По образу и подобию Божьему. Тела человека. Тело плотское

Всегда ли в здоровом теле здоровый дух? Какая связь между телом душевным и телом плотским, и почему грех разрывает эту связь? Поговорим об уникальности этого дара Божия, и его взаимодействии с душой.

Православная антропология

Тело плотское — это Дар Божий, вместилище для души и храм Святаго Духа. Ведь именно с телами наши прародители пребывали в первичной славе до своего грехопадения. Да, поэтому-то называет апостол Павел в послании к Римлянам (6-7 главы) его как тело «смертное», «греховное». Однако же это тело может стать и храмом Духа Святаго (1Кор 6:19). В следующих частях мы установим взаимосвязь трех тел, а сейчас поговорим о чуде Божием — сотворении плоти для души человеческой.

Бог создал человека из праха земного, из которого была создана и вся другая живая материя, чем подчеркивается, что человеку суждено снова возвратиться в нее. Бог наделяет живые существа совершенными организмами, имеющими саморегулирующиеся системы органов. Но есть одна существенная разница: душу животным Бог положил в их кровь, человеческая душа же другого свойства. С единовременным исхождением души от тела, умирает и плоть, поскольку материальна, тленна, безсмысленна в отсутствие безсмертной души.

Апостол Павел говорит (1Кор 15:39), что у живых существ, несмотря на некоторую схожесть между собой (по внутреннему строению, возвратно-поступательному движению и т.д.) — разная плоть. Впрочем, отличие человека от животного лучше рассмотреть в следующей части.

Как известно, всякая материя подвержена тлению и разложению. До грехопадения такого не было, и не было как таковой самой смерти тела, так как с одной стороны, не было повреждающего тело греха, а с другой — все живое питалось плодами Древа Жизни. Может статься, что человек был безсмертным до греха прародителей, но на самом деле его тело до грехопадения не было ни смертным, ни безсмертным, только лишь не имело тления, как и у всех других тварей Божиих.

Тем не менее, трудно говорить о теле без души (vis vitalis), душой тело оживляется, приводится в действие содействием Святаго Духа, ведь мы называем Бога Духа Святаго животворящим, и «вся исполняющим (т. е. наполняющим)». Оживление в теле проявляется через деятельность клеточек как рабочих систем, уместнее сказать, что в таком движении заключена жизнь. Тайна зачатия — тайна зарождения этой жизни, когда соединяется плоть с данной от Бога душой в одном организме. Сразу по зачатии возникает и душа, ведь с этого момента зародыш живет отдельно от тела матери, ведь питается он через плаценту, их кровь не смешивается. Под конец эмбрионального развития он имеет уже самостоятельный организм.

На тело существенное влияние оказывает поведение души. Ее характер, как набор добродетелей или пороков, способен влиять на плоть не только за счет действий, но и за счет мыслей. Разум подвластен душе, а ему подвластен мозг. Состояние души переносится на организм, что выражается не только в его общем самочувствии, но и в других системах — движение, глаза, голос и многое другое.

Пребывание в славе Божией, в состоянии блаженства, было, своего рода, гомеостазом — постоянством внутренней среды, целостности организмов. Такова была воля Божия в живых существах, дабы все славили Его. С помощью плоти возможна праведная жизнь и угождение Богу. Об этом знает и дьявол. С грехопадением нарушился этот гомеостаз, и нарушилась целостность живых организмов. Человек отступил от славы Божией, не покаялся, и потому не смог вернуться в прежнее свое блаженное состояние. Падший Адам, ветхий человек — это было то состояние плоти до пришествия Господа. Родившись, человек уже начинает умирать. «Человек — как трава, дни его — как цветок полевой отцветут» — говорит пророк Давыд в 102-м псалме. Человечество по его падении стали преследовать болезни. И не случайно… Итак, грех стал сравним со смертью телесной.

Взаимосвязь здоровья тела и нравственности

Болезнь, будь то вирус, бактерия, различные расстройства и нарушения обмена веществ, приводящие к чему-либо, и даже простые травмы — все они имеют почти что сходную этиологию. Это сильная восприимчивость организма к ним. Ослабленный иммунитет, нарушение обмена кальция, употребление наркотических веществ (никотин и другие). Чем сильнее повреждается целостность и так уже поврежденного первородным грехом организма, тем сильнее увеличиваются механизмы образования болезней.

