О двенадцати апостолах

К празднику святых верховных апостолов Петра и Павла поговорим об апостолах. Для начала давайте разберемся в общих чертах в последовательности призвания апостолов Господом. Кем были приближенные ученики Господа? Простых ли необразованных рыбаков призвал Господь?

Ученики Иоанновы и братья Зеведеевы

Первыми (Ин. 1:35) учениками Господа (хотя, одного из тех, кто подошел к Господу евангелист не называет, то вероятно сделал это по скромности. Могло быть и так, что к Господу подошли Андрей и Иоанн, будущий Богослов) становятся два брата — Андрей и его брат Симон (будущий Петр), по прозвищу «Кифа». Андрей узнал о Мессии от Иоанна Крестителя на Иордане и побежал за своим братом Симоном, которому и возвестил о Господе. Оба не были увлекающимися или легкомысленными, слушая проповеди пророка Иоанна. Андрей все более укреплялся в вере, ведь Креститель сказал, что «грядет креплии мене», то есть Мессия. Когда же Андрей поговорил с Господом, то привел к Нему Симона. Оба брата были рыбаками, но оба отлично разбирались в Священном Писании, потому и решение идти за Господом было твердым и осмысленным. Симон-Петр был женат. Петру принадлежит два соборных послания.

В Евангелии от Матфея Господь следом (Иоанн опускает это место, так как об этом уже сказал Матфей) за Петром и Андреем призывает Иакова и Иоанна, сынов Зеведеевых. Они тоже были рыбаками. Интересно, что их отец, Зеведей, не пошел за Христом. Он был не верующим. Иаков был старшим, у него была семья. Дело в том, что они были племянниками (!) Господа. Зеведей женился на Саломии, дочери Иосифа Обручника и два брата были их сыновьями. То есть, были Господу по плоти родными, так как еще до того как уразумели тайну Зачатия Господа, считали Исуса сыном Иосифа. Иоанн напишет Евангелие, Откровение и три послания, первое из которых — соборное.

Андрей проповедовал в Вифинии, Пропонтиде, Фракии, Македонии, Скифии, Фессалии, Элладе, Ахайи и городах: Халкидон и Византий, Аминс, Трапезунд, Ираклия и Амастрида. Принял мученическую смерть в Патрах. По преданию дошел до Новгорода и Киева, является «первым крестителем» славян.

Петр проповедовал в Иеросалиме, Риме, где и принял мученическую кончину в 60-х годах.

Иаков Зеведеев был первым епископом Иеросалимским и его общины. Принял мученическую смерть в 44 году. Иоанн Богослов проповедовал в Малой Азии, в городе Эфесе. Был сослан на остров Патмос. По преданию, не умер.

Филипп и Нафанаил

Далее Господь призывает Филиппа, встретив его в Галилее. Господь сказал лишь «Иди за Мной», потому что знал, что Филипп был очень начитан и ждал Его. Этими словами Он уязвил сердце Филиппа любовью, так как тот с большим чаянием ожидал этой встречи. Кроме того, он был из одного с Симоном и Андреем города, Вифсаиды. Удивительно, что галилейские города в последствие отвергнули проповедь Господа. Вероятно, Бог как и прежде (Моисей, Гедеон и другие) делает из слабого сильного, чтобы прославилось Имя Божие. Филипп же обращается к Нафанаилу. Вероятно, тот был более сведущ в Писании, потому что когда Филипп сказал ему, что от пророков сие, и что Исус — из Назарета, то Нафанаил не поверил, сказав: «Что хорошего может быть из Назарета?», так как знал, что Спаситель должен прийти с Вифлеема. Впрочем, Господь родился в Вифлееме, а Назарет был Его вторым родным городом. Вероятно, на Нафанаила Господь произвел большее впечатление, чем на Филиппа, так как тот и знал Писание и пророков глубже него, потому ему и открылось больше. Хотя и назвал он Господа «Сыном Божиим», но лишь, в его представлении, по благодати от Бога и праведности Исуса, ибо и нас Господь призывает быть не наемниками, но сынами Божьими.

Филипп проповедовал в Малой Азии, в Греции, Сирии, Парфии. Принял мученическую смерть в 87-м году. Нафанаил проповедовал вместе с ним, но был также в Мидии, Персии, Великой Армении, Индии.

