Старообрядцы Приднестровья, проживающие в этой уникальной части мира, являются хранителями богатой истории, традиций и христианской веры. Этот красивый рассказ от первого лица о селе с названием Бычок, расположенная на перекрестке культур и эпох, представляет собой уникальное сочетание природы, архитектуры и духа. В этом тексте мы познакомимся с их взглядами на родные края, узнаем о ценностях и обычаях, которые они бережно хранят, и увидим, как они влияют на современный образ жизни в регионе.
О своей малой Родине: Приднестровском селе Бычок.
Бывает, когда возвращаюсь из какой-либо местности, не думаю, и не планирую, а просто чувствую и понимаю – была на Родине, в родном месте.
Село Бычок, склон к Днестру, на месте старообрядческого захоронения — поклонный Крест. Красивейший ландшафт, трасса в отдалении, воздух настолько свежий и чистый, что даже слегка пьянит. Приезжаю сюда часто: молитва в составе местной общины, семейный отдых, туризм. А главное; именно то самое чувство, что место — родное.
Интересно, каким образом здесь все было ранее?
Много — много лет назад здесь было океан-море, где веками на дно осаждались умершие ракушки, улитки. Они уплотнялись и образовывался камень.
Точная дата образования старообрядческого села Бычок не определена. Первыми на этой территории начали добывать ракушечник иноки. Примерно 400 лет до церковного раскола, в скальных породах появились кельи, выпиленные вручную. Был освящен монастырский престол в честь св. ап. Иоанна Богослова, частично сохранившийся до сего дня.
Бендерская крепость, ныне памятник архитектуры, получившая название «крепкий замок на османских землях», была сооружена из камня, который доставляли монахи, сплавляя его по реке Днестр.
Село Бычок богато историческими фактами и легендами. Согласно одной из них, инок этого монастыря мирно делил свою келью с большим змеем, который его повсюду сопровождал.
Старообрядцы появляются в этой местности в конце 19 в., по приглашению графа Суворова для укрепления границ Российской Империи, после победы в войне с турецкими войсками. И главное, что надеялись здесь найти эти люди – свобода исповедовать свою веру.
Существует интересная версия происхождения названия села. На скале над рекой Днестр, именно там, где ныне установлен поклонный Крест, стояла большая каменная глыба, из-под которой бил родник с прозрачной, холодной водой. Под воздействием ветра, дождя и солнца со временем эта глыба стала похожа на голову быка. Люди, приходя к этой глыбе за водой, говорили: «Пойдем к бычку». Так впоследствии и стало называться село.
Первая улица, которая называется Днестровская, находится неподалеку от монастыря. Поначалу дома выглядели, как ниши в штольнях. Пару лет назад я участвовала в экспедиции по установлению нового туристического маршрута. Глядя на скалы, мне было трудно представить, что здесь когда-то жили люди, рождались дети.
На берег Днестра переселилась часть моего рода; прадед Павел впоследствии служил пономарем в храме. Затем, в советские времена активно происходит промышленная разработка территории, о которой напоминают штольни. Общая протяженность темного лабиринта более 15 км с многочисленными разводы и ярусами. В жаркую погоду в этих подземных пещерах можно охладиться, а зимой отогреться. Температура здесь плюс 14 в любое время года.
Живописная природа привлекала сюда людей искусства, здесь снимались художественные фильмы «Спасенное имя» и «Дом для Серафима».
Общаясь с местными жителями-старообрядцами, обязательно будет затронута тема разрушенного в 50-е годы храма во имя Рожества Пресвятой Богородицы. Чувствуется вся эта боль, сожаление, раскаяние. Что не отстояли в ту роковую минуту свою святыню.
Сегодня в центре села расположена старообрядческая церковь, построенная в 2000-х годах, воздвигнута часовня с колокольней. Церковь и часовня освещены именами разных святых: церковь носит имя Великомученика Георгия Победоносца, а часовню в честь разрушенного храма освятили во имя Рожества Пресвятой Богородицы. Именно поэтому в Бычке храмовый праздник проходит дважды.
Сегодня в общине примерно 30 прихожан. Это дети и внуки уставщиков, старосты и активных прихожан того разрушенного храма. В настоящее время у этих христиан нет пастыря, своего настоятеля. Люди едины во мнении, что Господь удерживает благодать, премудро устраивая все на спасение души каждого человека и общины в целом. Вместе с этим теплится надежда, что молитвы о даровании священника будут услышаны на небесах.https://youtube.com/shorts/uWOeJb9GqHk?feature=share
Маленькое, уютное, богатое своими традициями и легендами – село Бычок.
Сидя у подножия Креста и любуясь прекрасным закатом, я также храню надежду, что, аще будет на то воля Божия, и моя мечта — жить здесь, несомненно исполнится.
| Автор(ы): | Галина Ефременко |
|---|---|
| Медиа: | Анатолий Бочкарев |