Поскольку грехи и добродетели начинаются в разуме, ибо сама плоть не способна на грех без участия в том выбора человека, то воздействие на организм будет начинаться с помысла (лучше сказать с рефлекса, примерно как выделение слюны у собаки Павлова) и оканчиваться действием. Рассмотрим случаи вреда организму, когда человек сам дал помыслу развиться в грех.

Каждый из грехов поражает ту или иную систему органов (как, впрочем, и стороны души). Чревоугождение через лакомства, сахара (качество которого тоже оставляет желать лучшего) запускают сразу несколько механизмов болезней, такие как сахарный диабет, нарушение обмена веществ, несварения, холециститы, облитерирующие эндартерииты (сужение просвета сосуда из-за холестерина) и многое другое. Страдают в основном органы желудочно-кишечного тракта. Наркотические вещества тоже относятся к чревоугодию, поскольку ими тело оскверняется. Курение табака и прочих смесей вызывает разрушение нервной деятельности, повышает раздражительность и разрушает нейронные связи. Результатом употребления наркотика становятся необратимые процессы в нервной системе. В случае отказа, с тяжестью воздействия синдрома отмены от наркотического вещества для постоянной, необратимой стимуляции НС должна быть равносильная нагрузка, это связано с глубоким повреждение нервно-проводящих отростков-дендритов. Уход от целомудрия повреждает органы малого таза, нарушается мозговая деятельность. Дьявол через плотские грехи старается сделать из человека животное (хотя те и не имеют понятия о добре и зле).

Против тела «работают» не только плотские грехи, но и «тонкие», душевные расстройства. Гнев, уныние и печаль провоцируют выброс адреналина — это способствует гипертензии, а при длительных возбуждениях ЦНС возникает и гипертензия. Изнашивается сердце, развиваются вялотекущие хронические болезни, начинаются спазмы в мышцах и органах. Сродственная унынию леность — расслабляет мышцы и мозг, лишая человека деятельности. Сидячая работа (разумеется, безконтрольная) способствует развитию заболеваний нижних отделов кишечника, развитию тромбозов и застойных явлений. Мышцы должны двигаться, будь то мышцы ног или мышцы глаза. Впрочем, смерть, как и лень стремятся привести организм человека к бездействию.

Гордыня затмевает разум обидой, завистью, страхом, малодушием и многим другим — они, как и предыдущие «стрессы», выстреливают практически также. Не исключено, что эти страсти входят в этиологию онкологических заболеваний. Тщеславие и самолюбие вызывает в человеке стремление все знать (как правило, про всех). Бесполезная и пустая информация (в том числе кроссворды) способствует ослаблению мозговой активности, отсутствию творческой работы мозга и, как следствие, — слабоумию. Таким образом, мы подходим к тому, что характер  как совокупность добродетелей и пороков в человеке, определяющих его поведение, способен влиять на телесное здоровье.

Впрочем, не всякая болезнь от греха. Некоторые посылает и Сам Бог, дабы человек через испытания освободился от власти греха над собой. Таких предупреждений человеку может быть несколько. Но бывает и так, что полюбивший страсти от них же и погибает.

Лечение многих заболеваний кроется в духовном состоянии человека. Именно поэтому многие болезни покидают человека, когда тот по своему желанию с Божией помощью соприкасается с благодатью (Крещение, Соборование, Покаяние и Причастие Святых Таин). Забота о своем организме (что касается ухода и здоровья) обусловлена апостолом Павлом, призывающего нас обращаться к врачам.

То, что делал человек за свою жизнь, способно отразиться и на его теле в будущем. В конечном итоге, понимая скоротечность нашей материальной жизни, относительную ничтожность тела перед смертью, а также разрушительные процессы безнравственной жизни, человеку следует не только помнить, но и бережно хранить этот Дар Божий — свое тело.

Удивительным образом дебелая плоть связана с душой. Но плоть — это не сама личность, а только лишь материальная ее сторона, которой следует управлять. Уставший и ослабленный организм, как ни странно, более уязвим к духовным раздражителям, это поймут те, у кого изматывающая работу. Поэтому следует заботиться о теле. Через подчинение плоти, обуздывание ее, человек становится человеком, направляя добродетельные мысли к добрым поступкам и отметая злые. Именно через воспитание и дисциплины плоти возможен рост душевных сил. Обуздывание подразумевает отказ, ненависть к дурным привычкам, и обращение к добрым делам. Телесный подвиг — это одно крыло, крыло плотского тела, но без него не будет работать второе крыло — душевный подвиг, — молитва.

В следующей главе мы рассмотрим второе тело человека — безсмертную душу.