Это история уникальна даже для «богатого» на оригинальные биографии святых и подвижников христианства. Жизнь и судьба преподобной Марии Египетской (Египтяныни по-старообрядческой версии написания) — блудницы, ставшей, однако, одной из наиболее почитаемых святых после своего искреннего раскаяния, которое сделало ее величайшей подвижницей. Именно ей молятся верующие на экваторе Великого поста. И не просто молятся — это уникальная служба, которая совершается всего один раз в год и не имеет больше аналогов в старообрядческом богослужебном круге. А у других конфессий такого богослужения памяти подвижницы нет и вовсе. Во время вечерни верующие кладут более тысячи земных поклонов. Кто же она, эта Мария из Египта, и чем снискала себе такую духовную славу?
Ушла от любящих родителей
…Испепеляющая жара в песчаной пустыне. Невыносимый зной. Одиночество. Буря страстей. А зимой — ветер и холод, от которых нет возможности укрыться. И снова испытания. В таких условиях отмаливала женщина свой грех, который систематически совершала с ранней юности и до зрелого возраста. А начиналось все непредсказуемо.
Мария родилась в Египте в середине V века, 12-летней отроковицей ушла от любящих ее родителей в Александрию, где со временем потеряла чистоту девицы и стала блудницей или, как сказали бы сейчас, «женщиной легкого поведения» или попросту падшей женщиной. В ее «Житии» мы читаем, что этой страсти она отдала 17 лет жизни, все это время удовлетворяя свою похоть с разными мужчинами. Ее образ существования не давал ей богатства, но она и не стремилась к нему, думая только о физическом удовлетворении своей страсти, ради которого была готова на все.
Что отрезвило блудницу
Поворотным событием для нее стала встреча с группой паломников, которые шли в святой град Иерусалим. Правда, поначалу она замыслила худое — пошла за ними, чтобы и их соблазнить на разврат, вернее, готова была отдать свое тело в качестве платы за соседство с ними. В версии ее жизнеописания, переведенном на русский язык, мы читаем ее признание старцу Зосиме, от имени которого и ведется описание ее «Жития»: «Ужасаюсь, как море перенесло такой разврат, как не разверзлась земля и не погрузила меня живою в ад после совращения столь многих людей! Но я думаю, что Бог ожидал моего покаяния, не желая смерти грешника, но с долготерпением ожидая обращения».
Она и в Иерусалиме продолжила привычное, совращая и юношей, и взрослых мужчин. А потом приблизилась к храму Гроба Господня и намеревалась проникнуть внутрь, хотя толпа народа, собравшаяся на праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, снова и снова отстраняла ее, а потом и незримая сила препятствовала вхождению ее в храм. Это отрезвило блудницу.
Спокойствие — за Иорданом
Увидев в притворе икону Пресвятой Богородицы, она обратилась к ней, призвав стать поручительницей перед Сыном Своим: «Я более не оскверню тела свое блудом, отрекусь от мира соблазнов…» После этого Мария почувствовала, что в силах пройти дальше. Побывав в храме, грешница услышала глас Богоматери, что за Иорданом она сумеет обрести спокойствие и умиротворение.
И вот вчерашняя блудница, уже встав на путь исправления и телом, и духом, выходит из храма.
— Возьми это, — кто-то сует ей в руку три монеты, на которые она тут же покупает три хлеба, а вскоре добирается до реки Иордан, молится и причащается в храме святого Иоанна Крестителя, после чего вкушает половину одного из хлебов, испивает воды из святой реки и засыпает.
Наутро она переправляется на другой берег, молится Богородице и уходит все дальше в пустыню, словно демонстрируя этим свой отказ от пагубной греховной страсти и давая обет не возвращаться к прежней своей развратной жизни. Несмотря на это, еще 17 лет (!) подвергается она блудным страстям, то и дело вспоминая о своем прошлом.
Победа в борьбе с диаволом
В это время страсти продолжали одолевать ее: вкушая постную пищу и не всегда имея возможность запить ее водой, она мечтала о привычных вине и мясе. А сама томилось жаждой. Несмотря на аскетизм, раскаивающаяся душа вдруг стремилась вернуться в былой разврат — у Марии не раз возникало желание петь песни. Она слезно молилась и била себя в грудь.
Ей удалось одержать победу в этой незримой борьбе с диаволом. Искушения оставили ее, а вместе с ними не осталось у нее никакой пищи (хлеба, взятые ею с собой из города, естественным образом закончились, хотя она и растягивала их вкушение как можно дольше, употребляя буквально по крохам, после чего женщине пришлось довольствоваться лишь растениями, которые в пустыне не баловали ее своим разнообразием), одежда истлела. Однако сила Божия преобразила душу Марии Египетской, усмирив ее тело. По ее же словам, она провела в удалении от людей 47 лет.
— Молись за меня, блудницу, — обращается к авве Зосиме немолодая уже женщина и удаляется в пустыню, где через какое-то время и находит свое вечное упокоение.
Старец погребает ее тело, спустя год, обнаружив умершую в глухой пустыне. Правда, выкопать могилу у него не хватает сил — на помощь приходит лев, который когтями разгребает почву, а после похорон и зверь, и человек покидают это место…
«Сокровище пустыни», «пример для подражания» — так называют в наши дни Марию Египетскую, сумевшую победить в себе величайший грех, и приводят ее подвиг и силу воли в пример всем, даже самым жестоким, считающим себя безнадежными грешникам.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев |