Перечисление городов и территорий, где в наши дни сохраняются некогда принадлежавшие староверам здания, имеющие ныне совсем других собственников, можно продолжать бесконечно. Везде своя история, но общее у них одно: возврат их исконным владельцам происходит крайне редко. Недавно в столице выставили на продажу бывший старообрядческий храм РДЦ…
Одни строят, другие просят
В зависимости от ситуации современные общины Старообрядческой Церкви, особенно те, которые появляются вновь, выбирают свою линию поведения во взаимоотношении с властями. Кто-то просит объект под храм из числа уже существующих, особенно в условиях, когда в территории были старообрядцы, владеющие недвижимостью, но в годы советской власти растворились, а здания стали или государственными, или — чаще — переданы частникам. Другие готовы взять землю, но ответственные чиновники иногда надолго затягивают ответы на эти просьбы или находят поводы для отказа.
Впрочем, иногда землю выделяют — например, в Нижнем Тагиле Свердловской области молодая община старообрядцев несколько лет просила землю и даже достигла договоренностей с мэром Сергеем Носовым, но того вдруг… президент назначил губернатором Мурманской области и все, что медленно и трепетно выстраивалось, рухнуло в одночасье. Новый градоначальник обещаний предшественника исполнять не захотел, да и вообще диалог с новым главой не задался. И только после вмешательства Владимира Путина, которому о нижнетагильских препонах поведал предстоятель РПсЦ во время официальной встречи, дело моментально сдвинулось с мертвой точки — сейчас здешняя община стала «хозяйкой» на земельном участке, где в скором времени может начаться строительство храма.
Храм выставили на продажу
Недавно на продажу в Москве было выставлено помещение бывшего Николо-Рогожского старообрядческого храма на Малой Андроньевской улице, принадлежавшего Русской Древлеправославной Церкви. На этом примере Хорощо заметно, как некоторые бизнесмены относятся к староверческому имуществу. Сегодня здесь размещены офисы, но собственник не против избавиться от них. Известно, что храм был отобран у верующих в 1930-е годы и отдан под клуб швейного объединения. В объявлении об объекте сказано: площадь офиса — 1200 квадратных метров, собственник предлагает приобрести его за 150 миллионов рублей, то есть по 125 тыс. руб. за квадрат. Как водится, речи о возможной безвозмездной передаче здания старообрядцам не идет.
Диспансер диспансеру… рознь?
В Екатеринбурге ситуация иная. Здание, где когда-то размещался храм во имя Святой Троицы, после многочисленных перипетий уже находится в собственности общины РПсЦ. Однако верующие оказались в заложниках ситуации: в советские годы и вплоть до 2010-х годов здесь располагался противотуберкулезный диспансер, поэтому сразу, как староверы получили документы сначала на здание, а потом и на землю, специалисты Роспотребнадзора заблокировали всякую возможность верующим пользоваться зданием по своему усмотрению и тем более совершать внутри какие бы то ни было мероприятия, связанные с массовым пребыванием здесь людей. Ситуация, как оказалось, тревожит не только уральцев…
— Слышал, что санитарные врачи запрещают использовать здание тубдиспансера, — приводит редакция уральской старообрядческой газеты «Община» звонок от москвича Александра Красноруцкого, который, как оказалось, долгое время работал в Московской Митрополии бок-о-бок с митрополитом Алимпием (Гусевым) и часто в связи с этим встречался с тогдашним председателем екатеринбургской общины храма во имя Рожества Христова Зоей Балыбердиной. — Сам я живу в Москве на Арбате, а рядом со мной в Малом Власьевском переулке № 12 находится особняк булкаговской Маргариты — во всяком случае, он один из претендентов на это «звание».
По словам Александра Васильевича, с 1925 по 2001 годы в здании, о котором идет речь, находился противотуберкулезный диспансер № 7, но позже оно было передано в частные руки — сейчас там располагается несколько организаций, работают люди.
Красноруцкий говорит, что знаком с этой историей, поскольку подрабатывал дворником в соседнем здании и знает об этом. «Сейчас здание используется во всю силу», — говорит он и предлагает поднять вопрос о том, почему в центре Москвы в здании бывшего противотуберкулезного диспансера людям находиться можно, а в центре Екатеринбурга аналогичные действия старообрядцам наотрез запрещают.
Поликлиника в святом месте
Еще одно медицинское учреждение располагается в храме в селе Тарбагатай в республике Бурятия. Недавно уральская газета «Община» писала об этой истории — здание, где в первой половине ХХ века размещался храм, в котором служил епископ Афанасий (Федотов), позже было отнято у верующих. Внутри сегоднярасположена сельская поликлиника. Правда, в последние месяцы все чаще разговор между староверами и властью заходит о том, чтобы вернуть исконное имущество Русской Православной старообрядческой Церкви. Говорят, региональные чиновники от диалога не уклоняются и есть основания полагать, что храм вновь будет расположен в своем историческом здании.
Инвестиция в возрождение?
К сожалению, не все и не всегда так радужно со староверским имуществом. Достаточно вспомнить виртуальный проект «Навигатор», подготовленный рогожанином Олегом Хохловым, который объединил собой множество старообрядческих зданий — как существующих, так и утраченных, как возвращенных староверам, так и навсегда отнятых у них. География утраченных и отобранных, увы, впечатляет своим масштабом. Судя по проделанной автором и его помощниками работе, молиться староверам о возвращении своего исконного имущества надо много — искренне, усердно. Однако это не отменяет и других немаловажных дел — переписки с чиновниками и бизнесменами, от которых может зависеть возврат важного недвижимого имущества. О нем надо рассказывать в СМИ, привлекая к этому краеведов и историков, инициировать диалог с властью и быть готовым объяснять, что передача объектов староверам — это инвестиция в возрождение, в преображение храмов, а значит, и территорий около них. Да, не всегда быстрая, но всегда перспективная, в особенности в городах и регионах, которые традиционно считаются старообрядческими.
Нельзя сидеть, сложа руки
В этом деле немаловажную роль играют как настоятели, от активности и целеустремленности зависит подчас больше, чем можно себе представить, так и епископы, которые своим авторитетом и мудростью, способностью убеждать и настаивать могут (и должны) «двигать горы». Архиереи, конечно, это понимают, как и предстоятель Церкви, митрополит Корнилий — высшее церковное руководство пользуется любой возможностью, чтобы встречаться с власть предержащими, обозначать свои притязания на бывшие церковные объекты и иногда добиваться возврата. Тот же бывший противотуберкулезный диспансер в самом центре Екатеринбурга вряд ли был бы возвращен общине РПсЦ, если бы не неоднократные и настойчивые просьбы и письма в адрес региональной власти со стороны Московской Митрополии.
В этой теме значим и еще один нюанс. Всякий раз, когда исполнятся слова Христовы «Просите и дастся вам», нельзя сидеть сложа руки. Надо оперативно включаться в работу по использованию возвращенного здания, в каком бы состоянии оно ни было. Чтобы власть, пойдя навстречу верующим, видела, что те держат обещания…
Максим ГУСЕВ,
фото из архива автора