Иаков, будучи внуком Авраама, отца трёх мировых религий, становится основателем Израиля, отцом Божьего народа. Он – тайновидец, пророк-мистик, узревший лестницу на небо и боровшийся с Богом. При этом его многожёнство становится символом любви поэтической и трагической любви. Продолжение цикла лекций о святых и святости, а также Аврааме и праотцах доктора исторических наук, востоковеда Алексея Владимировича Муравьёва.
Иаков был сыном Исаака, его имя означает «Бог благословил». В его имени часто видели отсылку к обстоятельствам его рождения. Он родился вторым после своего старшего брата-близнеца Исава, вышел из утробы матери, держа брата за пятку. При этом Исав был весь покрыт волосами. Тут важна борьба за первородство, которое потом Исав продаёт за чечевичную похлёбку. Она связана с тем, что Иаков уходит из Ханаана и идёт в Сирию, к Лавану, куда посылает его мать Ревекка, чтобы он нашёл себе там жену. Он там получает две жены. По пути он останавливается в месте Вефиль, где у него случается известное видение – Лестница Иакова. Она становится для христиан и евреев символом божьего благословения этой земли, на которую нисходят ангелы по лестнице. Для христиан она становится ещё и символом восхождения от греха к добродетели. В дальнейшем этот образ продолжился в лествице Иоанна Лествичника. Лестница Иакова – это один из главных мистических образов Ветхого Завета, одна из первых развёрнутых мистических идей.
Вторая особенность Иакова – его семилетняя работа на Лавана и история с Лией и Рахилью. В Великом покаянном каноне Андрея Критского Лия и Рахиль противопоставляются: Лия – многочадная, так как она родила много детей, а Рахиль – многотрудная. «Жены ми две разумей, деяние же и разум в зрении: Лию убо деяние, яко многочадную; Рахиль же разум, яко многотрудную; ибо кроме трудов, ни деяние, ни зрение, душе, исправится». Смысл в следующем: трудись душа, чтобы как Иаков ты сочетала две жены. С одной стороны, множество плодов, результатов, которые ты принесёшь, а с другой стороны – много усилий, которые к этому прикладываешь. История с двумя жёнами важна ещё тем, что Рахиль, как предмет возвышенной любви, в еврейской и христианской традиции воспринималась как образ мистической любви. Потом поэты этот образ воспевали как любовь с первого взгляда, верность идеалу. При этом эта верность никак не противоречила тому, что у Иакова много детей родилось от её сестры, что на современный взгляд выглядит несколько странно. Ветхозаветные обычаи далеки от нашего современного понимания. У Авраама, кстати, не было двух жён: у него была жена и наложница. Это разные социальные отношения. Агарь была служанкой Сарре, поэтому не могла быть женой. А у Иакова было именно две жены.
Важно, что Иаков вернулся в Ханаан, и по пути ему встречается Некто, с кем он борется. Очень важен этот момент борьбы, это мистическое действие. Некто ему говорит: ты боролся с Богом. То есть его душа как бы восставала на Бога, но при этом Бог сам с ним боролся, показывая очень сложные взаимоотношения человека с Божеством. С одной стороны, человек – раб Божий и смиряется, а с другой – есть воля человеческая. С этого времени Иаков получает имя Израиль (Боровшийся с Богом). Это имя символизирует, что он становится отцом сыновей израилевых. С тех пор сыновья израилевы – это символ божьего народа. Весь народ божий называется сынами Иакова или Израиля. Сегодня еврейское государство называется Эрец-Исраэль (Земля Израиля). Именем этого патриарха сегодня называется целая страна. Важно, что дети Израиля – это родоначальники колен Израиля. К Иакову (Израилю) возводится родословие Исуса.
Интересно, что любимая жена Иакова Рахиль умирает при родах патриарха Вениамина. Место, где она умирает, становится местом скорби и символом трагической любви. Дальше возникают сложные отношения между старшими сыновьями Иакова и его младшим сыном Иосифом, который впоследствии становится другим тайновидцем уже в Египте. С Иосифом связано уже переселение евреев в Египет. Иаков – это тайновидец, родоначальник Израиля, закрепивший за Ханаанской землёй статус земли потомков Авраама. Поэтому он так важен для христиан, евреев и мусульман – он всеми почитается. Его многосторонняя деятельность отличается от той роли, которую сыграл его отец Исаак, который является больше прообразом жертвы Христа. Жизнь Иакова больше походит на путь Авраама – отец народа, целеустремлённый собиратель. В Церкви много иконописных сюжетов, посвящённых ему – Иаков и Рахиль, встреча Иакова и Исава, Лестница Иакова, борьба с Богом. Это ставит его не только в ряд праотцев, но и пророков-мистиков. Хотя от него мало исходило пророчеств – нет прямых. Дальше постепенно от него идёт переход к пророкам – Илии, Елисею и так далее. Если первые пророки Иосиф и Илия были пророками действия, то Моисей был не только пророком действия, но и писания, так как он записывает Книгу Бытия. Библия восходит именно к Моисею. После Моисея происходит переход к писаному пророчеству.
| Медиа: | Анатолий Бочкарев |
|---|