Это не обычный фильм. Первые 15 минут здесь лишь небольшой намек, что он будет связан со старообрядчеством. Зато перед зрителей разворачиваются великолепные сибирские пейзажи, а любители езды по непроходимой местности оценят внедорожную технику, на которое перемещаются авторы фильма «Староверы села Гарь». Они едут в это старообрядческое село на севере Томской области. Говорят, староверы сами пригласили их в свой крестный ход…
А потом вдруг появляются герои фильма. Они сняты во время начала крестного хода — перед нами ранее утро, епископ Григорий (Коробейников) и сопровождающее его духовенство, в том числе и настоятель сельского храма, отец Анатолий Бесштанников, прихожане, начинающие свое шествие. Светский оператор ловит моменты, на которые люди верующие не всегда обращают внимания, отчего взгляд на привычную вроде бы обстановку — оригинальный, сквозь призму просыпающейся после ночного сна природы.
Горстка верующих, малое стадо. Люди идут за архиереем, как ученики шли за Христом: всецело доверяя ему, разделяя его убеждения.
— Гарь — это поселок леспромхоза, который в тайге стал, мягко говоря, неперспективным, — рассказывает автор фильма Алексей Гапонов. — Благодаря братьям-староверам Бесштанниковым, в селе кипит жизнь. В школе половина учеников с одинаковыми фамилиями, новая церковь, крепкие, саморубленые дома. Самое главное — отовсюду звучит детский смех. Ежегодно община старообрядцев проводит крестный ход, который таежными дорожками доходит до разных символов веры, остатков старинных монастырей.
Оригинальность сценарного подхода в том, что авторы фильма являются не молчаливыми наблюдателями, но и помощниками староверам. Пока те ушли в 25-километровый крестный ход в несуществующую уже деревню Красный яр, где когда-то и располагался один из монастырей, команда документалистов общается с отцом-настоятелем — он в шествие не пошел — говорит, на исходе лета работы много, и потому охотно пообщался с гостями, а потом снарядил их постной едой, которую они на спецтехнике повезли в тайгу уставшим паломникам.
…А вот иерей Иоанн Ошин — тогда еще диакон. Идет по тайге босиком, чем и привлекает внимание оператора.
— В ступнях ног находятся точки, которые отвечают за здоровье всего нашего организма, вот и идешь и массируешь их, — улыбаясь, отвечает паломник на расспросы. — Я городской житель, и где мне еще добраться до природы, чтобы, так скажем, зарядиться всем здоровьем, которое здесь? Пока идешь, никаких тебе мозолей, ничего. Хотя и тяжело, конечно.
Позже отец Никола Коробейников расскажет, что крестный ход совершается к скиту в честь святого архангела Михаила, который был разорен в 1930-е годы. «Основатель скита — священноархимандрит Феофилакт, он как раз где-то здесь похоронен, но, к сожалению, конкретного места мы не знаем», — уточняет пастырь.
— Несмотря на пост, сегодня праздник, — рассуждает автор фильма. — Только сейчас за одним столом сидит владыка, первоклассник гаринской школы, девушки и мы, мирские люди, не имеющие отношение к религиозной жизни. Мы увидели не религиозных фанатиков, а обычных людей, которым не чужды радости жизни.
И как же легко дышится во время просмотра этого фильма! Вот она, тайга-кормилица, тайга-красавица, и вот они, смиренные и кроткие люди, уповающие на милость Божию, и не нарушающие заповеди Его. На этом фоне радуешься, как ребенок, глядя на улыбающиеся лица уставших физически, но ставших еще крепче духовно староверов, которые возвращаются из крестного хода на внедорожниках. И ведомо ли авторам, какое доброе дело они сделали, оказав путь шествующим такую милость?!
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|