Десятая часть — Божия доля. Для старообрядцев это такая же истина, как и то, что шесть дней необходимо (и разрешено) работать, а седьмой — Богу посвятить. От планового дохода ли, от неожиданной премии, урожая или иного праведного (!) прибытка верующие люди десятую часть жертвуют Господу или на храм. Мало кто задумывается, что десятина — это не только важная часть поддержки храма, епархии или своего архиерея, но в глобальном смысле — своей Митрополии и всей Старообрядческой Церкви.
Важен вклад каждого
Поддержка своей общины — что может быть важнее? Мы приходим в храм, пользуемся, сами того не замечая, всеми удобствами от коммунальных до бытовых, остаемся на трапезы. Так кому же, как не нам, содержать свой приход?! Святая обязанность каждого христианина десятую часть любого дохода отдавать на храм. И хотя мы молимся «жертва Богу — дух сокрушен», не меньшим пожертвованием становятся средства, без которых в повседневной жизни невозможно существовать ни отдельному человеку, ни целой общине. Юридические, финансовые и хозяйственные вопросы решаются в наши дни только с деньгами, как бы нам не хотелось чего-то другого. И потому вклад каждого прихожанина ценен и важен. И тем, кто приносит продукты или готовую пищу в храм, это также засчитывается в качестве десятины.
Выдающийся пример
Десятая часть — это тот минимум, который мы должны отдать в благодарность Господу за всякую Его милость к нам. В этом смысле перед нами всегда должна быть история про лепту вдовы, которая единожды угодила Богу, отдав ему все, что имела, и тем стала выдающимся примером десяткам и сотням поколений христиан.
Однако не все верующие люди считают десятину обязательной, полагая, что это «рекомендация» последнего времени. Отнюдь. Давайте вспомним притчу о мытаре и фарисее. Этот последний обращается к Богу (Лк 18.12) и «сообщает» ему о том, что постоянно подает десятую часть. То есть уже в те давние раннехристианские времена правило такое существовало.
Время — это тоже жертва…
Но не только финансовой помощи ждет от нас Святая матерь-Церковь. Помочь в работах по проведению ремонта в храме, приготовить обед для общины и клира или навестить по поручению настоятеля болящих и нуждающихся в поддержке, заняться украшением территории или вместе с братией сходить в паломничество — время, которое мы тратим на эти важные дела, тоже идет «в зачет», тем более, что из 365 дней в году 36 нам не принадлежат — Господу Богу! Осмелюсь добавить, что это — не считая воскресных дней.
На средства христиан развивается не только Церковь, но и все, что вокруг нее. Протоиерей Иоанн Устинов напоминает, что собранная в общине десятина в прежние времена (до Рожества Христова) регулярно передавалась чужестранцам (путь шествующим «Христа ради» — правда, в наши дни людей, которые ведут такой образ жизни, нет), сиротам и вдовам, а также священникам, которые, как известно, кормятся «от престола» и не имеют возможности заработать что-то на стороне. При этом Новый Завет хотя и не отменяет жертву в виде десятой части от прибыли, но и не настаивает на ней жестко. Духовное и материальное должны быть разделены!
По велению сердца
Пастырь напоминает про послания апостола Павла. В них четко сформулированного правила о подаче десятины нет, но есть неоднократные напоминания о важности материально поддерживать клир и всех служителей церковных, о значимости для всякого христианина поддерживать самые бедные, во многом нуждающиеся общины. При этом апостол недвузначно говорит, что верующие должны жертвовать по велению сердца и столько, сколько позволяет возможность.
Из истории мы знаем, что все, кто помогал при храмах, кто читал и пел, жили на средства, которые собирали общины от приходящих на молитву. В новое и новейшее время ситуация меняется — чаще всего клирошане сегодня поют и славят Христа от души и чистого сердца, а пропитание себе зарабатывают на стороне. Это нормально, потому что это тот самый нематериальный вклад, когда «от избытка сердца уста глаголют». К тому же хоры в храмах формируются зачастую из людей, имеющих светскую работу, поэтому часто они не постоянны, особенно в будние дни, когда один не может, а другой по какой-то причине приходит не к началу службы, а третий «тянет» на себе. В последние годы, однако, в храмах вводятся должности уставщиков — состоятельные общины часто берут такого человека на постоянную зарплату, обеспечивая тем самым регулярность и грамотность своих богослужений.
Больше можно, меньше нельзя
Не стоит забывать и о словах некоторых святых, что десятая часть должна быть пожертвована Богу в виде самого минимума. То есть больше — можно, а меньше — нельзя. Для современных христиан, которые живут планированием своим доходов, десятина должна быть такой же обязанностью, как оплата мобильной связи, коммунальных услуг, налогов и пошлин.
Но и для тех, у кого дохода едва хватает на жизнь, всегда есть выход. Десятиной для таких людей становятся траты на проезд до храма и обратно, а также купленные в лавке и затепленные перед образами свечи. Впрочем, именно пенсионеры в наши дни стали самыми верными плательщиками своего обязательства перед Богом. То ли потому, что понимают — скоро Он призовет их к себе на ответ, то ли просто привыкли рачительно распоряжаться средствами. О важности такой поддержке храму и всей Церкви говорится во многих постановлениях Освященных Соборов последних лет. С наступлением пандемии, когда Дома Божии опустели, пришел «карантин» и в кассы храмов. Старообрядцы справились — где-то затянули пояса потуже, где-то усилили молитву, но смиренно пережили и это. И все же процветание общин, помощь нуждающимся, украшение храмов и увеличение их численности — это важная задача, решать которую каждый из нас должен своим кошельком. Не забывать бы об этом.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев |