С нами может случиться что-то недоброе, когда мы говорим злые или матерные слова

Слово – это великий Божий дар для людей, которые этим отличаются от бессловесных тварей. За всякое слово будет взыскано с нас на страшном суде. Наши слова Господь может услышать и дать нам просимое, причём злые слова будут нам в осуждение. Для христианина очень важно духовно трудиться, чтобы семена слова Божия упали в душу и за краткое время жизни принесли плод сторицею. Толкование притчи «О сеятеле» в проповеди митрополита Корнилия в Покровском кафедральном соборе Рогожского посёлка в Неделю 21-ю по Пятьдесятнице.

Святое Писание начинается такими словами: «В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово» (Ин. 1, 1). Поэтому значение слова, особенно слова, которое даёт нам Евангелие и написано святыми отцами, имеет великую силу созидания Царствия Божия, и которое должно быть для очищения нашей души, наставления на путь истинный. Слово – это великая сила. Неслучайно Господь говорит, что за всякое слово, особенно праздно сказанное, будет взыскано с вас на страшном суде. Слово, которое воплотилось в Господа Исуса Христа благодатью Святаго Духа через Гавриила архангела, слово, которое мы слышим на Божественной Лутургии, которое преобразует хлеб и вино в Тело и Кровь Господа нашего Исуса Христа – это великая сила, которую нам Господь даёт. Он отличает нас от всего созданного, от бессловесной твари. Может быть они умные, но бессловесные в отличие от человека, который имеет дар слова. Этот дар мы должны хранить и понимать, когда и что мы говорим. По слову Господь может услышать нас и сделать то, что мы просим. А может случиться что-то недоброе, когда мы говорим злые слова или гнилые, которые ещё называются матерными. Это большое осуждение человеку, если он дар слова использует, чтобы осквернить свои уста и душу. О слове говорится в притче-назидании Евангелия о сеятеле, в которой Господь растолковывает, что Он хотел сказать.

Вышел сеятель сеять семя свое. Когда он сеял, иное семя пало при дороге и было потоптано, и налетели птицы и поклевали его; иное упало на места каменистые, где немного было земли, тотчас взошло и взошедшее засохло, потому что не имело влаги и не глубоко пустило корни; иное упало между терниями, и выросли сорняки и заглушили добрые всходы; иное упало на добрую землю и принесло обильные плоды. (Лк. 8, 5-8).

Господь пояснил значение притчи: семя есть Слово Божие; сеятель — это Господь и те, кто проповедует Слово Божие; земля — сердце человеческое, доброе сердце — добрая земля, а злое, нечистое — бесплодная земля. При этом Господь не сказал, что Он вышел обрабатывать почву. Семя слова Божия должно попасть на нашу душу, а мы должны подготовить душу через покаяние, молитву, перенесение скорбей. По-разному входит слово в нашу душу. Если земля утоптана, то семена не прорастают и их уносят птицы. Господь объясняет, что это не птицы, а бесы уносят слова добрые. Ещё они подмешивают к ним плевела, засоряют семена, внося расколы, раздоры и ереси. Так и дьявол пытался соблазнить Господа словом. Когда из пустыни он вознес Исуса на крышу храма и предложил Ему спрыгнуть вниз, чтобы люди увидели чудо, ибо написано: Ангелом Своим заповесть о Тебе сохранити Тя, на руках возмут Тя, да некогда преткнеши о камень ноги Твоея. Господь сказал ему отойти, Он не хотел делать чудеса как в цирке для того, чтобы народ уверовал. Вера происходит не от чудес, а наоборот – если вера есть, то и чудеса совершаются. Это есть искажение слова Божия, всегда надо понимать откуда такое изречение, из какого текста вырвано.

Далее Господь говорит о семени, посеянном на камне. Каменистой почве уподоблены души людей. Человек часто отвлекается своими заботами, осуждением, разговорами, особенно с теми, кто рядом стоит в церкви. Слово Божие не прорастёт, если человек слышит только себя и своё делает. Вспоминается обладавший даром прозорливости юродивый Василий Блаженный, который после церковной службы сказал царю Ивану Грозному:

– А тебя в церкви не было.

– Как не было? Вот тут стоял.

– А ты всё время думал, как строить дворец на Воробьёвых горах.

И действительно царь в то время размышлял о строительстве, не слушал слова Божия. Так и мы часто находимся образно «на Воробьёвых горах», размышляя о своих делах, а тем более разговаривая и отвлекая других.  

Какой плод должно принести семя? По словам апостола, блаженны те, которые слушают слово Божие, но гораздо блаженнее те, которые творят по этому слову. Это не просто слова, они должны нас наставлять и подвигать к доброй жизни, к покаянию.

Терние – это то, что не даёт слову Божию войти в нас. Когда мы выходим из церкви, то вроде бы всё хорошо, но сразу обступают терния забот, развлечений, пустых разговоров. Сказано, что в воскресный день человек должен сделать какие-то добрые дела, дополнительно помолиться, но ни в коем случае не гулять, не пить, особенно в праздники. Это и есть терния, которые подавляют слово Божие.

Земля добрая – это души праведников, на которые упало слово Божие. Их сердца, образно говоря, глубоко вспаханы любовью, милосердием, состраданием и перенесением своего личного горя без осуждения, ропота на людей, на Бога. В таком сердце семя Слова Божьего пускает глубокие корни и приносит плоды.

Жизнь наша на земле скоротечна. Время посева – это когда маленьких детей приводят в церковь, это и есть семена. Когда подрастает человек, бывает, что в юношестве уходит из церкви, потом возвращается в сорок лет. Но если маленького водили в церковь, то, скорее всего, семя будет в душе, и оно через какое-то время с Божьей помощью прорастёт. В детях прорастёт то, что заложено, плоды наших добрых дел. Земледелец – это Господь, который трудится, чтобы семена были постоянно в наших душах, чтобы мы не испытывали голод в последние времена. Не отсутствие пищи, а голод слова Божия. Средства массовой информации – это как раз терния, в них чуждые Писанию слова, и большинство их слушает – это и есть, наверное, голод.

Для христианина очень важно трудиться, чтобы семена упали в душу, вспахивать её, не жить в лености и беспечности, а быть терпеливым, трудиться и учиться, каяться и молиться, чтобы за краткое время жизни принести плод сторицею по словам Господа: Блажени слышащие слово Божие и храняще е (Лк.11, 28). Плоды, которые дадут нам возможность войти в Царствие Божие, в чём да поможет нам Господь!