
Этот святой IV века стал по народной любви самым почитаемым святым. В году ему совершается несколько служб — Никола «вешний», «летний», «зимний» и другие, а сколько написано образов святого? В России художники пишут картины из жития, а на Западе святитель даже стал дарить подарки. Но и это еще не все…
От доброго сердца…
Молитвенной любовью к святителю народ стал проникаться еще при жизни святого. Все знали его как человека скорого на доброе дело, искреннего, способного оставить попечение о стаде ради одной заблудшей овцы. Мореплаватели уже наслышаны были о том, как приходит на помощь святитель в минуты смертельной опасности, а люди попавшие в беду и отчаяние — как Никола обязательно поможет в «зело скорбных» обстоятельствах.

С младенческого возраста родители стали замечать его подвижнические особенности — будущий святой встал на ноги в купели крещения, постился по положенным дням, не принимая материнского молока больше раза в день. Отрочество и юность он проводит в постижении Священного Предания, посещении богослужения. Став пастырем, а затем и архипастырем, многие отмечали его молитвенные подвиги, происходившие от доброго сердца святителя, даже двери храмов открывались сами собой. Архиепископ принимает участие в Первом Вселенском Соборе, где по преданию не смог стерпеть хульные речи Ария. Интересно, что такой подвижник и добрый пастырь не оставил своих трудов и проповедей (либо они попросту не сохранились).
«Старик с вокзала, помогай мне!»
Почитание святого началось практически сразу. Его почитают не только в христианстве — другие конфессии тоже приходят к святителю за помощью. О помощи Николы всем людям был даже такой случай в Китае в первой половине XX века. Один местный рыбак увидел икону святителя в Харбине (где жили на то время русские), и она так сохранилась у него в памяти, что китаец вспомнил о ней однажды, когда стал проваливаться под лед. «Старик с вокзала, помогай мне!» — закричал китаец, и внезапно какая-то сила выбросила его на берег.
Помним святителя весь год

Память святителя совершается в году несколько раз. Годовой круг «открывает» Никола «Зимний», который попадает на Рождественский пост. Это — день преставления святителя. В этот день устав о пище разрешает рыбу. Никола «Вешний» — совершается 22 мая. В этот день мы воспоминаем перенесение мощей святителя в город Бар (Бари). Перенесение хотя и отмечается нашей Церковью, но само событие выглядит не столь благообразным — генуэзцы вывезли из Ликии без какого-либо согласия местных христиан множество святынь, в том числе и мощи святителя. Мощи по сей день находятся в городе Бари. Никола «Летний», совершаемый по новому стилю 11 августа, объединил сразу два события, первое из которых — Рожество святителя Николы. Существует даже отдельная служба этому празднику, но в рукописях. В Минее (богослужебная книга) этой службы нет. Другой праздник — это обретение иконы святителя на реке Великая, что у Вятки. К этому месту ежегодно проводится самый длинный по протяженности крестный ход.
Монастырь и… парный танец

Кстати, о чудесах с иконой святителя. Одна из историй чуда с образом чудотворца связана с основанием Николо-Улейминского монастыря. Инок Варлаам возвращался из паломничества к святителю (на дворе — XV век), прислонив к раке с мощами новый образ. Когда путь его близился к концу его путешествия — Ростову, он решил сделать привал недалеко от реки Улеймы, поставив икону святого на дерево. Варлаам было собрался в путь, но не смог никакими усилиями снять икону. Это удалось сделать лишь устроив на этом месте молебен и крестный ход. Так здесь появилась мужская Никольская обитель, а потом выстроился целый монастырь из трех храмов и братских корпусов, который потом будет обороняться от поляков. Ради контрастности историй следует вспомнить и печальные чудеса. Это произошло в советское время, когда девушке взбрело в голову взять для парного танца «партнера», которого она по навету дьявола «нашла» в иконе чудотворца Николы. Стоило ей сделать с ней первые движения, как она резко замерла и уже не могла пошевелиться. В таком виде она находилась долгое время, когда же сам святой пришел к ней и забрал свой образ. И хотя архивных данных об этом не сохранилось, но налицо — прямое наказание за святотатство.
Традиция почитания

