Мы умнеем. Все лучше разбираемся даже в самых непростых исторических вопросах, узнаем свое прошлое, благодаря работе в архивах различных уровней, благодаря изучению своих корней, своего наследия, которое зачастую оказывается не таким уж и однозначным. Мы организуем конференции сами и со все большей радостью откликаемся на приглашения людей внешних — ученых, фольклористов, историков, краеведов, которые тоже хотят больше знать о древлеправославных подвижниках прошлого, опыте сохранения ими своей духовной и культурной идентичности. Да и старообрядческая научная мысль в последние десятилетия не стоит на месте.
С позиции вечно гонимых…
Пришло время рассказывать о себе. Конференции, круглые столы, мероприятия в музеях и университетах — в последние годы у нас нет нужды жаловаться на то, что староверов никто не слышит. Слышат. Знают. Ученые готовы и хотят осмыслять наш опыт религиозного выживания. Они в силах это делать без самих носителей той веры, о которой пишут доклады, статьи и более глубокие научные труды. Однако наше присутствие не только добавляет таким мероприятиям значимости, но и позволяет глубже увидеть проблему, оценить тот или иной период истории не с официальной государственной точки зрения, а с позиции вечно гонимых, вечно ссыльных верующих, чья вина была лишь в том, что они хотели исповедовать то православие, которое считали и считают единственно верным.
«Обречено на успех»
Музеи в городах России все чаще проводят выставки, а есть и примеры организованных постоянных экспозиций, где история старой веры или отдельные ее атрибуты представлены во всем своем многообразии. Коллекции икон или предметов быта, религиозных принадлежностей, личных вещей староверов или медного литья — все это неизбежно обречено на успех в обществе! А если руководство таких учреждений мыслит современно, то появляются уникальные мультимедийные выставочные проекты, которые ближе для понимания современному часто избалованному новейшими компьютерными технологиями человеку.
Немаловажно и то, что открытие выставок и экспозиций сопровождается присутствием СМИ и нередко самих старообрядцев, которые неизменно украшают мероприятия, а часто еще и выступают с речами или делятся одним из главных своих богатств — старорусской духовной музыкой и пением.
Живая реклама для запылившихся фолиантов
Свои экспозиции появляются и при храмах РПсЦ, а некоторые приходы — в Новосибирске, Казани, подмосковном городе Лыткарино — уже и сегодня богаты собственными музеями. И здесь нередко разворачивается богатая культурная и общественная жизнь. Старообрядцы вдруг получают обратную связь от людей, часто бесконечно далеких от веры, но искренне интересующихся ею. И мудрые староверы открывают им завесы исторических тайн. Не это ли та проповедь, без которой не должна существовать религия в XXI веке?!
От музеев в последние годы не отстают и библиотеки. Обладая важным имуществом в своих закромах, они тоже являют его просвещенному (хотя и не всегда) обществу — оцифровывают важные старинные книги, или же устраивают выставки духовной литературы. И вновь древлеправославные христиане становятся важными и часто ключевыми гостями подобных мест. А часто они же являются и живой, привлекательной рекламой для запылившихся фолиантов.
Не только беречь прошлое, но и…
А как важно сотрудничество старообрядцев с учеными! Несомненную пользу от такого взаимодействия получают все, но главное — сама история, которая навсегда фиксируется в статьях или книгах, а в более позднем времени — и в фотографиях. Важные факты и знаковые личности, устные рассказы, описания — все это будет со временем переосмысливаться последующими поколениями как верующих людей, так и тех, кто ими интересуется.
С каждым годом научных мероприятий в старообрядческой среде все больше. Верующие люди стали понимать, как важно не просто беречь свое прошлое, но и рассказывать о нем во всеуслышание, приобщая к научным мероприятиям молодежь, а часто и делегируя подрастающему поколению право не только выступать, но и проводить такие встречи; делиться и обмениваться опытом; высказывать суждения по тем или иным темам, волнующим не только сами общины староверов, но и весь русский народ; повествовать об опыте преодоления препятствий, сглаживания конфликтов и устранения проблем; благовествовать о важных духовных аспектах жизни, которые неизбежно размываются, когда живешь в светском цивилизованном мире.
Сила в слабости
Что и говорить, есть у старообрядцев не только радостные, но и деликатные темы, и даже белые пятна, которые, однако, нельзя не замечать. Потому и важно обсуждать, скажем, причины, побуждавшие наших предков уходить в единоверие или и вовсе отказываться от веры, делиться на течения и толки, принимать или отвергать те или иные соборно утвержденные догматы, взаимодействовать с властью или со сторонниками «официального православия», принимать или отказываться от «Окружного послания». Давайте признаем вместе: тем и аспектов, которые до конца не обсуждены, не исследованы и не получили окончательных суждений, в том числе и тех, которые долгое время попросту игнорировались, еще немало. И только сильные духом люди могут и должны говорить о таких тонких, часто болезненных для себя вещах. Наша сила — в понимании слабости!
Продолжать в том же духе
И, конечно, стоит беречь древлеправославным христианам своих немногочисленных историков, писателей и публицистов. Совсем неправильно думать, что, «если таковые есть среди нас, то никуда они уже и не денутся». Каждый такой деятель (или делатель?) — бесценен и должен быть поддержан, не благодаря, а вопреки. Чтобы его таланты приумножались на благо Церкви, а знания были использованы должным образом.
Мы на правильном пути. Остается лишь продолжать в том же духе, ни в коем случае не сбавляя оборотов, а лишь, напротив, набирать их. Организовывать конференции, готовить доклады и участвовать в мероприятиях за пределами церковной ограды, демонстрировать стремление узнавать новое, а когда возможно, то и блистать своими знаниями. Потому что на нас, старообрядцев, хотим мы того или нет, смотрит все общество. И от того, как мы будем вести себя, зависит многое — в первую очередь, пополнение наших храмов за счет тех, кто сумел разглядеть в нас суть, истину и жизнь, и стал одним из нас.
А взаимодействие Церкви и государства?! Результат этой работы часто не менее, а даже более масштабный, поскольку является ключевым. Судите сами: от того, как церковная власть взаимодействует со светской, часто зависит решение многих имущественных вопросов, отношения к старообрядцам в социуме, и дальнейший диалог верующих людей с власть предержащими. Впрочем, об этом — на конкретным примерах — мы расскажем в ближайшее время.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев. На фото вверху: Митрополит Корнилий выступает на втором международном старообрядческом форуме в Москве в 2021 году. Тогда за два дня здесь прозвучали десятки докладов от староверов различных согласий |