Традиционно: богослужением встречают старообрядцы каждый очередной православный праздник. По церковному календарю 14 сентября (1 сентября по старому стилю) отмечается новолетие (летопреложение) — именно в этот день на Руси до прихода к власти Петра Первого отмечали наступление нового года. Давайте вместе вспомним о традиции, которая была коварно отменена более трех веков назад, и в наши дни почти полностью покрылась мхом. Но только не у староверов. В этот день верующие просят у Господа Бога благословения на предстоящий год, как и в стародавние времена.
Традиция из Византии
С новым годом! Сторонники и исповедники дораскольного православия отмечают смену лет. То, что для большинства современных людей кажется странным в начале осени, когда еще и лето-то не отовсюду ушло, а для многих и вовсе непонятным, верующие люди принимают как исторический факт. Благочестивая традиция празднования пришла на Русь из Византии, как и прочие церковные каноны.
До 1700 года наступление нового года в сентябре было данностью и для всех жителей государства российского. Новолетие отмечали совсем не так разгульно, как в наше время. И главным в этом праздновании всегда были церковные богослужения.
Новолетие — с особыми молитвами
«Начало индикту, еже есть Новому лету», — читаем мы в церковном календаре в этот день, говорилось так и в допетровских святцах. «Индикт» (от латинского «оценивать») означал период, когда приходило время уплаты налогов за истекший период. Правда, индикт во время правления императора Октавиана Августа составлял не год, а 15 лет, то есть свою подать люди платили не ежегодно, а один раз после очередного периода, но со временем индиктом греки стали называть каждый очередной год в этом 15-летии. Христиане стали собираться в этот день в церквах, чтобы испрашивать благословение на «новое лето». Со временем праздник новолетия усилиями верующих обрел свои особенные богослужебные молитвы, особые апостольские и евангельские чтения. Именно эта устоявшаяся веками традиция пришла в Х веке и в Россию, принявшую христианство.
Приказал праздновать
Как свидетельствует старообрядец-писатель Дмитрий Урушев в своей статье «Самый старый Новый год», в день новолетия традиционно «совершалось особое богослужение с молебном, крестным ходом и водосвятием, предписанное церковным уставом, также пришедшим к нам из Византии».
На Руси наступление гражданского нового года праздновали 1 марта, и в этом до определенного времени была нестыковка: жители Руси сначала праздновали церковное новолетие, а через полгода наступал гражданский «праздник». Привести все к единообразию, правда, без учета позиции Церкви, решил Петр Первый, который постановил ввести новый гражданский календарь и приказал праздновать наступление нового года с 1 января с отсчетом лет от Рождества Христова.
Петровский Указ
В петровском Указе от 20 декабря 1699 года сказано, что «не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны <…> все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от создания мира <…> И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года».
В своем Указе Петр потребовал от людей праздник встречать весело и торжественно, с украшениями из еловых деревьев на улицах и в жилищах. При этом «новый год» предполагалось отмечать с религиозным подтекстом. В самую ночь на 1 января в храмах Москвы начали служить всенощное бдение с Литургей. Урушев отмечает, что на богослужении был и Петр с придворными — он молился в Успенском соборе.
Делали вид, что радуются, а сами осуждали
Подобно тому, как Алексей Михайлович ломал хребет русскому православию, так его сын Петр Алексеевич насаждал в государстве чуждое летоисчисление. Перечить царю не стали — делали вид, что радуются новому году в январе, а в душе люто осуждали очередную новину, называя про себя государя антихристом. Эту мысль активно вынашивали и старообрядцы, формулируя ее в рукописи. Петр не мог это не понимать, да и разыгрываемые перед самим собой лукавые радости не мог не считывать, и потому усугублял ситуацию — он приказывал устроить громкие фейерверки, надеясь отвлечь людей от не-праздничных мыслей. Долгие годы недовольство «петровским» новым годом продолжалось, пока постепенно не стало стираться из сознания поколений.
Торжество духовное
Но староверы ничего не забыли. Потому и неудивительно, что в этот день православные старообрядцы поздравляют друг друга не с годом от Рожества Христова, а с годом от сотворения мира. Иными словами, в сей день в храмах справедливо звучит поздравление не с 2024-м, а с 7532 годом! Новолетие (новый год) у древлеправославных христиан — это, в первую очередь, торжество духовное, во-вторую — памятный день в календаре, своего рода точка отсчета, а в третью, но несоизмеримо реже, — празднование с застольем. Старообрядцы в этом смысле в чем-то схожи с людьми некоторых стран Запада, которые в январе тоже не стремятся как-то по-особенному отмечать смену лет, предпочитая праздновать христианский праздник Рожества.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Телеграм-канал Михаил Терентьев |