Почитаемые образа Пресвятой Богородицы типа «Одигитрия»

Всем нам известен образ Смоленской Богородицы Одигитрии (от греческого — «Указующая путь»), но Церковью также почитаются многие другие изводы, в том числе с уникальной историей происхождения. Познакомимся с отечественными и «зарубежными» образами Пречистой Богородицы из Грузии, Латвии и других стран.

Происхождение образа и русские иконы Одигитрии

Предание Церкви повествует нам о втором иконописце после Христа (когда Спаситель наш Исус Христос передал Свой лик, отпечатанный на ткани), апостоле и евангелисте Луке. Вероятнее всего, апостол, рассказывая некоему Феофилу события из жизни Христа (Евангелие от Луки) и святых апостолов (Деяния), написал для него этот образ Пречистой Богородицы.

Изображение Пречистой — поясное, ставшее потом традицией в написании иконы, а также чудных явлениях новых образов Пресвятой Девы Марии. Лик Богородицы смотрит в полуанфас на молящегося, а Спаситель-Младенец придерживаем Ее левой рукой. Его правая рука благословляет (а иногда сложена в риторский жест), а другая держит свиток.

«Традиционный» для России и весьма почитаемый образ, попадает на Русь в XI веке. Ее образ участвует не только в благодатной помощи приходящим к нему паломникам, но становится скоропоспешным во внешне политических событиях — помогая русскому войску освобождать свои земли от врагов. К сожалению, после Великой Отечественной Войны образ исчез. На сегодняшний день существуют лишь его списки. Посмотреть вид древнейшей иконы сейчас можно только на чудом сохранившихся фотографиях.

В России, кстати, типом Одигитрии считается также и Казанская икона (а также чудотворные ее списки, например, Шувойская-Губинская), представляя оплечный (вместо поясного) тип Одигитрии.

Подобно Казанскому образу, «русское происхождение» носит и Тихвинская икона. В сказании о ее происхождении упоминается новгородская земля. Это был XIV век. Икона чудным образом была носима по воздуху, что замечали местные жители, потом она остановилась у реки Тихвинки. Там же был воздвигнут храм в честь Успения и совершилось обретение иконы. Святыня также чудесным образом помогала русским христианам. Несмотря на то, что при немецкой оккупации, икона была вывезена из страны, но она вновь вернулась в Россию в начале XXI столетия. Это одна из немногих древнейших русских святынь, которые вернулись на родину. Сейчас она находится в Тихвинском монастыре. Тихвинская икона отличается от Смоленской наклоном главы у Богородицы.

Малоизвестная, но почитаемая икона Богородицы Одигитрии Страстныя, явилась (или, если быть точнее, «появилась») в начале XVII века, местом своих чудотворений прославив Нижний Новгород. Слева и справа от лика Богородицы изображены ангелы, держащие орудия страстей Христовых, от чего икона и получила такое название. Икона была торжественно встречена благочестивым царем Михаилом Феодоровичем Романовым в 1640-х годах у Тверской заставы в Москве. Образ находится в Воскресенском храме (РПЦ) в Сокольниках.

Редким, но по своему уникальным считается образ Богородицы Одигитрии Шуйской. Время его происхождения написания неизвестно, но известна другая, более поздняя дата — 1654 год. Написан образ был в городе Шуе (ныне — Ивановская область) во избавление от эпидемии чумы. К удивлению иконописца, во время написания образ изменился, потому тот оставил дальнейшее написание и возвестил всем об этом чуде. Особенность этого образа в том, что Младенец держит свиток правой рукой на уровне глаз, придерживая левой рукой пяту, на Его главе — кудри. Икона была перенесена в Воскресенский храм, куда приходило множество людей, получавших исцеление  от образа Пречистой Девы Марии. Исторически сложилось так, что сей образ Одигитрии, как и некоторые другие, исчез из поля зрения в XX веке.

