Зачем нужны «Бородачи в Бородулино»?

Историко-культурный фестиваль бородачей и их семей в шестой раз прошел в пермском селе  Бородулино. За свою недолгую историю он пережил пандемию, пару экономических и политических кризисов, но крепко встал на ноги, став точкой сборки хранителей древнерусских ценностей. Портал «Старообрядцы» решил внимательно присмотреться к этому зародившемуся в глубинном государстве явлению, представляя вниманию всех неравнодушных цикл видеозарисовок, которые можно объединить заголовком «Бородулино как пример христианской проповеди».

Неприемлемые игрища?

Некоторые считают, что проводимые на фестивале соревнования и игры неприемлемы для христиан. Безусловно каждый имеет право на свою степень ухода от мирских дел и своё понимание приемлемости тех или иных деяний, но давайте разбираться, как соотносится идея состязания и праздника на свежем воздухе с заветами Церкви и святых отец. Может ли фестиваль смущать христиан и кого-то оттолкнуть от церкви?

Первая причина создания фестиваля проста и понятна – предотвращение вымирания села. Молодёжь сегодня переезжает в города в поисках себя и лучшей жизни. «То, что началось более ста лет назад, продолжается. В Советское время многие считали, что если в город не попал, не получил благоустроенную квартиру и хорошую зарплату, – то неудачник», – рассказал настоятель бородулинского храма о. Вадим Матяш.

Вторая причина – духовная борьба с тем, что мужчины становятся всё более женственными, а женщины мужественными. Это не просто мысли, а наблюдения благочинного приходов РПсЦ Пермского края о. Валерия Шабашова, который много лет подряд присутствовал на военных парадах – с каждым годом женщин в военной форме становится всё больше и больше.

Другое наблюдение – в рекламе всё чаще снимают женщин с бензопилами или бетономешалками. Вроде бы ничего особенного – рекламщики хотят привлечь внимание к своему товару с помощью красивой женщины, но тенденцию можно проследить и увидеть, к чему она ведёт. «Сейчас в Европе есть запрещение негласное, но строго карающееся: женщину нельзя снимать у кухонной плиты или стиральной машины, потому что это подчёркивает её гендерную роль. Вот если мужчина у плиты, то это нормально. Вот к чему пришли. Меняют мышление, а потом начинают менять пол», – объясняет о. Вадим Матяш. При этом в Европе эта тенденция началась давно: когда мужчины начали истреблять свои вторичные половые признаки – усы и бороду. Изменения происходят постепенно, в соответствии с социологической концепцией окна Овертона. Также, на вершок за поколение, менялась общественно приемлемая длина юбок у женщин –– пока юбка не превратилась в набедренную повязку.

«Так и мужчины потихоньку-помаленьку стали уходить с руководящих ролей – сначала в семье, потом в общественной жизни. Уже никого не удивляет, когда женщина и на работе начальник, и дома начальник. Мы видим, что мальчики воспитываются в садиках тётеньками-воспитательницами, в школах – тётеньками-учительницами. Потом молодой мужчина идёт на работу – и там женщина руководит. Мужские качества подавлены уже с самого детства: инициативность, склонность к риску уже уходят. А женщины и рады бы прислониться к сильному мужскому плечу, встать за мужскую спину, но где такого мужчину взять? И женщины вынуждены брать инициативу в свои руки – получается такой порочный круг», – указал о. Вадим.

Поэтому и были задуманы Бородулинские чтения, чтобы приглашённые мужчины-бородачи могли бы рассказать о традиционных ценностях соответствующей аудитории. Но как собрать таких людей? Нужна яркая праздничная обёртка, чтобы люди приехали на ярмарку. В частности, для привлечения внимания было придумано состязание «Тропа героев». Для перевода теории в практику, чтобы мужчины смогли проявить в труде и спорте свои мужские качества, а женщины – женские. Ведь именно через труд мальчики воспитывались мужчинами, а девушки женщинами.

Состязание женщин является сразу и смотринами в соответствии с поговоркой «Выбирай невесту не в хороводе, а в огороде». «Конечно ещё лучше в Божьем храме, но у нас это совмещается: и Божий храм, и рукоделие», – подчеркнул батюшка, вспомнив, что, например, в казачьих станицах Дона выданкой считалась девушка, у которой было не менее 200 вещей приданого, сделанного своими руками.

Таким образом «Бородачи» напоминают, что мужчина должен быть главой семьи, то есть физическим и психологическим защитником жены, детей и престарелых родителей, кормильцем и воспитателем своих детей в страхе Божием. «Мужчина должен быть в духовном плане на голову выше всей семьи», – указывает настоятель, ожидая от бородачей состязаний не только в богатырской силушке, но и в знаниях церковных традиций и Святого Писания.

Ещё одна важная задача фестиваля – знакомство юношей и девушек после смотрин на вечёрках, непринуждённо, в ходе придуманных предками игр. Фестиваль должен способствовать образованию пар. При этом настоятель советует молодым людям после знакомства на фестивале вместе пройти Великорецкий крестный ход, который раскрывает сущность человека.