Молчите о чудесах и исцелениях – тихо благодарите Господа

Господь исцеляет нашу духовную слепоту и телесные болезни, спрашивая о нашей вере. Но, чтобы не превозноситься над другими, надо про себя благодарить Бога. Если же душа слепа ко Господу, то нужно принимать Его наказания как наказы, то есть научения для нашего вразумления. Проповедь митрополита Корнилия в Неделю седьмую по Пятидесятнице в Покровском кафедральном храме в Рогожском посёлке.

Дорогие братие и сестры! Драгоценное сокровище, которую нам даёт Господь – это чудеса, которые Он совершает по нашей искренней, тёплой, умиленной молитве. И по нашей вере, которая должна быть искренняя, крепкая. Об этой вере сегодня говорится в Евангелии. Ко Господу обратились с горячей верой больные: двое слепых и немой. Когда Исус шел, за Ним следовали неотступно двое слепых, кричавших: помилуй нас Исус, Сын Давыдов, – так повествует нам евангелист Матфей. – Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Исус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: да, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их (Мф. 9, 28–30).

Господь часто спрашивает о вере тех, кто может ответить. Потому что к нему приходили и немые, и бесноватые, которые не могли ответить на вопрос. Этот вопрос через Евангелие ко всем нам, кто просит Господа о милости и здравии. Господь говорит путь исполнения нашей просьбы и молитвы: веруете ли вы? Господь знает, веруем или не веруем ли мы. Но очень важно, чтобы человек сам подтвердил это: своей жизнью, молитвой, любовью к окружающим. Господь спрашивает – «и по вере тогда будет вам». Исцеление двух слепых произошло, поскольку они имели веру и называли Господа Сыном Давыдовым. Хотя в то время это было делом небезопасным, поскольку это было признание Его Мессией перед всеми. Но сказано в Псалтыри, что «Господь умудряет слепцы», поэтому Господь этих слепых умудрил, и даже не имея зрения, они увидели, что Он пришёл спасти мир, творит великие чудеса и исцеляет.  

Их вера была так сильна, что они, будучи слепыми, признали: это человек не простой, Он воистину Сын Божий; и поэтому Господь исцелил именно этих слепых, хотя, конечно, вокруг было немало и других недужных. Также в Евангелии сказано, что подошёл к нему немой и бесноватый. Совершилось чудо – Господь его исцелил, беса изгнал и дал ему язык, чтобы тот говорил. Конечно, Господь не спрашивал его о вере, но, несомненно, прозревал, что в душе немого вера уже исцелившегося человека, и он станет истинно верующим человеком и благодарящим Господа.

Господь ещё говорит тем, кого исцелил, чтобы не рассказывали о том чуде, которое с ними произошло. Господь понимает человеческую сущность, поскольку, если произошло такое чудо, то человек себя сразу считает необыкновенным – много было больных рядом, они не исцелились, а вот я исцелился. Такая гордость ведёт к том, что человек забывает благодарить Господа, себя превозносит, силу чудес на себя принимает. И Господь говорит, что не разглашайте, не ходите не рассказывайте, как я исцелился, лучше про себя благодарите Господа. С другой стороны, Господь говорит, чтобы люди молчали о чудесах, поскольку Он исцелил, зная веру этих людей, зная наперёд. А те люди, которым говорили о чудесах, стали бы превозносить Господа как некоего волшебника, который исцеляет даже и без всякой веры. Поэтому нужно, чтобы эти люди сначала вызрели душой, чтобы душа созрела в вере и доверии Господу. Тогда Господь исцеляет. Но сначала надо молчать, когда с нами происходят какие-то чудеса, как Господь говорит.

Наша душа, как у этих слепцов, тоже слепа ко Господу, к Его милости. И поэтому бывает, что Господь нас вразумляет, попускает какие-то беды, болезни, чтобы мы вспомнили Господа, чтобы прозрели духовными очами.  Говорят: «Бог наказал», но Бог делает наказание в виде наказа, то есть научения для нашего вразумления. Иногда лёгкие, иногда тяжёлые, но всё для того, чтобы спастись, потому что всё делается, чтобы спасти жизнь человека. Поэтому нам нужна вера, которая укрепляет сердца, доверие к тем чудесам, которые тогда происходили, изложенные в Писании. Одно из таких чудес – это появление Господа, Спасителя через благодать Святаго Духа. Мы должны верить в непорочное зачатие Богородицы, в Воскресение Христа. Мы знаем, что даже ближние апостолы сомневались, и Он упрекает их, что не имеете веры: Я воскрес, а вы раны хотите потрогать. Ещё важна вера в такое большое чудо, как претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Господа. Это тоже величайшее чудо, которое происходит только по нашей вере. Если мы верим, что совершается Причастие, то мы становимся частицей Господа, Господь в нас входит, наши грехи заглаживает через это. Это великое чудо, которое мы только по вере нашей можем принимать. Такие чудеса нас окружают.

Итак, братие и сестры, будем видеть милость Господа нашего Исуса Христа, благодарить Его за чудеса, которые Он нам даёт. Со смирением принимать всё, что Он даёт нам, в том числе болезнь и немощь. Самое главное, что через это Он избавляет от грехов, исцеляет нашу душу. Будем неотступно просить Господа о даровании нам прозрения духовного, об избавлении нас от рабства греха, будем просить Царствия вечного, нетленного Царства правды, благодарения, мира, любви и бесконечного блаженства, и Господь по вере нашей просветит наши очи душевные. Будем искать прежде Царства Небесного, а остальное всё, по милости Божией, приложится нам.