«Не могу и не хочу». Как старообрядцы веры стесняются: деликатно молчат на работе, отказывают в интервью журналистам и нарушают «дресс-код»

«Рассказывать, что я старообрядец, не хочу и не буду», — признался как-то прихожанин одного из старообрядческих храмов в ответ на просьбу стать одним из героев публикации самого массового по численности аудитории СМИ в городе. «Вот еще, меня в университете как преподавателя знают, а я что, должна говорить, что я верующая?», — говорит старообрядка из другого прихода, рассказывая, как студентка хотела включить ее историю то ли в курсовую, то ли в дипломную работу, и как она отказалась. А священник-старовер отказался благословлять молодого прихожанина, поклонившегося ему до земли в центре города, заявив: «Здесь не самое подходящее место»…

Чужим о себе ни слова

Чего, казалось бы, стесняться? В условиях, когда гонений и репрессий нет, и все вокруг располагает к открытому и всецелому исповеданию своей веры, некоторые христиане по-прежнему избегают диалога о старообрядчестве с людьми внешними, далекими от старообрядчества. И скрывают любой намек на то, что они есть люди, верующие во Христа.

Далеко не всякий старообрядец в наши дни смело перекрестится в столовой — будь то в детском саду или в школе (и это, пожалуй, еще как-то можно понять и объяснить), в вузе или в офисном здании. Редкий человек заведет речь с одноклассниками или коллегами о Боге или о вере, о посте или сквернословии и о губительности его для души. Нет у нас и очереди из желающих благовествовать о своей вере, смело рассказывать о ней не только окружающим, но и тем, благодаря кому слово Божие может прозвучать на широкую аудиторию.

Речь, в первую очередь, о средствах массовой информации, представители которых иногда берутся за тему старой веры. В последние годы, когда о Старообрядческой Церкви написано немало, каждый новый порыв журналистов связан с более глубоким и оригинальным изучением темы. И понятно, что новые возможные спикеры должны быть готовы к более вдумчивым ответам на вопросы и более открытой, детальной работе «на камеру». Да, это не всегда приятно. Да, это трудно, но ведь в зависимости от вклада своих знаний и души в такой материал или телесюжет и эффект-то от него будет значительным!

О мужчинах и женщинах

— Нет-нет, я не могу, не хочу, — звучал ответ старовера, которому было предложено стать одним из героев будущей публикации на региональном интернет-портале.

Мужчина также объяснил, что не считает себя образцом для подражания, к тому же на работе он занимает руководящую должность и его коллеги и подчиненные не знают, что он исповедует древлеправославие. Это был один из активных прихожан, кто посещает едва ли не каждую церковную службу, кто водит детей на воскресную школу и ведет свой род из именитых, могучих для своего времени староверов.

— Я работаю бухгалтером, в офисе на хорошем счету, но никто из коллег о моей вере не знает, — рассказывает одна из хранительниц дораскольного православия на условиях анонимности. — К сожалению, мне и пост приходится нарушать, чтобы никто ничего не заподозрил, и платье с длинным подолом стараюсь не носить.

В подобном же халатном отношении к теме «моя вера и я» признаются и несколько мужчин из разных приходов России, часто отстоящих друг от друга на сотни и даже тысячи километров. Мужчинам, кажется на первый взгляд, легче сохранять благочестивый образ, не привлекая при этом недоуменных взглядов и не вызывая вопросов. Но и они порой стараются избегать излишнего к себе внимания. Например, подстригают чрезмерно растущую бороду, а то и полностью сбривают ее. К счастью, в последние годы, когда мода на щетину и даже, в целом, на бороду среди мужского населения России заметно выросла, этот порок довольно редок среди старообрядцев.

«Благослови, отче»

И если мирянина, который находит причину для своего «религиозного» молчания, еще можно как-то понять и при определенных обстоятельствах вынужденно согласиться с его позицией, то как быть со священниками, подчас отказывающими выполнить одно из прямых своих предназначений — благословить человека, который просит их об этом?

Дело было в московском метро. Один из старообрядцев, направлявшийся на Рогожское кладбище, столкнулся со священником. Тот ехал туда же и даже узнал в бородатом пассажире своего знакомого. Тот сразу подошел, улыбнулся пастырю, и сделал земной поклон с привычными словами «благослови, отче». Священник замялся, стал смотреть по сторонам и, верно, поймал на себе взгляды других пассажиров…

— Сейчас не время, — тихо ответил он бородачу, немало удивив его и смутив настолько, что тот даже не знал, как себя вести дальше.

Другой подобный случай произошел в час-пик в центре крупного города. Священник договорился встретиться с одним из прихожан «своего» храма, чтобы обсудить какой-то вопрос. «В благословении отказано», — хочется написать в данном случае, так как и этот отец не стал исполнять положенного.

По счастью, примеров со священниками не так много. Посчитаем это не систематическим отношением, а временной позицией, которая у каждого из пастырей останется в далеком прошлом, как страшный сон, который никогда больше не повторится.

Ты, оказывается, христианин

В защиту стесняющихся — в общем-то, как мирян, так и людей, облеченных духовным саном — можно было бы сказать, что в таких людях говорит генная память боязни обнаружить себя, сделать свою веру достоянием общественности. И это, безусловно, железный аргумент, но… только для тех, кто относится к коренным староверам, с молоком матери впитавшим скрытность и опасение всего и всех в контексте своей духовности. Но что же другие, те, кто пришел в Церковь в сознательном возрасте, часто не имея в фундаменте своей души «цемент старообрядчества»?..

Нет, конечно, напоказ демонстрировать свою веру и не надо. Такое афиширование обернется лишь вредом душе, будет отдавать фальшью, показушным поведением. Но и скрывать, что в своем сердце ты исповедаешь Христа, вряд ли правильно.

Если жить в ладу со своей душой и с любовью к Господу, то любые действия будут естественными, органичными и даже красивыми со стороны. Перекреститься ли в столовой, надеть ли пояс на рубашку или длинное платье, или отказаться от изысканного мясного блюда на корпоративном мероприятии (если уж так получилось, что пошел на него), объяснить, почему не бреешь бороду или ответить на удивленные вопросы коллег или знакомых о том, почему они накануне видели тебя по телевизору или прочитали о тебе статью в газете или на информационном сайте, узнав из него о том, что ты, оказывается, древлеправославный христианин…

А в следующий раз давайте поговорим о ситуации с другой стороны. Мы расскажем о том, как староверы без стеснения говорят о том, что они старообрядцы, и несут слово Божие в массы. Таких примеров, слава Богу, значительно больше!