Не так давно в Москве произошел интересный случай со списком этой иконы. О нем рассказал настоятель храма Покрова и Успения иерей Никола Бобков. По его словам в храм была передана икона Богородицы Смоленския-Шуйския от одной женщины, рассказавшей о страшном роке, преследовавшим всех, кто продавал эту святыню, переходившую из рук в руки. Всякий, кто ее продавал приобретал болезни, а некоторые даже умирали (такая участь, впрочем, преследует всякого, кто «торгует» Христом и религиозными святынями). Ныне этот чудотворный образ пребывает в Покрово-Успенском храме, что в Малом Гавриковом переулке.

Единственный образ, явленный в Латвии

Явленный чудесным образом до страшных для русской Церкви событий XVII века — церковного раскола, лик Пречистой Богородицы обрелся на реке Даугава (Западная Двина), близ города Гольмгоф (ставший позднее Якобштадтом, а позднее Екабпилсом). Это было время русско-шведской войны. Переправляясь через Двину, шведский воин Яков увидел плывущую по реке дощечку. Он толкнул ее острием копья и с ужасом увидел текущую по древку копья кровь, а на дощечке проявился лик Богородицы. Тронутый до глубины души воин поспешил в ближайший православный монастырь, где принял православие, а потом и постригся в монахи. Богородичная икона «Одигитрия» подзнее была названа Якобштадтской.

Оригинал образа не сохранился, и, как ни странно, с него не делали списков. Утрачен он был во время Второй Мировой войны. Восстановление образа произошло спустя 60 лет. Предстоятель новообрядческой митрополии Латвии — митрополит Александр (Кудряшов), сам родом из старообрядческой семьи, хлопотал о том, чтобы новописанная икона была написана в староорусском каноне, что и было исполнено. Этот образ находится в своем историческом месте — Свято-Духовом монастыре города Екабпилса. Являясь  дораскольным, он почитается как старообрядцами Латвии так и другими конфессиями.

Основное отличие от Смоленской иконы в том, что Младенец держит в руках Евангелие, а Его взор устремлен на Пречистую Матерь.

Одигитрия Грузинская

Имеющая зарубежное происхождение своего названия, икона попадает в руки русскому купцу Стефану, который в начале XVII столетия выкупает святыню у персов, грабивших Грузию. Купцу же, отправившему Стефана в Персию, Георгию было откровение от Бога доставить эту святыню в Красногорский монастырь под Пинегой, в Архангельскую область. При встрече со своим подопечным, Георгий исполняет наказанное им — приносит образ Грузинской иконы в указанное место, где ее встречает основатель обители — преподобный Макарий Красногорский. Прославившаяся исцелениями икона становится общепочитаемой уже во время реформ патриарха Никона.

Святыня исчезла в XX веке. Точное ее местонахождение на сегодняшний день неизвестно. Кстати говоря, ее точное время происхождения иконы также неизвестно. Вероятно, икона находилась в Грузии очень давно, о чем свидетельствуют ее списки более раннего времени. Один из таких имел и Степан Павлович Рябушинский — известный старовер-собиратель.

Одигитрия Иверская

Сей образ был явлен на Афоне в 999 году на море, чудноносимый над волнами. А происхождение его еще более древнее. Полтора века ранее, когда Византию наполнило иконоборчество, эта икона находилась в благочестивой (православной) семье в Никее. Сюда пришли воины, посланные иконоборцами. Увидев икону, один из воинов хотел проткнуть ее, из-за чего из образа потекла кровь (как в истории с Якобштадтской иконой). Видимо это чудо никак не повлияло на воинов, раз семья откупилась от них, а ради спасения образа от поругания отправила его в море. Прошло полтора столетия, и образ пристал к берегам Афона. Его обрели иноки Иверского монастыря.

В 1648 году список с этой иконы был принесен на Русь и стал почитаем. Находится он в Новодевичьем монастыре (РПЦ) Москвы.