Отбивать поклоны по лестовке — и в пояс, и в землю, выстаивать многочасовые богослужения в церквах, держать строгий пост, вплоть до полного отказа в отдельные дни от любой пищи… Все это лишь внешняя сторона веры, отличающая православных христиан от людей светских. Гораздо важнее подчас такие важные для жизни добросердечие, взаимовыручка, трудолюбие, честность, порядочность, смирение… Сторонников старой веры не всегда даже отличишь на улице — внешне они давно стали такими же, как и все остальные.
Отстаивать свое право веры
Старая вера — русская религиозная традиция — это самая, пожалуй, русская вера, которая с давних пор принята на Руси и укоренилась для многих, как самая истина жизни. Ее пытались «ломать» — выжигать, ссылать, расстреливать, мучить — не вышло. Старообрядцы — а правильнее сказать, староверы — не сломились, выстояли, и, кажется, только больше окрепли. В условиях постоянной необходимости отстаивать свое право веры, верующие шли на все. И пронесли истину сквозь века, не испугавшись ни царской власти с ее каторгой, ни власти страны советов с ужасами Гулага, ту истину, которую впитали от отцов и матерей, а те — от своих дедов и прадедов.
Ответственность перед Богом и предками
Далеко не все прихожане храмов РПсЦ сходу найдутся, что же складно сказать в ответ на вопрос о сути русской веры. А мы попробуем. Она заключается в строгом следовании заповедям, регулярной горячей молитве, смирении, почитании старших и стремлении к добрым делам и поступкам. В числе лучших черт русского старообрядчества — той самой русской веры, которая отличает сторонников дореформенного православия, — семейственность, то есть передача своей веры из поколения в поколение; смирение – может, именно поэтому староверы считаются солью земли русской; хозяйственность (чтобы убедиться в этом, достаточно пройти по домам верующих и понять, насколько они трудолюбивы); семейственность и многодетность — в большинстве своем староверы рожают «сколь Бог дал», и детей стараются растить все в том же духе христианской любви; порядочность — со староверами можно и нужно иметь дело, не опасаясь, что обманут, подведут, бросят в ответственный момент; наконец, в них как ни в ком другом высоко понимание ответственности перед Богом и предками.
«Едиными усты и единым сердцем»
Дух русской веры у сторонников древлеправославия чувствуется во всякой общине — и в городе, и в деревне. Верующие «едиными усты и единым сердцем» не только молятся, но и делят друг с другом братские трапезы, а также трудятся и часто даже отдыхают. На молитве люди стоят строго, стараясь упреждать хождения и разговоры — сосредоточенность дорогого стоит! А уж за столом — праздничным ли или обычным, повседневным — и обсудить что-то можно. «Труд объединяет» — это тоже про них, староверов. Срубить дом для члена общины или помочь по хозяйству, вскопать огород, починить машину, навести порядок в храме или помочь с ремонтом, а для тех, кто занимает должности — оказать общине или отдельному прихожанину помощь другого порядка…
Глубинные традиции
Русской вере суждено занимать в душах у людей не какую-то часть, а всю целиком. Это сама жизнь, которая протекает по заповедям Божиим, но и по светскому закону, преступать который — тоже грех.
А еще русская вера — это традиции, которые передаются между поколениями настолько органично, что ни у кого и сомнения не возникает в их важности, значимости и глубоком смысле. Христославление на Святки… За святой водой — в храм на Богоявление… Блины на Масленицу… Куличи и крашеные яйца на Пасху… Пение духовных стихов за братским столом… «Христосование» с умершими на кладбище в день Радоницы… Освящение плодов нового урожая на праздник Преображения Господня… И неизменные «спаси Христос» вместо чужеродного «спасибо», и «доброго здоровья» вместо «привет» и «здравствуйте». Все это является настолько важным, ценным и нераздельным в жизни хранящего истинную веру человека, что всякий, кто не «держит» эти традиции, сразу выдает себя.
Уникальная демократия
А еще — это внешняя опрятность, не желание гнаться за модой в угоду царящей в обществе красоте в одежде и образе. Но и не перегибы в стремлении выглядеть сугубо «старорусски»: в «долгом» кафтане или подпоясанный в рубахе навыпуск мужчина естественно смотрится в храме или на любом околодуховном мероприятии, как и длинноволосая женщина в сарафане и платке, но в повседневной жизни верующие могут выглядеть просто и незаметно — это, конечно, личное дело каждого. В Старообрядческой Церкви вообще большой кредит доверия каждому отдельному человеку, который сам решает, как ему выглядеть, чтобы соответствовать общепринятому в обществе закону.
Наконец, наша русская вера — это соборность. Понимание необходимости сообща разбираться с проблемами, решать общие задачи и искать ответы на вопросы. Подобно участникам новгородского Вече, старообрядцы обсуждают насущное вместе, умеют слушать и слышать друг друга, причем голос мирян имеет такой же вес, как и духовенства — и эта уникальная демократия выгодно отличает старую веру от многих других.
Не только про Россию…
Русская вера — это, конечно, не только про Россию. И даже вернее говорить, что это только часть христианской религии, которая является своей (а для кого-то и родной) для жителей многих стран и континентов. Вот уже и Уганда с Пакистаном могут во всеуслышание заявить, что и к ним пришла «русская вера» — вера великих святых и исповедников, подвижников и мучеников. А еще это Австралия, Европа, Северная и Южная Америка… И, таким образом, русская вера — это фактически межконтинентальный термин, который объединяет собой сотни тысяч людей по всему миру.
Максим ГУСЕВ,
фото автора