Иконография Николы обширна. Самый распространенный образ святителя — без архиерейской шапки, поясной. Некоторые иконы, например Никольская икона из Христорождественского собора на Рогожском — житийные, где вокруг центрального изображения святого (например, тот же поясной вариант), расположены клейма — события из жития. Существует оплечный вариант, без благословляющей десницы. Еще одна из разновидностей икон — Никола Отвратный (то есть смотрящий в пол-оборота, поворачивающий главу). Особое внимание нужно уделить Николе Можайскому — деревянной скульптурной иконе, где святитель держит храм и меч. В нашей Церкви издревле хранится традиция почитания неписанных рукотворных икон — деревянных и металлических.
Вариации светской традиции и… Новый год?

Прежде всего это — изобразительное искусство. Сюжет заступничества святого ярко выражается в картине предстояния святителя Николы на исполнении приговора неправедного суда. Святитель останавливает занесенный меч над головой невинно осужденных, на лице верующих отображена надежда и радость.
На Западе, где святитель Никола также хорошо известен по своему житию (особенно же здесь примечательна его помощь бедным христианам, когда он подкладывал таким семьям милостыню), он почитаем, как ни странно… как Санта Клаус («Святой Никола»), который приносит подарки к Рожеству. История, разумеется, совсем не связана с реальностью, а напоминает скорее привязанный инфоповод. Из жития остался лишь образ мужчины с бородой и «внезапное» (появление подарков). Такое празднование характерно только для материальной стороны праздника, однако оно совершенно нивелирует значение святого, сводя его к такому странному «служению». Как мы видим, не всегда почитание святого в светском мире будет подходить под его житие. К сожалению, бывает и так, что происходит копирование плохого, а потом оно, вторично переварившись, попадает в христианские общины…

Лжепраздник
Впрочем, подразумевать под чудесным обретением подарков от святого лучше, чем воображать его подмену вымышленным персонажем с явно
не христианскими чертами поведения — «Дедом Морозом». Если же «Санта Клаус» дарит подарки на Рожество, то его советский аналог — на «Новый год», когда же у христиан стоит последняя неделя поста, по обычаю всегда самая строгая. Если учитывать, что этот лжепраздник выдуман сначала безбожным царем и гонителем всего русского — Петром Первым, а потом еще, как повод для праздности, закреплен безбожниками Советов, то напрочь отпадает всякое желание прилагаться на это язычество. В это выдуманное время многие люди, к сожалению, даже верят как в момент «исполнения желаний». Разве есть в этом Промысл Божий? Разве есть в этом духовная польза, когда человек покланяется «смене дат», веруя в нее? Что и говорить про «Деда Мороза» — собирательный языческий образ, который удовлетворяет все то, «чего ищут язычники» (Мф 6:31-33). Самое опасное — это когда «Дед Мороз» проникает в празднование Рожества Христова, то есть из области сказки переходит в нашу реальность. И если елка еще как-то подпадает под тему Рождества (пусть и натянуто), то языческий «даритель» тут уже никаким боком…

Итак, по сравнению со светским восприятием святого, духовное почитание обусловлено реальной личностью, реальным святителем Мир Ликийских, который праведно прожил свою благочестивую жизнь, избавлял тонущих на воде, помогал и помогает христианам в бедах и напастях. Полезного из современного восприятия святителя (и его российского прототипа) как «дарителя» — чуть, и это лишь то, что нужно быть добродетельным, чтобы что-то подали (то есть это делает из человека простого наемника, что в духовном смысле особенно опасно), но тогда это будет показной, лицемерной праведностью, в то время когда так необходима праведность от любви к Богу и его заповедям. Настоящий «даритель» для христианина — Всемилостивый Бог, а скорый помощник в бедах — святитель Никола, его же память мы любовью празднуем. Святителю Христов Николае, моли Бога о нас!
| Автор(ы): | Чтец Даниил Андрюков |
|---|---|
| Медиа: | Чтец Даниил Андрюков |

