С 1 по 5 декабря в Москве в Гостином Дворе прошла долгожданная Ярмарка интеллектуальной литературы Non/Fiction №24. На площадке ярмарки с большим успехом состоялась презентация только что изданной книги-путеводителя «Старообрядческие храмы Московской области. Краткий исторический справочник».
Ежегодная книжная ярмарка Non/Fiction – это отличная возможность в одном месте приобрести лучшее из того, что было издано за уходящий год ведущими российскими издательствами. Здесь представлены книжные новинки самых разных жанров. Одновременно все пять дней проходят презентации новых изданий. Издательский проект «7 Апреля», как многолетний участник ярмарки и организатор книжного стенда «Старообрядчество», в этом году провел презентацию своей новой книги «Старообрядческие храмы Московской области», которая к тому же попала в Топ-лист книжной ярмарки.
Презентация книги состоялась 4 декабря, в Праздник Введения в церковь Пресвятой Богородицы. Авторский зал, где проходило мероприятие, был забит до отказа. Книгу представляли непосредственно сам автор – Сергей Михайлов, этнолог, изыскатель, краевед, член Союза писателей России, а также протоиерей Алексей Михеев, благочинный старообрядческих приходов РПсЦ Московской области, настоятель Покровского храма на Рогожском, и Димитрий Ивлиев, руководитель издательского проекта «7 Апреля».
Вся информация по старообрядческим храмам различных согласий Подмосковья актуализирована Сергеем Михайловым на конец 2022 года. Таких храмов и моленных, при скрупулезном подсчете, насчитывается 27. Из них 24 молитвенных учреждения относятся к Русской Православной старообрядческой Церкви и по одному храму – у Поморского, Федосеевского и Новозыбковского согласий. Так, удивительным образом, под одной обложкой, «бумажной крышкой», оказались вместе два основных братских старообрядческих согласия – поповское и беспоповское, каждое из которых, в свою очередь, разделяется на два рукава. И вот тут и наступает тот момент истины, о котором мы не устаем говорить. Да, разделено Старообрядчество на согласия, и внутри согласий тоже, бывает, разделено. Это данность, от которой некуда деться и которая в обозримом будущем вряд ли исправима. Но! Что-то ведь должно и всех нас, старообрядцев, объединять тоже? Разумеется, должно! Культурные, издательские, творческие, исследовательские, этнологические, научные и тому подобные проекты, – вот та главная, на наш взгляд, платформа, на которой в современном мире не будет тесно находиться совместно всем старообрядческим согласиям. Но это тема для отдельного большого разговора, а пока вернемся к презентации.
По каждому храму в новом путеводителе приводится краткая, но емкая историческая справка, а также фотография. Тщательно выверена вся информация, а география расположения храмов приведена в соответствие с административным делением текущего российского законодательства. Сам справочник понятно структурирован. Путеводитель будет безусловно интересен как старообрядцам, так и людям, пока просто интересующимся старообрядчеством. Ярмарка это уже показала – пятая часть тиража была раскуплена на стенде «Старообрядчество» во время работы Non/Fiction.
Во время презентации автор книги Сергей Михайлов рассказал собравшимся о том, что вот уже почти 30 лет он глубоко занимается изучением региональной истории этнических и конфессиональных групп, и старообрядчество занимает среди них, пожалуй, главное место. Много лет Сергей Михайлов дотошно изучает историю подмосковного старообрядчества, прошлое городских и сельских общин и конфессиональных направлений. Как результат – только что вышедшая книга. Он автор около 400 научных и научно-популярных работ. При этом сам Сергей Михайлов скромно заметил, что новый справочник – это лишь промежуточный итог на ниве его обширной изыскательской деятельности, и останавливаться на достигнутом он не собирается. В ходе продолжающейся активной полевой и архивной исследовательской работы выявляются новые сведения, а значит в дальнейшем будут новые интересные публикации.
Протоиерей Алексей Михеев был специально приглашен организаторами на презентацию как благочинный старообрядческих приходов РПсЦ Московской области. Да и кому, как не ему, было поговорить на эту тему! Отец Алексей родился в Верее в семье священника, ныне епископа Кишиневского и всея Молдавии Евмения. Достойно продолжил семейную священническую династию. 23 года, до перехода настоятелем Покровского храма на Рогожское, служил настоятелем храма во имя святителя Николы Чудотворца в деревне Устьяново Орехово-Зуевского городского округа Московской области, прекрасно знает все подмосковные старообрядческие храмы и их историю, включая удивительные случаи и даже чудеса, сопутствовавшие тем или иным событиям. Пересказывать их нет смысла – лучше посмотреть и послушать очень интересный рассказ отца Алексея на видеозаписи презентации (ссылка на видео в конце статьи).
Руководитель издательского проекта «7 Апреля» Димитрий Ивлиев, выступая модератором презентации, подчеркнул, что именно Русский Раскол 350 лет тому назад стал тем самым первым социальным тектоническим возмущением, сотрясшим до основания Россию, которое открыло собой страшный ряд последующих судьбоносных, переломных и революционных событий в ее истории. Без глубокого осмысления причин и последствий Раскола невозможно правильно понять их дальнейшую цепь. При этом сам Раскол по-прежнему остается в тени исторической науки и, более того, продолжает сознательно замалчиваться. Но это также тема для отдельного долгого разговора.
На протяжении всех дней работы ярмарки большой ассортимент книг по истории и культуре старообрядчества, причем как поповского, так и беспоповского согласий, был представлен на стенде «Старообрядчество». Неизменное внимание посетителей привлекала к нему Анастасия Новокшонова — дизайнер и художник-реставратор по ткани, преподаватель Московского старообрядческого духовного училища. Анастасия всегда была в традиционной старообрядческой одежде, и каждый новый день одно платье у нее было краше другого.
Интересное наблюдение в конце этих заметок. Чаще всего покупатели на стенде «Старообрядчество» начинали разговор с такой фразы: «Мой дедушка (варианты: бабушка, прадедушка, прабабушка и т.д.) был старообрядцем, молился двуперстно. Хотелось бы побольше узнать про старообрядчество!» Тяга к своим корням, к предкам у нас в России, сейчас особенно, огромная – это видно невооруженным глазом. А если разобраться и посмотреть немного вглубь, то у всех россиян предки – старообрядцы.
| Медиа: | Анатолий Бочкарев |
|---|