Мужчинам подпоясаться, одеть брюки и рубашку с длинным рукавом, а женщинам повязать платок и облачиться в сарафан или подобающую юбку, «вооружиться» лестовкой и подручником, на время службы обязательно скрестить на груди руки, демонстрируя ангельское смирение и готовность внимать молитвам, звучащим во время богослужения… О внешнем виде православного христианина-старообрядца в храме и за его оградой, и не только об этом поговорим сегодня.
«Неужто старообрядец?»
Он шел по Александровскому саду поспешно, как торопятся в его возрасте лишь те, кого Бог за тяготы в активном и уж точно не простом прошлом наградил отменным стариковским здоровьем. Борода от ветра разлеталась в разные стороны, но он как будто и не замечал этого. Из-под не по возрасту современной куртки выглядывала кисточка пояса — дедушка был подпоясанным.
Навстречу шел молодой и безусый еще паренек. Он впервые оказался в Москве и не знал в этом большом городе совсем ничего. Он выбрал прохожего по внешнему виду, интуитивно полагая, что это и есть настоящий москвич, который наверняка знает здесь все и вся. Потому и решился обратиться к пожилому мужчине.
— Здравствуйте, подскажите, как пройти на Новый Арбат, — сказал он.
— Доброго здоровья! — огорошил тот юношу, тотчас заставив его внимательнее вглядеться в добрые и веселые глаза деда.
Он указал мальчишке путь, сумев сделать это так мягко, словно рассказывал маршрут не случайно встречному прохожему, а своему любимому внуку.
— Неужто старообрядец?! — долго размышлял в тот вечер юноша, искренне радуясь, что, по всей вероятности, встретил одноверца, но узнал его лишь по внешним признакам, не задержав его другими расспросами.
Нужна определенная смелость…
Казалось бы, все знают, как должен выглядеть верующий человек. Но в старообрядческих храмах нередко встречаются те, кто одет пусть и нейтрально, но далеко от образцового вида.
К примеру, во многих приходах не так уж много среди молящихся мужчин в кафтанах, равно как и тех, кто подпоясывает рубаху навыпуск. «Это еще надо заслужить», — пожимает плечами один из староверов, отвечая на вопрос о том, почему, несмотря на долгие годы пребывания в Церкви, не носит кафтана. Ему, по всей видимости, невдомек, что эта богослужебная форма одежды является не формой поощрения, но обязанностью, которая всецело зависит от него самого. В каждом приходе, или уж в соседнем-то точно есть портниха, которая если и не специализируется на какой-то определенной церковной одежде, то всегда готова принять заказ и сшить то, что требуется.
Надо отдать должное тем из мужчин, кто ходит в косоворотках и в церковной повседневности, и в обыденной жизни. Нужна определенная смелость, чтобы на пути к храму или по дороге домой не переодеваться из одного в другое, но постоянно ходить подпоясанным с рубахой навыпуск, привлекая к себе внимание и тем проповедуя нетипичную для нынешнего цивилизованного общества форму одежды.
Удобный, строгий и приятный внешний вид
У женщин ответственность перед самими собой и перед окружающими обычно выше, поэтому прихожанки чаще выглядят правильнее в своей одежде для молитвенных стояний — от обязательного платка (замужние, часто посещающие храм, еще и с повойником) до сарафана, чем уподобляются своим предшественницам, пронесшим стремление сохранять внешнюю форму наравне с внутренней устремленностью, несмотря на все гонения и тяготы.
Не будет преувеличением сказать, что современные мастерицы достигли совершенства в создании различных элементов одежды, которые подчеркивают христианскую скромность и простоту, но и демонстрируют, что внешний вид православного человека может быть привлекательным, приятным, удобным и в то же время строгим. Считается, что соответствующая образу православного человека одежда не только способствует молитвенному настрою, но и, кроме того, в числе прочих признаков, отличает старообрядцев от не-старообрядцев.
Традиционным и важнейшим дополнением к образу является лестовка — старорусская форма четок, по которым верующий человек отсчитывает молитвы, это фактически основной предмет для хранителя дораскольного православия. Лестовку (лествицу), символизирующую подъем человека по ступеням все ближе к Богу, верующие чаще всего держат в левой руке, при этом большинство постоянно перебирает ее по «бобочкам»…
Ответственная роль староверов
Образ древлеправославного верующего складывается, по понятным причинам, из различных символичных символов. Для мужчины одним из таковых испокон веков была и остается поныне обязанность по образу и подобию Божию «носить» бороду, для женщин — не перечить мужчинам даже в мелочах, а всем вместе — придерживаться чистоты русской речи без сквернословий, быть смиренным всегда и во всем (а не демонстрировать смирение лишь на публику), быть готовым в любой момент подставить щеку другому, но в то же время уметь отстоять свою религиозную правоту.
Верующий человек, вероятнее всего, никогда не вступит в пустой диалог, не поддержит не правого, не станет лжесвидетельствовать и лукавить. Поэтому в наши дни, когда честность и порядочность — качества, следующие из самой сути исповедания старой веры, — в обществе особенно востребованы, у старообрядцев ответственная роль. Она заключается в том, чтобы показать окружающим, как старая Русь сохраняется в новых условиях. В одежде, поведении, образе мыслей и взаимоотношениях с окружающими.
А о том, как правильно вести себя в храме, и как важно сберегать в самом себе тот самый «русский дух», мы рассказывали в соответствующих статьях. Настоятельно рекомендуем к прочтению!
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев |