Тысячи километров проехал владыка Казахстанский Сава по Сибирской епархиии, которую ему поручено окормлять после упокоения епископа Силуяна (Килина). Архиерей рассказывает, что приехал в «родную гавань», где когда-то набирался духовных сил и опыта, поэтому был рад видеть, какое богатое духовное наследие оставил после себя его предшественник. В интервью «Старообрядцам» он делится первыми впечатлениями, и тяжко вздыхает: «Кое-где в приходах вера угасает»
«Я уже приготовил себе замену»
— Святый владыко, какой тебе предстала твоя новая епархия — Новосибирская и всея Сибири? Как тебя встречали здешние старообрядцы?
— Новосибирская епархия для меня не совсем новая. Еще с духовным отцом Глебом я посещал Новосибирск и Барнаул, село Залесово. Был знаком со многими христианами этих приходов. Будучи чтецом, иногда приезжал сюда на престольный праздник Рожества Богородицы. Но уже дьяконом и потом священником не пропускал сей праздник. В это время многие христиане Новосибирской епархии приезжали на торжество, и все священники. Я был хорошо знаком с настоятелями сибирских храмов и со многими прихожанами, поэтому в мае во время своего, скажем так, «знакомства» с Сибирью я не был, что называется, новичком. Казахстанские приходы когда-то входили в состав Сибирской епархии. В Усть-Каменогорск из того же Новосибирска также приезжали в гости на тамошний храмовый праздник Покрова Богородицы. И сегодня в Новосибирске и других городах епархии есть и наши бывшие прихожане, которые переселились из Казахстана в Россию.
Поэтому, когда меня попросили временно окормлять эту епархию, я не смог отказать, ведь по сути-то говоря, она моя, родная. Помню, когда я был кандидатом в архиереи — упирался и не представлял, как мне можно все это понести, думал: ведь не смогу, не справлюсь. И священники-сибиряки меня уговаривали — мол, не бойся, мы тебе поможем.
Рассказывали, что как-то спросили епископа Силуяна: «Владыко, ты уже стар и немощь берет свое, нужно готовить себе замену, что думаешь по этому поводу?» Он ответил: «Я уже приготовил себе замену». Кого он имел в виду? Я лишь могу сказать, что дорогой владыка Силуян был моим наставником. После хиротонии он меня стажировал в приходах своей епархии, говорил, чтобы я познакомился с общинами.
Когда сейчас объезжал приходы, уже в качестве епархиального архиерея, встречали меня тепло, потому что знали: я «ихний», здешний, и, надеюсь, свой. Это моя родина.
Крепкие, надежные, верные в Боге
— Какое, на твой взгляд, духовное наследство в виде общин и приходов, в виде подготовленной почвы для развития духовности оставил после себя блаженной памяти епископ Силуян — крепкие ли общины, храмы, люди?
— Владыка Силуян трудился, не жалея себя. Да и, к примеру, будучи немощным, не давал себе поблажек как-то ослабить нагрузку. Он оставил после себя огромное наследие в виде новых храмов, в виде книг, напечатанных по его благословению, сборников стихов, молитвословов. Он, кстати, собирал и оживлял старые, очень редкие издания книг. Владыка славно потрудился! И мне еще только предстоит подробно ознакомиться с его наследием. Что касается людей, в частности, и общин, в целом, то уже сейчас могу сказать: они крепкие, надежные, верные в Боге. Во всяком случае, я их такими увидел.
— Сколько и какие приходы ты объехал за эти дни? Если не ошибаюсь, ты почти месяц знакомился с этой огромной территорией. И наверняка же все равно далеко не все успел?
— В первую очередь, я посетил Новосибирск, но я там уже был, и при владыке Силуяне совершал несколько архиерейских служб. Также ранее я служил при освящении барнаульского храма, в приходе города Бийска. Был когда-то в Горно-Алтайске, где настоятелем был отец Александр Вершков — мы были друзьями с ним, работали на урановом заводе, в одной смене. Но это, повторюсь, было ранее.
А в этот раз мне удалось отслужить архиерейские Литургии в Новосибирске, Барнауле, Горно-Алтайске и в селе Мульта.
Но начинался Петров пост, а в Казахстане я еще и священник, то есть мне необходимо выполнять обязанности духовника, поэтому я прервал свои поездки по Сибири. Но в скором времени вернусь к знакомству с приходами бескрайней Сибири.
— Что заинтересовало, может и удивило тебя в этой твоей поездке, что особенно запомнилось?
— Что может удивить человека в своем жилище? Только что-то странное и, наверное, думаю, какой-нибудь непорядок. Заметил отличие малых приходов от больших, а в Казахстане у меня же только малые и очень малые приходы. Малые приходы — это одна единодушная семья, все, скажем так, близкие и родные.
