Церковь и каждый из нас должны быть лакмусовыми бумажками: если что-то чёрное, то так и надо сказать. Если белое – значит белое. Нельзя назвать белое чёрным, а чёрное белым. Проповедь о. Василия Андроникова в праздник Возвращения честных мощей иже во свв. отца нашего Иоанна Златоустаго от Коман в Царь-град в 438 году в Храме-колокольне Воскресения Христова в Рогожском посёлке.
Этого великого отца церкви очень любили на Руси. За что? За свою ревность и любовь к Священному Писанию. Он указывал, что, если в жизни что-то не сходится с Писанием, даже немного, нужно непременно врачевать. Поэтому он был очень милосердным к нищим и бедным, строил больницы, много потрудился. Став патриархом в столице Византии Константинополе, он не переставал с ревностью служить Богу. За что навлёк на себя множество обидчиков и недовольных, поскольку до него архиерей не был таким активным, чаще молчал.
Исторические книги тех времён сообщают, что предыдущий архиепископ разделял трапезу с царями, вельможами, был званым гостем на пирах. Это Иоанн Златоуст считал совершенно лишним. Он раздал своё имущество бедным и считал, что нехорошо есть вдоволь, когда кто-то голодает, обличал сребролюбие. Этими речами он многих прогневил, в первую очередь царицу Евдоксию, которая не отличалась мирным, спокойным и молитвенным нравом. Святитель Иоанн не мог сдержаться и не повёл себя так, как мы вероятно могли бы подумать: ну что я буду обличать? Буду себе тихонько молиться, поститься и делать добрые дела. Он не переставал обличать царицу, горя духом любви к ней. Он это делал не для того, чтобы обличить, но для того, чтобы наставить человека и исполнить своё служение пастыря. Как говорит Господь: «кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом». Задача пастыря – служить людям, что и делал святитель Иоанн.
В первую очередь люди смотрят на царских особ, на то, как они живут, как относятся к богатству, разводятся ли они. Многое за ними люди повторяют. И святитель Иоанн видел задачу Церкви в том, чтобы быть лакмусовой бумажкой, как в химии. Мы опускаем бумажку в жидкость, чтобы узнать, это кислота или щёлочь? Так и Церковь и каждый из нас тоже лакмусовая бумажка: если что-то чёрное, то так и надо сказать. Если белое – значит белое. Нельзя назвать белое чёрным, а чёрное белым.
Будучи изгнанным из столицы, Иоанн Златоустый скончался в ссылке на задворках империи. Сегодня это Абхазия. Перед смертью ему явился святой мученик Василиск, чья церковь стояла в Команах, и святитель со словами «Слава Богу за всё» отошёл мирно ко Господу в 407 году. «Все, желающие жить благочестиво во Христе Исусе, будут гонимы» (Апостола Павла второе послание к Тимофею 3:12).
Через 31 год при императоре Феодосии II и патриархе Прокле, ученике святителя Иоанна, мощи святителя были возвращены в столицу. Прокл, будучи келейником у Иоанна Златоустаго, видел, как к тому приходил св. апостол Павел. Это случилось, когда святитель сомневался, угодны ли Богу его толкования на Святое Писание? Святитель молился, чтобы узнать ответ. Однажды Прокл явился к Иоанну, но увидел у него посетителя, несколько раз пытался войти, но не посмел беспокоить. У него с Иоанном была договорённость, что если тот с кем-то разговаривает, то нельзя мешать. Прокл явился на следующий день, а Иоанн его отругал, что тот не явился. Прокл объяснил, что рядом стоял мужчина, сходство с которым он обнаружил на иконе апостола Павла. Тогда Иоанн Златоустый, который был в тот день один, понял, что его труды угодны Богу и апостолу Павлу.
Интересно, что есть различные праздники перенесения мощей разных святых. Но у святителя Иоанна мы празднуем возвращение мощей. Подразумевается, что он вернулся в свой град, где был поставлен пастырем, прибыл на свою кафедру, где ему и должно было быть погребенным. Но мощи не сразу вернулись, по божественной силе их не могли поднять. Поэтому император Феодосий II написал покаянное письмо за то, что святитель был сослан, оно было прочитано надо могилой, и только тогда смогли поднять гроб. Его с честью принесли в Константинополь в собор Святой Софии. Святитель упокоился в праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня в сентябре, но так сложилось, что в тот день мы празднуем только двунадесятый праздник.
Как говорили об Иоанне Златоустом, он был великим проповедником покаяния, поскольку покаяние, изменение, преображение человека было одной из главных тем его проповедей. Только через подлинное изменение своих мыслей и дел мы можем войти в Царствие Небесное, в чём да поможет нам молитвами святого Иоанна Господь наш Исус Христос, Ему же слава во веки, аминь!
| Медиа: | Игорь Ермаченков |
|---|