Братья Алфеевы и братья Господни

Братья Алфеевы, Иаков и Матфей были мытарями, то есть собирали подати в пользу Рима. Они приходились Господу двоюродными братьями. Матфей напишет Евангелие, а апостол Иаков — соборное послание. О втором известно мало, а вот первый не стесняется говорить о себе как о мытаре в Евангелии. Вообще довольно интересен тот факт, что Матфей напишет Евангелие в большей части для евреев, дабы те уверовали, приведя множество доказательств от пророков, исполнения пророчеств.

Братья Алфеевы по жребию охватили проповедью страны Ближнего Востока. Иаков проповедовал на юге Восточного Средиземноморья. Матфей же в Сирии, Персии и Парфии и даже в Эфиопии.

Брат Господень Иаков (он же Иуда-Фаддей) вместе с Симоном Кананитом были сыновьями Иосифа Обручника. По преданию, брак в Кане Галилейской был брак именно Симона. Пораженный увиденным чудом он уверовал во Христа.

Симон Зилот проповедовал в Иудее, Египте, Ливии и Абхазии, а его брат Иаков — в Месопотамии, Аравии и Сирии.

Фома, глаголемый Близнец

Призвание апостола Фомы в Евангелии не сообщается, но есть предположение, что он тоже как и многие апостолы был рыбаком, так как рыбачил со всеми апостолами позже. Фома был тем самым, от кого пошло прозвище «Фома неверующий» за то, что он не поверил Воскресению Христову.  Хотя, в Евангелии от Иоанна обнаруживается его горячая любовь к Господу, когда другие апостолы отговаривали Христа идти в Иеросалим, то Фома сказал: «пойдем и мы умрем вместе с Ним» (Ин. 11:16).

Фома проповедовал в Индии, где по сей день почитается местными христианами как просветитель индийцев.

И Иуда Искариот, иже и есть предатель

Об имени вора (Ин. 12:6) известно немногое. «Искариот» могло означать место, откуда был родом Иуда, а могло также и переводиться как «лжец, предатель». Впрочем, если же он был среди приближенных Господа, то, вероятно, Господь избрал его не просто так, ведь выбирал Христос апостолов не за их происхождение, но за сердце. Тот факт, что Иуда предал Учителя, свидетельствует о том, что хотя апостолы и были учениками Исуса, но имели и свободную волю, могли совершать разные поступки, ведь благодать Божия не подчиняет человеческую волю.

Умер Иуда прежде своей смерти телесной духовно, когда крал деньги с пожертвований, присваивая их себе. Через сребролюбие вошло в него множество грехов, отступил от него ангел и голос совести заглушился. Так забывают о Христе все, кто предался легкой наживе, лихоимству и привязанности к имуществу. Ради пробуждения совести Господь много раз говорил Иуде о том, что делать не должно, ожидая его исправления. Интересно, что Иуда предал Господа из-за каких-то 30 сребренников, что соответствовало цене раба. Иуда даже раскаялся, сказав, что «праведника он предал, осудил на смерть», но известная фраза «Иудино покаяние» подразумевает признание совершенного греха, но не исправление, неотступление от него. В следствие такого «раскаяния» не произошло перемены ума, так как в нем нет любви к Богу. Иуда умирает от водянки, о чем свидетельствует книга Деяний.

Вместо отпавшего Иуды, апостолы своим собранием решили избрать нового, дабы восстановить число, созданного Господом, избрав Матфия, апостола от 70-ти.

Прообразы апостолов

В аллегорическом смысле это были двенадцать источников и семьдесят финиковых пальм на оазисе, где останавливался народ Божий (Исход). Они напоили страждущих благодатью истинного учения, и напитали пищей словес Божиих.

В прямом смысле апостолами в некотором роде были проповедники-пророки, которые несли в народ Слово Божие, были Его посланниками и устраивали по-Божьи жизнь верующих.

Апостолы самоотверженно проповедовали Слово Божие, дабы множество людей уверовало во Христа и спаслось. Они поставили себе помощниками епископов и священников, дабы они несли Слово Божие в мир и приводили ко Христу народы. И миряне в некотором смысле несут апостольское служение, ведь если чуть перефразировать Златоуста, то «если все христиане будут вести себя как христиане, в мире не останется язычников и все обратятся ко Христу».