Наши предки с большой обстоятельностью относились к поминовению в церкви живых и усопших. Маленькие книжечки-помянники красиво переплетались, имена в них давали записывать умелым писцам. Такая книжка служила своему обладателю всю церковную жизнь, иногда переходила по наследству и сегодня позволяет установить родственные и дружеские связи давно почивших радетелей благочестия. Рогожская община провела важную архивную работу: впервые разложены по фамилиям все помянники с начала постоянных литургических служб в рогожских храмах после распечатания алтарей в 1905 году. А главное, желающие могут забрать в свой семейный архив книжечки своих благочестивых предков.
Помянники использовались прихожанами во время поминальных дней, на литиях и литургии. Они могли прочитываться самими молящимися прихожанами, священником или пономарём. Вначале записывали имена епископов, затем священников, иноческий чин, почивших младенцев, затем мужчин, а потом женщин.
«Сначала видна рука профессионального писца, а потом видно, что уже дописывали имена сами. Это понятно, часто не будешь же носить книжку писцу», – рассказал председатель Рогожской общины Даниил Добыш.
На первый взгляд старинные поминальные книжечки – это такой незначительный момент церковно-религиозной жизни прихожан, которому подчас на приходах не уделяется должного внимания. Часто заканчивается тем, что уже безхозные помянники сжигают в печке. Но после даже первичного обследования поминаний пришло осознание, что это весьма интересный материал генеалогического характера, также многие помянники являются памятниками рукописной книжной миниатюры.
Главным атрибутом почти всех поминаний является изображение на обложке книжиц осьмиконечного креста, часто с орудиями страстей. Некоторые по отдельному заказу обтянуты кожей с тиснением, похожим на оформление богослужебных книг. Интерес представляют миниатюры заставки первой страницы и книжные шрифты, выведенные чёрными чернилами с красными киноварными заглавными буквицами.
Отдельные помянники относятся ещё к дореволюционному периоду, отпечатаны в разных типографиях, но основная масса уже более поздняя: 1950-1980 года. Примерно 80% книжичек имеют подписи с фамилией и инициалами (часто ФИО написано полностью), в некоторых указан населённый пункт. География в основном ограничивается Москвой и Подмосковьем, но встречаются и помянники из более далёких регионов (Ленинград, Чечено-Ингушская АССР, Урал).
Доступ в архив
До недавнего времени книжечки-поминания несколько десятилетий хранились в огромном столе в Покровском соборе. Сотрудница Рогожской общины Анна Карпова взяла на себя большой труд по разбору этого духовного наследия и созданию общего алфавитного списка владельцев книжек. Всего книжиц оказалось порядка полутора тысяч. Все они после упорядочивания в алфавитном порядке поместились в девять пластиковых ящиков, каждый из которых имеет свою пофамильную опись. При обращении потомков прихожан община готова безвозмездно вернуть их наследникам. Уже найдены и переданы несколько помянников потомственным прихожанам Рогожского, за что они были очень благодарны.
Недавно Рогожская община возобновила традицию ведения поминальных книжечек, которые читают во время служб в алтаре, где они теперь и хранятся. Прихожане заполняют книжечки, отдают их приёмщице треб и дальше их и не видят. Раньше же существовала другая система: помянники стояли в деревянных ящиках рядом со входом в храм, их брали верующие во время службы, чтобы прочитать имена.
География старообрядчества
Также помянники дают возможность понять, в каких сёлах проживали старообрядцы (например Батюнино, Сабурово, Коломенское), а также лучше представить себе географию Москвы, которая вобрала в себя сотни сёл, деревень и даже городов.
«Среди нескольких радостных моментов касательно себя, хочу сказать о маленькой книжице семейства Ивановых из деревни Грайвороново. Эта деревня располагалась в районе нынешних Текстильщиков на юго-востоке Москвы. Название деревни отразилось в современной уличной топоминике некогда рабочего района. Наша семья уже более сорока лет проживает на улице Грайвороновской, поэтому приятно было осознать, что мы не первые старообрядцы из «деревни» Грайвороново!», – рассказал Даниил Добыш.
Ещё одна находкой у председателя общины оказалось обретение помянника своей крестной, бабушкиной сестры, постоянной прихожанки Покровского собора Екатерины Ивановны Яковлевой, в котором последним именем за здравие оказалось Даниил…
Алфавитный списки, где каждый может найти интересующие его фамилии и получить желаемое
| Автор(ы): | Даниил Добыш, Игорь Ермаченков |
|---|---|
| Медиа: | Даниил Добыш |