У старообрядцев начинается Петров пост — воздержание в пище продлится до 11 июля включительно. Этот пост, называемый в раннехристианские времена Апостольским, посвящен памяти святых верховных апостолов Петра и Павла — их верующие почитают ежегодно 12 июля. Это самый «необычный» пост в году, потому что всецело зависит от дня Пасхи: чем раньше празднуется Воскресение Христово, тем длиннее этот пост. Соответственно, чем позже Воскресение Христово, тем он короче. В разные годы пост продолжается от восьми до 42 дней — нынче он продлится половину от максимального, 22 дня.
Пост в сезонных трудах
Петров пост всегда начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы, который, как известно, празднуется на пятидесятый день от Пасхи, и на следующий день после окончания Недели Всех Святых. По строгости этот пост (на Руси Петров пост называли еще «Петровки») существенно отличается от Великого и может быть приравнен по календарю трапез к Рождественскому. Судите сами: во вторник и четверг, а также в субботу и воскресенье Устав дозволяет всем, соблюдающим его, пищу с рыбой, в понедельник, среду и пятницу — сухоядение или пищу с растительным маслом.
Издревле этот пост на Руси проводили в сугубых сезонных трудах — верующие, кроме привычных регулярных молитв, активно работали в огородах — заботились о будущем урожае. После этого, в зависимости от региона, начинали заниматься такими хозяйственными делами, как заготовка дров и запас березовых веников, также в эти дни начинается сенокос (в некоторых уральских деревнях, к примеру, считалось особо успешным, если к Петрову дню удавалось завершить сенную страду), а еще в центральной полосе России, в Сибири и на Урале люди уже довольно активно выходят на сборы грибов и ягод.
Праздники в дни Петровок
На Петров пост выпадает несколько церковных праздников, но никогда ни одного великого двунадесятого. Впрочем, «украшают» этот пост, словно первая молодая зелень — лук, укроп, петрушка или листья салата постные столы верующих людей — не только привычные всем и каждому воскресные дни, но и такие праздники, как явление Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы (первого июля — здесь и далее — по новому стилю), сретение Владимирской чудотворной иконы Пресвятой Богородицы (шестого июля), Рожество святого пророка Иоанна Предотечи (седьмого июля) и, наконец, явление чудотворной иконы Пресвятой Богородицы Тихвинской (девятого июля).
«Не только брюхом, но и духом»
Старообрядцы с малых лет внимательно относятся к чистоте и опрятности своих душ, поэтому стараются каждый пост «исправлять» себя покаянием — многие, особенно пожилые люди, не обремененные мирской работой и другими обязательствами, обязательно ходят на исповедь, потому что, как известно, воздерживаться во время поста у древлеправославных христиан принято «не только брюхом, но и духом». В буквальном смысле это означает, что верующие люди с наступлением говенья больше молятся, а если время не позволяет — стремятся «удаляться» от праздных разговоров, участие в тех или иных светских праздниках и увеселениях, стараются меньше соприкасаться с мирскими излишествами, и даже привычные в суете повседневности вещи — смартфон, телевизор, радио и прочие развлекательные (и «отвлекательные») предметы — отринуть или, по крайней мере, минимизировать их использование лишь для самого важного.
Впрочем, для большинства верующих людей даже просто мысль о том, что идет пост — дисциплинирует. И все же, несмотря на это, в Петров пост, в отличие от, например, Великого или Успенского, численность желающих исповедаться меньше, а вот на богослужения люди стараются выбираться, несмотря ни на что. Огороды и дачные участки в дни Петрова поста уже не нуждаются в постоянном уходе, и только те люди, кто на все лето уезжает за город, с соборной молитвы в храме на время «переходят» на келейную в одиночестве.
«Сезонная» милостыня и время потрудиться
Те, у кого имеются приусадебные участки, в дни поста всегда стараются поделиться первыми дарами своей земли с городскими братьями. Вариантов для милостыни пока совсем немного, но верующие, особенно нуждающиеся во время воздержания от всякой животной пищи в витаминах, с радостью делятся зеленью, ягодами с теми, с кем бок-о-бок проводят время на церковной службе. В этом, к слову, весь русский человек. «То, что выросло у меня, должно быть и у брата моего», — так заботливо и бесхитростно рассуждают люди.
А еще начавшееся лето — время труда не только духовного, но и физического. В храмах в дни между богослужениями проводятся ремонтные или строительные работы, на которые по традиции собираются для совместной деятельности. В извечной своей премудрой круговерти жизни старообрядцы стараются следовать традициям своих благочестивых предков, потому и в наши дни сохраняется этот особый уклад, который можно оценить, только находясь внутри общины. Старики говорят, что в таких условиях и пост переносить легче, и жизнь течет интереснее: некогда скучать, думать об одиночестве, поскольку во всей этой круговерти многие стремятся и ко Причастию успеть молитвенно подготовиться, и в огороде поработать, и богослужения посетить, и в церкви помочь тем, что по силам.
| Автор(ы): | Максим Гусев |
|---|---|
| Медиа: | Максим Гусев |