкам, так еще и звучит то радостно, то горестно, в зависимости от мотива. Так молились во всех храмах на Руси до церковного раскола — тогда оно не вызывало у людей столько эмоций, поскольку было обыденным, фактически повседневным. Сегодня же всякий слушающий его человек, далекий от старообрядчества и, значит, не имеющий возможности слушать и слышать его регулярно, словно возвращается в далекое прошлое, но понимает, что оно не кануло в лету, но сохранилось в неизменном виде до наших дней.
Иконы не прячут, на них молятся
Впрочем, как и иконопись. Святые образа, создаваемые только из натуральных ингредиентов, пишутся исключительно по древним лекалам. Да, отдельные иконописцы привносят в ходе работы что-то свое, но всегда по согласованию с духовенством и исключительно в рамках дозволенного самой историей. Да, в храмах Старообрядческой Церкви (впрочем, и в культовых сооружениях — церквах, моленных староверов других согласий) особо почитаются старинные иконы, которые размещают на самых значимых местах, но безбожные годы советской власти, коллекционеры и перекупщики, а равно и собиратели из музеев сделали свое дело — лики из давнего прошлого стали довольно редки. Хотя некоторые приходы и хранят еще отголоски старины далекой — иконы не прячут, на них молятся, воспевая и прославляя Господа Бога и всех святых Его.
Благовествовать о старой вере!
И пение, и чтение, и книги, и образы есть удивительный пример того, как люди сумели сберечь то, что для них дорого и свято, несмотря на гонения и трудности по выживанию, сохранению своей идентичности, мягко говоря, в непростых житейских условиях. В день, когда верующие вспоминают, с кого есть-пошла русская духовная культура, вобравшая в себя все лучшее из Византийской империи, и сумевшая приумножить это достояние, хочется рекомендовать общинам чаще организовывать праздники древнерусского пения в храмах или за их пределами, приглашать журналистов и всех, чьи душа и сердце тянутся к прекрасным образчикам уникальной дореформенной старины, и благовествовать о старой вере всем людям. Современное российское общество достойно того, чтобы знать и помнить о том, какие духовные ценности хранит в себе старообрядчество!
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев и с сайта www.znamennoe.ru |