Он немногословен, но иногда одним взглядом говорит больше, чем словами. Его авторитет беспрекословен, да и шутка-ли: в августе 2022 года ему исполнится 90 лет. Он один из старейших пастырей Старообрядческой Церкви. Литургию служит четко — многие ектении произносит по памяти! Судьба отца Иоанна Рыбакова мало чем отличается от судеб священников-старообрядцев советского времени — жизнь немало поиграла с ним, испытывая на прочность. И пришло время, когда наигралась. Сегодня он «почетный» протоиерей, окормляющий духовных чад по всему югу России и, кстати, даже за его пределами.
«Крестил меня священник из Франции»
Отец его, Анисим Рыбаков, был беспоповцем, мать Мавра — старообрядкой белокриницкого согласия. Ванюша появился на свет 24 августа 1932 года в хуторе Сидоры Шауляйского уезда Литовской Республики. Со временем глава семейства перешел в «поповскую» Церковь.
— Крестил меня старообрядческий священник Кирилл Иванов из Франции, — рассказывает отец Иоанн, уточняя, что пастырь собственноручно участвовал в строительстве домовой церкви в Сидорах, куда мальчик ходил ребенком.
Когда началась война, Ивану было девять лет.
— После молитвы мы вышли из церкви и услышали сообщение, что началась война, — вспоминает он. — День был теплый и мы, дети, пошли на речку. Помню, что с одной стороны высокий мост, а с другой — дорога и машины. Я и еще двое детей поднялись на насыпь. Появились два немецких самолета, посыпались бомбы, сильные взрывы. Мы побежали в лес. С нами была шестилетняя девочка — от увиденного она потеряла дар речи и только через два месяца стала по-прежнему говорить. На следующий день в деревню пришли немцы.
По счастью, мирное население ни тогда, ни позже на его глазах не пострадало….
Всерьез никто не воспринял
В 1951 году будущего пастыря призвали в Советскую армию, где он прослужил до 1954 года. А когда вернулся, узнал, что родители решили перебраться на российский юг. После недолгих скитаний остановились в станице Ханской. Мог ли предположить тогда Иван, что много позже и на долгие десятилетия приедет служить сюда настоятелем в храме?
В жены он взял христианку Наталью в 1957 году, а в 1959-м принял священнический сан от епископа Александра (Чунина). И уже вскоре после поставления был направлен в станицу Калиновскую Чечено-Ингушской республики — совсем молодой пастырь был брошен на уврачевание серьезнейшего конфликта — его предшественника община изгнала при помощи светских властей из-за размолвок с настоятелем. Вот и судите сами, на какую «почву» попал молодой 27-летний иерей. Однако вскоре и ему пришлось покинуть приход — всерьез его здесь никто не воспринял. Десять лет отец Иоанн был вынужден трудиться на мирской работе, пока в 1968 году его не пригласили в станицу Ханскую в приход во имя Рожества Пресвятой Богородицы.
От юга и до востока
За его плечами многолетнее окормление Покровской общины города Ростова-на-Дону, храмов в станице Кавказской и на хуторе Ново-Некрасовский Приморско-Ахтарского района в Краснодарском крае. А еще с 1981 по 1985 годы он окормлял храм где-то в 700-х километрах от Хабаровска — отец Иоанн говорит, что община там была больше 60 человек.
— Запомнилась мне там икона «Троица», красиво была написана, — делится протоиерей. — Потом церковь там построили. Природа этого северного края суровая — мороз, тайга. Был случай как-то, когда, добираясь в поселок, я мог замерзнуть, но Бог спас.
Но где бы ни служил священник, ему всегда было радостно возвращаться в родной приход, где его любят и ждут.
— Мне не трудно служить Богу, — делится он с корреспондентом портала «Старообрядцы».
За многолетний пастырский труд в 2017 году епископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев) возвел его в сан протоиерея.
«Надо по-доброму учить детей»
Стоит ли удивляться, что за столь длинную пастырскую жизнь, духовных чад у него «накопилось» множество. «Не считал даже», — отвечает он вопрос о тех, кого окормляет, но уточняет, что и в Ростове-на-Дону, и в Краснодарском крае, и в Москве, и в Прибалтике они были и есть.
Он часто размышляет о современном состоянии духовности, о проблемах общества и, говорит, что всегда приходит к одному и тому же выводу: причина бездуховности — отпадение от Церкви. В погоне за благополучной жизнью в достатке и даже роскоши люди забывают о главном — о ценности своей души, которую рано или поздно придется «предъявить» Богу.
— Неверие поглотило мир, ему нужно прийти к покаянию, — с некоторой наивностью и искренностью говорит он, вздыхая о том, что до большинства людей достучаться Церкви не удается. — Родители не приучают детишек к церкви, отбили старики, воспитанные в советские годы, отсюда и все наши беды. А я считаю, что надо по-доброму учить детей духовности и обязательно вместе молиться.
«Молюсь о мире и любви среди нас»
Отвечая на вопрос о том, откуда в столь почтенном возрасте он берет силы служить во святом алтаре, ничего не отвечает, только улыбается. А потом вдруг добавляет этак незатейливо и просто: «Молюсь, делаю свечи, на огороде работаю».
А прихожане знают его как неутомимого старца, который и на девяностом году никак не успокоится —и о каждом из них переживает, а еще и ездит по окрестным городам и весям, где есть храмы — Темрюк, Ростов, Краснодар, станица Кавказская Некрасовка, Армавир, Сочи, и молится, молится…
Отец Иоанн напоследок просит пожелать всем читателям твердой веры, чтобы постоянно пребывать в Церкви, а еще говорит, что молится Господу о мире и любви среди всех нас.
| Автор(ы): | Подготовили Максим ГУСЕВ и Марина СМАГИНА, |
|---|---|
| Медиа: | фото предоставлено Мариной СМАГИНОЙ и Александром ГОВОРОВЫМ |