Этот день не похож ни на какой другой, да его и не спутать: в храме первый раз читается покаянный канон Андрея Критского, убранство в Доме Божием — в темных тонах, и все поклоны — земные! Время начала Великого поста, время начала особого покаяния, подготовки к таинству исповеди и смирения физических страстей — уныния, небрежения, сребролюбия и празднословия, о которых мы просим Господа на протяжении всего поста. При этом мы обращаемся к Нему с прошением о даровании нам духа целомудрия, смирения, терпения и любви.
В первые дни — время самого строгого, самого ответственного отношения к своей душе, когда все телесное забывается и отходит в сторону. Не случайно в первый день старообрядцы, строго следящие за уставом трапез, стараются не вкушать вообще ничего, иные воздерживаются от питания и во второй день. Но и во все другие дни Великого поста стол у старообрядцев крайне скромен (впрочем, и не скуден!) и сводится только к растительной пище (крупы, орехи, фрукты и овощи…). Часто в эти дни можно услышать фразу «Постись духом, а не брюхом», которая, однако, значит лишь то, что «дух сокрущен» — это первое и главное, ради чего верующий человек встает на этот подвижнический семинедельный путь к Пасхе. А отказ от пищи — лишь «прилагательное», которое является само-собой разумеющимся, но далеко не самым главным.
Чистый понедельник — так зовется первый день Великого поста, и это не случайно, ведь считается, что с него человек уже отказался ото всего «грязного», что тянет вниз, а не возвышает, и приступил к «стирке» своей души. Совершенно ошибочно считать этот день и прочие дни первой постной седмицы подходящими для уборки в доме — это время молитвы, которая должна вычищать все потаенные глубины души, время сокрушения о своих грехах, период исправления и укрепления нравственности в самих себе.
И потому всем, кто располагает временем, рекомендовано эту неделю проводить в храмах — в эти дни богослужения совершаются утром и вечером, христиане готовят свои души к очищению в таинстве покаяния, а затем, по грехам или добродетелям, к таинству евхаристии, то есть ко святому Причастию.
Впрочем, на исповедь верующие люди будут идти весь пост — по мере приезда священника и по готовности к признанию и искоренению своих грехов. «Бог простит, не делай так больше», — будем ждать мы ободряющих слов своего пастыря, после которых захочется взлететь на крыльях ангела над землей и не подпускать к себе лукавого с его соблазнами…
А как там у поэта — помните? «Строгих правил день великопостный…» Он будто замедленный, неторопливый. И потому — надо успевать покаяться, помолиться, чтобы не было мучительно больно вспоминать потом, что шанс на исправление был, но ты им не воспользовался.
| Медиа: | диакон Илья Устинов и Максим Гусев |
|---|