Более 130 человек в 17-ый раз прошли из подмосковной Вереи в калужский Боровск, чтобы почтить память казнённых 350 лет назад боярыни Морозовой и иже с нею за древлецерковное благочестие пострадавших. Крестный ход возглавил митрополит Московский и всея Руси Корнилий, который в свои 77 лет уверенно прошёл также и по лесному бездорожью и вместе со всеми под дождём к вечеру пришёл в Боровск. В городе готовится к освящению восстановленный Покровский храм, власти поддерживают начинания сторонников древнего православия. Но ещё полвека назад многим казалось, что старообрядцы – это ушедшие в историю люди. Настоятель Введенской церкви в Боровске протоиерей Артемон Шендригайлов и настоятель Покровского собора на Рогожском протоиерей Алексей Михеев поделились своими воспоминаниями, как в Боровске возрождалось из пепла древнее благочестие.
В журнале «Церковь», который издавался с 1905 по 1917 годы, описывается, что у могилы боярыни Морозовой в Боровске собирались до 10 тысяч старообрядцев. Прошло 60 лет. 1975 год. В городе нет ни одной старообрядческой церкви, ближайшая находится в Верее, где служит молодой священник Евгений Михеев (ныне епископ Кишинёвский и всея Молдавии Евмений). В Боровске ничего не напоминает о мученицах, но память живёт в людских сердцах. В Верею на праздничную службу в память о трёхсотлетии подвига боровских мучениц приехали гости из Боровска и даже из Нижнего Новгорода, который тогда назывался Горький. Это были руководитель правого крылоса Леонтий Иванович Пименов, будущий протоиерей Леонтий и ещё несколько человек певчих. После службы на ужине при свечах спели духовный стих «Снег белый украсил светлицы». На следующий день захотели поехать в Боровск. «А куда в Боровске пойдёшь? Ни памятного креста не было, ни плиты. Решили посетить Пафнутиев Боровский монастырь – место совершения подвига протопопа Аввакума», – вспоминает о. Алексей Михеев, которому было тогда четыре с половиной года.
Это было очень скромное отмечание 300-летия подвига боярыни Морозовой. Но важен и скромный труд тех боровских христиан, которые не стали ходить в открывшуюся в городе новообрядческую церковь, а предпочли с пересадками на автобусах добираться до Покровского храма Вереи и там снимать на ночь гостиницу или ночевать по знакомым.
Конец инкубатора
Веховым событием стал выезд инкубаторной станции из краснокирпичного Введенского храма Боровска в 1989 году. Это была великая радость для старообрядцев, после освящения храма в 1990 году в городе началась своя молитвенная жизнь и восстановление памятников. Прихожанка Алевтина Фёдоровна Ткаченко сподвигла поставленного в Боровск молодого священника Артемона на то, чтобы установить крест на городище, где была земляная тюрьма боярыни Морозовой. Вместе с народным художником России Игорем Алексеевичем Солдатенковым священник ездил к губернатору Калужской области Анатолию Дмитриевичу Артамонову с просьбой установить крест, а потом – построить часовню. Власти поддержали начинание и началось проектирование. Были разработаны три проекта: Солдатенковым, Игорем Алексеевичем Синельниковым и Александром Петровичем Долнаковым. Выиграл проект Долнакова, поскольку был самым простым и осуществимым. Строительством руководил известный краевед Виктор Иванович Осипов. «До революции тоже хотели построить часовню, но у них не получилось, а у нас с Божией помощью получилось. Часовня строилась очень сложно: когда начали рыть котлован, то там песок, – и котлован всё время обрушался. И я подумал: почему он осыпался? Надо было помолиться! Сделал освящение, как подобает при строительстве храма, и с Божией помощью у нас дело пошло. Вырываем под блок – ставим его, роем дальше – ставим, чтобы не осыпалось ничего. И так постепенно сделали периметр», – вспоминает о. Артемон.
Виктор Иванович Осипов скончался в 2023 году, но достоин того, чтобы посмертно стать почётным гражданином Боровска, считает настоятель Знаменского храма в Калуге протоиерей Иоанн Курбацкий. Он также много сделал для краеведческого музея, создал музей старообрядчества. «Он привёз плиту, к которой мы прикладываемся в часовне. Она валялась на территории областного краеведческого музея, бесхозная. Он привёз эту плиту из Калуги. Почитая наших мучеников, будем почитать и людей, которые участвовали в создании часовни», – призвал о. Иоанн.
Плиту на могиле установили в XVII веке Фёдор и Алексей Соковнины, родные братья исповедниц Феодоры и Евдокии.
Второй храм
После восстановления Введенского храма и постройки часовни в 2005 году старообрядцы взялись за величественный Покровский храм.
«Вспоминаю, как на одном из крестных ходов была трапеза в храме, освящение которого мы с нетерпением ждём через месяц. Мы натягивали полиэтиленовую плёнку, чтобы не падала штукатурка, там летали голуби, и была трапеза – незабываемое впечатление. А сейчас мы готовимся к освящению храма, то есть проделана огромная работа. Помню, как в первый раз с отцом Артемоном подошли к храму. Казалось, как? Неужели можно пройти этот длинный путь?», – вспоминает благотворитель Сергей Сергеевич Кондрашов.
Восстановление храма потихоньку началось, но шло очень медленно. Большую поддержку оказал митрополит Корнилий, который добился финансирования со стороны Министерства культуры России. Также помогла поддержка работ со стороны городских властей. Все сделали свой вклад, общий труд привёл к тому, что прекрасно восстановленный собор скоро откроет свои врата для верующих.
«Общими трудами, вашими молитвами буквально из руин восстанавливается собор. Мы видим, как укрепляется вера – сердце радуется. Огромная благодарность всем благотворителям, кто помогает в восстановлении храма и веры. Сергей Сергеевич Кондрашов внёс огромный вклад во всё то, что мы видим вокруг себя в Боровске», – заявил глава Боровского района Николай Александрович Калиничев
«Помню, как мы ходили мимо Покровского храма, который занимала автоколонна, и мечтали, что когда-то и здесь будет служба. Но это были невыполнимые мечты. Время шло, время меняется, и мы становимся свидетелями исторических дней, когда идёт полным ходом подготовка к освящению храма. Мы почитаем труды протопопа Аввакума, преподобномученицы Феодоры. Это их молитвами здесь зиждется вера православная!», – уверен о. Алексей.
| Автор(ы): | Игорь Ермаченков |
|---|---|
| Медиа: | Сергей Сергеевич Кондрашов, о. Димитрий Чунин, Александр Тарасов |