Храмы Екатеринбурга, Уфы, Перми и поселка Шамары, Ижевска и Уран-Удэ, Москвы и Барнаула, Томска и Астрахани попали на карту «Русь старообрядческая», которая появилась в конце 2020 года в Рогожской слободе. Этот проект был создан тремя художниками по инициативе митрополита Московского и всея Руси Корнилия. Всего на стене электроподстанции сразу за церковной лавкой нанесено 80 храмов. О кропотливой работе мы поговорили с автором проекта Дмитрием Гусевым.
Две недели финальной работы и месяц подготовки — на то, чтобы воплотить в жизнь такую задумку, времени ушло немало! По словам Дмитрия, идея родилась еще пару лет назад. Говорит, тогда он сидел с владыкой Корнилием и поделился мечтой о большом рисунке в виде карты.
— Я взял бумагу и карандаш и предложил пробный вариант, — рассказывает автор проекта, отмечая, что вскоре родилось два проекта: карта старообрядчества России и карта староверской Москвы.
Почти сразу было решено, на какой стене будет нанесен рисунок. И поначалу это стало поводом для критики — у здания часто собирались нетрезвые москвичи, и люди объясняли Гусеву, что его рисунок будут постоянно чем-нибудь пачкать. «Но я был уверен, что все будет нормально», — говорит он.
Срок реализации затянулся: сначала пытались добиться финансирования от городской власти, но, не дождавшись поддержки, Митрополия взяла расходы на себя.
На работу художников Дмитрия Гусева с супругой Марьей Шадчневой и коллегой Владимиром Спиридоновым вдохновлял старообрядец Михаил Бужинский. «Все вместе мы шли от идеи и эскизов к исполнению», — говорит автор, подчеркивая, что их с университетской скамьи учили: чем больше времени тратится на подготовку, тем легче воплощать задуманный проект. Эскиз тщательно прорабатывали, выводили на компьютер с подписями — на эту кропотливую работу ушел месяц!
— Но прежде всего мне надо было прочитать информацию про все приходы и выбрать лучшие, потому что и так было понятно, что все изобразить невозможно, чтобы не было нарушено визуальное восприятие в угоду краеведению, — рассуждает он.
Ему и раньше приходилось рисовать на стенах, но внутри помещений, а здесь работа разворачивалась на улице, да еще осенью, когда погода стала портиться.
Площадь выбранной для «творчества» стены — 88 квадратных метров. Здесь решено было уместить 80 храмов (примерно треть от общего их числа в России), выбранных по значимости места и по гармоничному распределению по пространству. Дмитрий говорит, что основные храмы выбирал сам, а потом митрополит высказал пожелания, что еще добавить.
Старообрядец Павел Юшкевич помогал грунтовать стену, а с середины октября художники занялись ее росписью. Правда, сначала через проектор несколько ночей переносили план на стену — художники обводили будущий рисунок, чтобы затем по эскизу наносить каждый объект.
— Я несколько расширил европейскую часть за счет уменьшения сибирской, чтобы не было дисбаланса, — признается Дмитрий и добавляет, что в ходе выбора объектов старались никого не обидеть, хотя и понимали, что всем угодить сложно.
Говорят, митрополит внимательно следил за работой. Бывало проходит вечером мимо, предлагает: надо бы поярче. Художники отходят, смотрят: а ведь и правда!
— В эти дни я заметил, что у нашего владыки есть чувство вкуса, он понимает, что такое искусство и каковы его законы, — делится автор и добавляет, что ему было приятно получать дельные замечания и тут же исправлять их. — Уже потом, когда митрополит принимал работу, он попросил дорисовать несколько храмов — в частности, в последний момент был дорисован Кишинев.
По словам авторов, курьезная история была с храмом Ижевска. Его нечаянно нарисовали дважды, и не заметили бы, если бы не старообрядец из тех краев.
— Пришлось один Ижевск стереть с лица земли, — смеется художник и отмечает, что в работе использовали обычные фасадные краски. — Это была очень интересная работа, теперь пространство, которое раньше было маргинальным, улучшилось. Там больше никто не пакостит, никто ничего не разрисовывает. А хороший результат — это радость для художника, поэтому я и мои коллеги довольны результатом.
Впрочем, Дмитрий к своей работе настроен критично: говорит, хотелось бы подробнее отобразить каждый храм, что-то где-то добавить.
— Наверное, уральские храмы можно было бы дорисовать, например, на Пристани, где он никогда не закрывался со времени своего строительства и освящения в 1908 году — это мое упущение, поэтому, когда и если накопятся предложения, что-то мы наверняка дорисуем, — добавляет он, называя еще одну тонкость: некоторые храмы оказались не совсем на том месте, где должны быть. — Нам приходилось их двигать — что-то ближе к Волге, например. При этом некоторых нарисованных храмов пока и вовсе не существует — на карту нанесены те, которые строятся или находятся в проекте…
Художник подчеркивает важность названия: это не Россия, а именно Русь старообрядческая. Оно шире и включает в себя Молдавию, Украину, Белоруссию, Казахстан. Работа над росписью подтолкнула Диму с Машей к созданию проекта художественного летописания старообрядческих церквей, которые они хотят выразить в картинах и графике.
Кстати, в большинстве нарисованных на карте храмов ни Дмитрий, ни его компаньоны по кисти никогда не были: Урал, к примеру, не видели вообще. Но, говорят, как только возможность представится, будут расширять свой кругозор.
Максим ГУСЕВ,
фото предоставлено автором