На ярмарке Non/fiction в Москве 5 декабря состоялась презентация книги известного старообрядческого писателя Дмитрия Урушева «Звезда Альтаир». Изданная в «Эксмо» в 2018 году, книга не снискала заслуженного внимания. О сложности восприятия старообрядческой художественной литературы, ее настоящем и будущем шла речь на презентации.
«Звезда Альтаир» – книга, известная читателю как старообрядческая сказка. Когда она вышла в продажу, такой подзаголовок сбил читателей с толку. Родители, покупавшие ее детям, обнаруживали, что «сказка» повествует о совсем не детских вещах, но об истории разных стран и народов, о религиях, об их разногласиях и претензиях друг к другу. Все это нужно было автору для развития сюжета.
О чем же повествует «Звезда Альтаир»? В одном царстве-государстве, великом и обильном, всё есть кроме самого необходимого человеку – веры. И вот царь зовет к себе трех сыновей и дает задание ехать в чужие земли, отыскать и привезти самую наилучшую веру на родину. Традиционно только младший сын – Иван-царевич выполняет указ отца, проехав много стран и перевидав много обычаев. Помимо приключений герой переживает становление своей личности, осмысливая многовековой опыт веры человечества в Бога.
На презентации автор пояснил, что издательство могло бы назвать «Звезду Альтаир» христианским фэнтези, чем она по сути и является. В этом словосочетании чужеродным для русского человека является только нерусское слово «фэнтези», поскольку сам жанр существует в отечественной литературе с XVIII века и называется он «русская литературная сказка» или просто «русская сказка», «народная сказка».
Среди своих литературных предшественников Дмитрий назвал писателей XVIII века Василия Левшина, Михаила Чулкова и Николая Радищева – сына автора «Путешествия из Петербурга в Москву». Они первыми догадались соединить русский фольклор и модный европейский роман, получив новый жанр литературной сказки. В XIX века литературная сказка пережила расцвет, связанный с творчеством Пушкина, Жуковского и Ершова – автора знаменитого «Конька-горбунка».
Автор «Звезды Альтаир» упомянул о влиянии на свое творчество Клайва Льюиса и его «Хроник Нарнии» (а кого они могут оставить равнодушными!). Однако Урушев оговорился, что это продукт англо-саксонской культуры.
Но чей бы опыт ни брал на вооружение автор, самым сложным в его работе было передать достоверность. Какую достоверность, спросите вы, ведь это же выдумка, сказка, фэнтези! Это не совсем так: Дмитрий снабдил повествование отсылками к многочисленным реальным историческим событиям, средневековым и современным, и поэтому при создании «Звезды Альтаир» ему пришлось работать со справочниками по быту, костюмам, оружию и т.п.
Язык книги стилизован под речь представителей разных стран, ведь Иван-царевич объехал почти весь мир. А сколько обычаев и религиозных обрядов нужно было освежить в памяти! Читатель может быть уверен, перед ним качественная и полезная литература, а не пустая выдумка.
Автор «Звезды Альтаир» считает, что предпринял попытку создать оригинальную старообрядческую художественную литературу. На презентации он рассказал, что староверы веками писали преимущественно богословские и исторические книги. И только в начале ХХ века появились первые старообрядческие художественные произведения – исторические повести епископа Михаила (Семенова).
Однако у староверов так и не возникла собственная художественная литература. В наши дни предпринимали попытки писать художественную прозу Вадим Словцов («Духовные притчи») и Владимир Подюков («Бывальщины деда Всеведа»). К сожалению, по каким-то причинам эти авторы оставили писательство.
Между тем, как полагает Урушев, для развития старообрядческой литературы сегодня существует мощный потенциал. Старообрядческая культура охватывает все сферы творчества – от богословских и исторических сочинений до росписи сундуков и прялок. Во многом на старообрядческой культуре основывалось творчество писателей Павла Бажова, Степана Писахова и Бориса Шергина. Эти авторы прекрасно знали старообрядческую культуру – книжность и фольклор – и активно использовали ее в своих сочинениях.
Отвечая на вопросы участников презентации, Дмитрий рассказал о ныне забытом писателе Василии Старостине, пытавшемся в советское время возродить русскую былину. Старостин решил воссоздать мифологию древних славян и изложить былинным слогом реконструированные им мифы наших предков. Интерес к язычеству увел Старостина далеко от христианства. Однако перед смертью он позвал к себе священника и умер, исповедовавшись и причастившись.
Урушев в творчестве пошел христианским путем. В «Звезде Альтаир» он соединил старообрядческие книжные и фольклорные традиции, русскую литературную сказку и англо-саксонское «христианское фэнтези». Получилась необычная книга, рассказывающая о поисках веры, о разных религиях, странах и народах.
По поводу сложности восприятия книги «Звезда Альтаир» мнения участников презентации разделились. Дмитрий сообщил, что по просьбам родителей-староверов готовится к выходу детский вариант истории про Ивана-царевича, где будут оставлены все его приключения, а философские, богословские, политические и социальные темы сведены к минимуму.
Из зала прозвучало мнение, что для детей не нужно упрощать информацию, что они сейчас прочитают или услышат ее, а потом поймут. Сошлись на том, что каждый родитель сам для себя решает, в какой форме подавать информацию своему ребенку: такой же сложной, как сама жизнь, или облегченной.
Тем не менее, детская версия истории уже написана. Сейчас для нее Урушев ищет издателей. Пожелаем ему успеха в этом. Чем больше старообрядческих книг будет издано, тем шире распространится по миру проповедь истинной веры.