Христиане достигли середины Великого поста, где нам даётся крест для восполнения духовных сил продолжать борьбу со страстями. Крестной силой мы избавляемся от всякого навета супротивных сил. Нести свой крест на трудном жизненном пути часто нам не по силам, но Господь даёт столько испытаний, сколько нужно для спасения души. Проповедь о. Василия Андроникова в Неделю крестопоклонную в Храме-колокольне Воскресения Христова в Рогожском посёлке.
Крест, как говорит апостол, погибаемым юродство есть, для нас же сила божия есть. Эта сила венчает храмы, нашу грудь, крестом христолюбивое воинство отражало всякие нападки иноплеменных нашествий. Крест, который был оружием казни, ныне для нас является святыней и поклонением. Крест прогоняет всякую силу вражию.
В синаксаре говорится, почему святые отцы установили посреди поста поклонение четному древу креста. Как путник, идущий по пустыне, ищет прохладное место и дерево, под которым можно отдохнуть, так и для проходящих постное поприще, которое исполнено трудностей, палящего зноя искушений, крестное древо даёт силу на отвращение всякого супостата. Другое интересное сравнение можно найти в воскресном песнопении четвёртого гласа: древа ради Адам прельщен бысть, древа ради крестного в рай вселися. От древа познания добра и зла, от непослушания человек (Адам) пал, и на древе крестном, древе послушания Христа Отцу Небесному, были пригвождены грехи мира.
Растущие младенцы едят сначала молоко, потом кашку и не могут сразу есть твердую пищу. Так и человек, который духовно растёт, не может сразу испытывать трудности, которые под силу только великому подвижнику. Господь сам принимает Крест, поскольку никто из людей не мог принести такую жертву, чтобы загладить грех преслушания заповеди. Даже великие ветхозаветные отцы и пророки тоже где-то согрешали, поэтому нужно было, чтобы пришёл Спаситель: «не ходатай ни Ангел, но Ты Сам Господи воплощься». Сам пришёл и искупил нас от клятвы преслушания и дал нам возможность войти в рай. «Древом сих вводит, паки в рай», – поём мы в кондаке и икосе Животворящему Кресту.
Задолго до своих крестных страданий Спаситель говорит о нашем кресте, как символе шествия за ним: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?». Что значит брать крест и следовать за ним? Святой Августин приводит очень красивое толкование: часто крест нас несёт, а не мы его. То есть часто мы идём вслед своих привычек, желаний, хотелок, удовольствий. Августин же говорит, что мы должны взять их и нести за Христом.
Один старец молился, что ему тяжело нести свой крест. И вот он видит во сне разные кресты – золотые, железные, деревянные – и ему говорят: выбирай, какой хочешь. Но он никакой поднять не может. Потом находит в углу в пыли маленький крестик, поднимает и хочет нести, а Господь ему говорит: так это твой же крест, а ты роптал… Каждому даёт Господь столько, сколько он может нести, ни больше, ни меньше. Столько, сколько нужно для спасения души.
Каждый призван идти за Царём Правды, за Христом, и не лукавить, не обманывать, не искать своего, а искать правды. Тогда мы сподобимся с ним войти в место райское и блаженное. Что значит: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее»? Здесь Господь нисходит к нашему сознанию. Мы же часто стремимся к спокойной жизни, отдыху, благоденствию. Господь же говорит, что те, кто стремятся только к этому и убегают от всяких трудностей и ропщут на страдания, те погубят душу свою. Господь возводит нас к духовной ступени, что каждый должен претерпевать трудности Евангелия ради.
Часто в нашей жизни мы чего-то просим, к чему-то стремимся, используя для этого мирские инструменты: если нужно куда-то приехать, то мы используем машину или автобус. Но мы забываем что-то очень ценное, без которого ничего нельзя здесь творить. Господь говорит: «Аз есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Аз в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничесоже». Господь нас учит, чтобы каждый из нас, чтобы мы ни делали, в большом или малом, призывал имя Божие. Чтобы мы помнили, почему наши предки шли куда-либо, ограждаясь крестом. Бабушки часто вспоминают, что когда пироги слепили и положили в печь, то крестились и говорили: Господи, благослови! Даже самое простое дело делали с Честным и Животворящим Крестом. А тем более дело ценное, нужное и важное. Будем помнить, что крестной силой мы избавляемся от всякого навета супротивных сил, и если мы берём крест и идём за Христом, то если даже нам будет тяжко, то Господь поможет: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Аз кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Какой бы крест ни казался тяжёлым, но взирая на кротость и смирение Спасителя, каждый сможет пройти свой путь. Хотя очень часто тяжело и хочется раздражаться и кажется, что я чего-то не успеваю или чего-то не доделал, и, наверное, все вокруг в этом виноваты: муж, жена, дети, родители, друзья. Но надо помнить, что всё Господь даёт нам так, как нужно для спасения души. Всё в жизни невозможно успеть. Кто-то получает третье образование, кто-то на четырёх работах работает, но всё невозможно успеть. Главная цель – это спасение души, к чему призван каждый христианин. Помоги нам, Господи, чтобы мы осознавали это и не впадали в уныние, отчаяние, леность, а наоборот славили Господа, что Он нас смиряет, ведёт и любит каждого и всех желает спасти. Весь пост нам даётся для духовного развития и работы над собой. А вообще-то и вся жизнь для этого дана. Нынешняя жизнь, как говорит апостол, – временное пристанище, наша жизнь на небесех есть. Туда мы должны стремиться и наши чаяния устремлять.
| Медиа: | Игорь Ермаченков |
|---|