Поднесут ли хлеб-соль староверы Аляски Владимиру Путину и Дональду Трампу?

Аляска сейчас на слуху у всего мира. О явных и тайных смыслах и символах, связанных с выбором места нового саммита президентов России и США, пишут все мировые СМИ. Вспомнили и публичные слова Владимира Жириновского: «Сядут за стол переговоров Путин и Трамп, и вдвоем, только вдвоем, будут решать судьбы мира». Россия и Америка. 15 августа 2025 года. Аляска. Место встречи изменить нельзя.

Каждая деталь саммита на Аляске, учитывая ее историю, может иметь историческое значение, говорят СМИ. Согласимся с этим утверждением, напомнив про одну такую деталь: там, на краю Земли, давно живут русские староверы. Оставим за кадром потомков тех старообрядцев, которые перебрались через Берингов пролив на Аляску в XVIII-XIX веках, спасаясь от гонений. Они уже давно ассимилировались, смешавшись даже больше с коренными жителями Аляски, алеутами и эскимосами, нежели с потомками европейских переселенцев.

Современная история Старообрядчества на Аляске начинается в 1960-х годах, когда в США, частично транзитом через Южную Америку, прибыли тысячи русских старообрядцев, живших до этого в Китае, Японии и Турции, а еще раньше, конечно, в России. По месту выхода эти группы старообрядцев получили наименования «синьцзянцев», «харбинцев», «сахалинцев» и «турчан». Одним из первых мест компактного проживания старообрядцев в США стал западный штат Орегон. До сих пор в Орегоне проживает наибольшее количество русских старообрядцев в Америке: свыше 6 тысяч человек.

Затем многие старообрядческие семьи переселились из Орегона в другие американские штаты. Хронологически первой отпочковавшейся от орегонской общины и наиболее крупной в США (после орегонской) стала русская старообрядческая община в штате Аляска. Причиной переселения староверов из Орегона на Аляску, в заповедные и глухие места, стало стремление сохранить строгость в вере и уберечь молодежь от тлетворного влияния американского образа жизни. Молиться Богу так, как заповедали предки, и чтобы никто не мешал, сохранять чистоту веры в Бога, — вот главная причина миграции русских старообрядцев по земному шару. В настоящее время на Аляске проживает более 1.000 старообрядцев. При этом все население Аляски составляет сейчас около 740.000 человек, так что старообрядцы там – это, в общем, капля в море. Хотя, конечно, и очень яркая капля.

Первые палатки староверов на Кенайском полуострове Аляски были поставлены в мае 1968 года. Пока русские переселенцы жили в палатках, местные коренные жители алеуты приносили им еду и одежду. Соседи-американцы подарили металлическую дровяную печь для временной кухни. Одну из палаток староверы сразу же приспособили под баню. Мужчины рубили лес, прокладывали дорогу, строили деревянные дома. Новое поселение получило название Николаевск – в честь святителя Николы Чудотворца, покровителя всех путь шествующих. Первой русской старообрядкой, рожденной в Николаевске, стала младенец Марина – дочь Анисима и Саломии Калугиных.

Как в Китае и Южной Америке, а до этого — на Дальнем Востоке, большое значение в питании старообрядцев на Аляске вновь приобрели дикоросы: грибы, голубика, морошка, брусника, которые были здесь в изобилии. Вскоре переселенцы завели скот, и хорошим подспорьем стали свои молочные продукты, а также яйца и овощи. На второй год по переселении в поселке уже были водопровод и электричество. Пищу стали готовить на электроплите, а стирать белье – в стиральной машине.

Через четыре года, в 1972 году, население новоявленной старообрядческой деревни на Аляске превышало 200 человек, а в середине 1970-х составляло уже 400 человек: 60 семей. Хозяйственная деятельность старообрядцев на Кенайском полуострове Аляски, ввиду климатических и географических особенностей (температура летом не превышает 20 градусов тепла, а зимой не ниже минус 10), приобрела специфические черты. Заниматься сельским хозяйством и выращивать урожай в таких условиях было непросто. Мужчины стали работать на рыбоконсервном заводе, что в 40 километрах от Николаевска, а также на небольшом местном заводе по производству маломерных рыболовных судов. Эти два направления деятельности стали в дальнейшем основными для староверов.

Старообрядцы Николаевска вскоре основали свою «Русскую морскую компанию» и на крытых верфях наладили выпуск дизельных рыболовецких катеров. Ежегодно верфь в Николаевске выпускала 15–16 катеров стоимостью 150 тысяч долларов каждый. В основанных близ Николаевска старообрядческих селах тоже появились свои верфи. Кроме этого, старообрядцы сами занялись рыболовецким промыслом, добывая лосося, палтуса, королевского краба, креветок и прочие дары океана, которых было в изобилии. Интересно, что власти штата приравняли старообрядцев к коренному населению Аляски – алеутам и эскимосам (видимо, в память о первых русских переселенцах) и выделили им повышенные квоты на рыболовство. Эта деятельность стала приносить значительный доход, что привело к тому, что многие старообрядческие семьи перестали разводить скот и птицу.

Уже вскоре после переселения старообрядцы поняли необходимость изучения английского языка. Сначала дети ходили в школу в соседний поселок, но вскоре николаевцы выделили под школу два небольших дома, где учителя-американцы занимались отдельно с учениками младших классов и учениками 3–9 классов. Учеников младших классов обучали только на русском языке. Помощниками учителей-американцев стали сами староверы. В 1983 году в Николаевске была открыта государственная школа с прекрасно оборудованными классами и спортзалом, преподавание в которой велось на английском и русском языках.

И, наконец, главное. В 1983 году в поселении была построена деревянная церковь, освященная, разумеется, во имя святителя Николы Чудотворца. Кстати, власти штата Аляска признали Николаевск даже не городом, а «статистически обособленной местностью» только в 1990 году. К настоящему моменту количество жителей Николаевска уменьшилось: сейчас там живет чуть более 300 человек, кроме школы есть почтовое отделение и магазины. Прежде обязательное (по договоренности с американскими властями) преподавание русского языка в местной школе теперь заменено на факультативное. В коренных старообрядческих семьях обучение русскому языку, а где-то даже и церковнославянскому, а также богослужебной практике и церковному уставу, по-прежнему ведется в домашних условиях. О современной жизни староверов на Аляске есть очень много материалов в открытом доступе. В основном, это довольно легковесные репортажи заезжих журналистов с упором на фольклор. Но есть и любопытные наблюдения, ведущие к пониманию уникальности Старообрядчества на Аляске.

А что же российско-американский саммит 15 августа 2025 года? Вряд ли кто-то догадается пригласить русских староверов Аляски, граждан США, на встречу Владимира Путина и Дональда Трампа, чтобы они, одетые в традиционную русскую одежду, мужчины – с большими окладистыми бородами, женщины – в шамшурах, поднесли бы хлеб-соль президентам двух великих держав! А может, и придет кому-то это в голову!? Владимир Путин, конечно, удивится и обрадуется. А Дональд Трамп – будет ошеломлен. Однозначно.