Большие приходы — это несколько семей, которые не всегда между собой дружат. И архиерею нужно их как-то примерять, объединять в одну большую семью, в одно Христово тело. Убеждать, что всем вместе спасаться лучше. Как мы пойдем в Царствие небесное, если между нами нет мира? Поэтому я везде объясняю, что на небеси есть единое Царство Любви. И кто не имеет его в своем сердце при жизни, тому туда нет дороги и после смерти. И то, что об этом приходится говорить, поскольку есть повод, то меня и удивляет, и печалит.
Я, как православный христианин-старовер, состоялся в малом приходе, в очень дружной семье. И мне удивительно и даже как-то странно наблюдать, что не все у нас «едиными усты и единым сердцем».
Надежды возлагаю на молодежь
— Владыко, много ли приходов, которые «не прикрыты» пока священством и ждут своих настоятелей? Для Церкви почти всегда кадровый вопрос стоит остро. А для отдельно взятой Сибири? Есть кандидаты или хотя бы намеки на то, что со временем будут подрастать те, кто сможет стать кандидатом?
— Храмы в трех селах стоят без священников. Насчет кандидатов пока с ответом не буду спешить, чтобы не ошибиться. Буду присматриваться и, конечно же, прислушиваться к пастырям, к прихожанам, буду принимать во внимание их мнение о кандидатах в священнический сан. Но все это возможно лишь после того, как я узнаю ситуацию на местах, и подробнее ознакомлюсь с этим вопросом в Сибирской епархии. Большие надежды возлагаю на подрастающее поколение. Потенциал, конечно, есть. Этот вопрос требует очень внимательно рассмотрения при более близком и подробном знакомстве с людьми. Эта работа еще впереди.
— А какие проблемы, трудности увидел ты на территории, которую объехал и, думаю, более-менее узнал?
— Свои проблемы и трудности есть в каждом приходе. Сначала мне нужно поближе познакомиться с людьми в приходах. Пока что-то видел лишь со стороны, но проблемы нужно рассматривать изнутри, во всех подробностях и при максимальном приближении. Поэтому пока еще рановато рассуждать об этом.
Одно могу сказать точно: впереди много работы, я начал сбор информации, и только когда объеду всех, начну анализировать ситуацию.
Есть поддержка и есть помощники
— В любом приходе главное богатство — это люди. Твой предшественник, владыка Силуян, говорил мне когда-то, что даже с прихожанами в отдельных общинах есть проблемы — люди есть, но многие слабы духовно. Что увидел ты? Людей мало? Активные, скажем так, рвущиеся в бой — созидать, укреплять, строить, работать — старообрядцы есть?
— Да, главное богатство — это люди, христиане, которые и составляют собой Церковь. Но, как часто бывает, стремления спасти свою душу, потрудиться ради своего спасения, чтобы обрести жизнь вечную, натыкаются на заботу о мирском, на суету или просто на лень. К сожалению, кое-где в приходах вера угасает, мало у людей любви к ближним, часто к своим же братьям во Христе.
Но есть и такие христиане, с которых можно и нужно брать нам пример! Ведь проповедь христианская очень действенна своим примером. Показать лично, как надо жить во Христе, что есть любовь ко Христу и к брату своему. На них — мои большие надежды, за них — мои особые пастырские молитвы.
— Какие планы по дальнейшему окормлению Сибирской епархии? Насколько удобно тебе, будучи южнее в Казахстане, окормлять большую территорию Сибири?
— Христос призвал меня к служению в этой епархии. И сколько сил будет у меня, столько буду их отдавать на это. Господь мне поможет. В епархии Сибирской есть поддержка, и есть помощники — это очень здорово, этого нет в Казахстане, где я один — и священник, и духовник, и настоятель всех приходов. А в Сибири мне есть на кого положиться. Окормлять две епархии мне Бог поможет. Не я первый — многие наши архиереи это давно делают, поэтому за все слава Богу! Все священники епархии — это мои добрые и верные помощники. И всем нам вместе Господь помогает.
Выработал ли график дальнейших поездок, может договорился с местным священством о чем-то?
— У меня остается куст приходов на западе епархии, ближе к Уралу — это Омск, Тюмень, село Окунево. Запланировать конкретное время для посещения приходов пока сложно из-за отсутствия священников в Казахстане. Планы на будущие мероприятия в Сибири, и, в частности, посещение приходов, я пытаюсь составить, но выполнять их пока не получается.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | «Алтайский старообрядец», sibstarover.ru |