В храме святителя Николы у Тверской заставы, расположенном в Москве на Бутырском Валу (у Белорусского вокзала), на прошлой неделе, состоялась презентация книги Виктора Боченкова «Гавриловка: История одной старообрядческой деревни». Исследование посвящено на самом деле двум деревням, Гавриловке и Коновке, обе они располагаются ныне в Кировской районе Калужской области. В Гавриловке имеется действующий храм РПсЦ. Презентация была организована музейно-библиотечно-архивным отделом Митрополии Московской и всея Руси Русской Православной старообрядческой Церкви совместно с духовно-просветительским старообрядческим центром «Криница». Провел ее руководитель отдела иерей Алексей Лопатин.
Как сказано в аннотации к книге, отличительная черта исследования заключается в том, что конфессиональная, в данном случае старообрядческая, история раскрывается в контексте многих других, самых разных, событий. Автор пытается проследить ее с самого начала, с момента основания деревень в XVIII веке, куда были переселены крепостные крестьяне-старообрядцы.
Как отметил сам автор, Гавриловка – «живая» деревня. И дело не только в том, что она не исчезла с карт, не растворилась, что здесь проживают люди, есть храм, пусть и небольшой, но востребованный, В 2020 году в деревне был создан мемориал, приуроченный к 75-летию Победы, где увековечены все жители сельского поселения, ушедшие на фронт. Неважно, вернулся ли кто-то с войны, или остался на полях сражений, старообрядец он или нет. Имена людей выгравированы на нескольких плитах с полными именами и отчествами и годами жизни. Это – олицетворенное воплощение той исторической памяти, которой всегда отличалось старообрядчество.
Автор отошел от чисто конфессиональной истории. Здесь – подробный рассказ о помещиках-совладельцах Гавриловки (их было трое). Особый сюжет – реформа 1861 года, выкуп крестьянами земли у бывших собственников. История деревни проходит через все основные вехи, что пережила вся страна: «золотой век» старообрядчества, революция 1917 года, создание колхозов, Великая Отечественная война, восстановление народного хозяйства в мирное время, атеистическая пропаганда, постсоветский период…
В книге в качестве иллюстраций приводятся районные газеты тех лет, отражающие свое время, отметил автор. Это то, что приходило в каждый дом. Газеты стали одним из важных источников информации о деревне. В немалой степени Виктор Боченков опирается на архивные источники Государственного архива Калужской области и в определенной мере Российского Государственного исторического архива, Российского государственного военно-исторического архива, выложенные на сайте «Память народа».
Очень важно, подчеркнул автор, чтобы краеведческая история старообрядческих деревень продолжалась. Изучать конфессиональную, в данном случае – старообрядческую, историю, нужно на фоне общей истории страны, в ее контексте.
Издание осуществлено на средства благотворителя Сергея Кондрашова. В своем выступлении он признался, что в Гавриловке жили его родственники, мама. Ему хотелось что-то сделать для деревни и ее жителей. По словам Сергея Кондрашова, в книге удалось создать собирательный образ старообрядца – человека, готового отстаивать свои убеждения, обладающего соборным мышлением, трудолюбивого, верующего. Люди здесь привыкли все делать хорошо. И работать, и воевать, и вести себя в духовной жизни. «Очень важно сохранять память о предках, об истории, поскольку в этом – залог нашего будущего», отметил Сергей Кондрашов.
Одна из глав книги посвящена старообрядческому епископу Лукиану (Абрамкину) Клинцовскому и Ржевскому. Воспоминаниями о нем поделился протоиерей Евгений Чунин, приехавший из Ржева. Он хорошо знал владыку, хотя в то время, когда он начинал служить, был еще простым диаконом, а владыка Лукиан – маститым архиереем и пожилым человеком. Отцу Евгению приходилось бывать в Гавриловке раз пятнадцать. Ему запомнили природные качества епископа Лукиана: тепло и отеческая доброта, исходившие от этого человека. И не только ему одному.
– Память о владыке сегодня объединяет разных людей, знавших его. В Гавриловке и сейчас живут интересные люди. Самость, старообрядческая самобытность в ней не умерла, отметил отец Евгений.
Сотрудник исторического музея Роман Майоров отметил, что, с одной стороны, одной стороны в представленной книге мы видим классическое церковное краеведение, с другой – развитие светской темы. «Мы смотрим на старообрядцев не только как на людей, которые только ходят в церковь и молятся, но как на полноценных граждан своей страны, которые живут с ней одной жизнью. Исследование истории всей страны через локальные населенные пункты начала в свое время французская школа «Анналов». В книге о Гавриловке через историю конкретной деревни прослеживается история старообрядчества как такового. С другой стороны она выходит на всю историю нашего Отечества. Таких деревень было много. Каждая из них самобытна, но в то же время из истории таких деревень и состоит история нашего Отечества. Краеведческой литературы не так уж мало. Ее трудно достать из-за маленьких тиражей. Но часто региональная краеведческая литература является делом любительским, уделом местных энтузиастов, которые не имеют базового гуманитарного образования. Они не могут посмотреть на проблему шире. Это не вина, это зачастую беда. Люди не могут осилить огромный материал, не знают, где его взять, как обработать, проанализировать и сопоставить. Виктор Боченков показывает, как держать высокую планку. Краеведение – научная дисциплина. Что касается книги, нужно еще отметить ее хороший литературный язык. Баланс языка и научной точности со ссылками на источники, научную объективность. Одно дело – просто выписывать сведения из архивных дел, другое – быть комплексным исследователем. Это и есть истинная наука».
Высокий уровень книги также отметил председатель тураевской общины, краевед Никола Юкин. Презентация завершилась выступлением женского хора общины.