Продолжение, начало статьи читайте здесь.
Поговорив в прошлый раз о пользе науки для Церкви, перейдем к темам более щепетильным, ведь нас окружают «новые решения» современности — интернет для общения, новые виды погребения, темы о регуляции рождаемости и многое другое. Многое зло делается под видом научного прогресса и мнимой пользы. Все это требует тщательного христианского анализа, поэтому попробуем дать ответ на большинство из них.
В одной из статей, опубликованной на нашем сайте, мы разбирали вопрос о том, можно ли молиться дистанционн или «онлайн» и прослушивать богослужение на аудио, пользуясь интернетом. Об этом можно прочитать здесь.
Церковь, медиа и интернет
Развитие за последние пару десятков лет сети интернет оказало сильное влияние на общество — стало развиваться общение, в разы увеличился интерес человечества к информации и ее получению. Если везде использовать духовную рассудительность, то и интернет пойдет на пользу, подобно тому, как в предыдущей статье мы разбирали компьютеризацию. Представьте, что теперь стало возможным поговорить с человеком по видеосвязи, появился легкий доступ к информации и дезинформации, есть постоянное общение в соцсетях, но не дремлет и мошенничество, а также легкодоступный грех в постыдных зрелищах. Можно сказать, что интернет — мощный инструмент для деяний, использование которого лежит на системе ценностей пользователя. Как легко в нем поделиться хорошим и как легко найти в нем плохое! Впрочем, Всевидящий Бог, как сейчас говорят, видит нас не снаружи, а изнутри. Видит то, что в сердце, ну а тем более то, что мы смотрим в интернете и о чем говорим с другими людьми.
Если абстрагироваться от вопроса нравственности и посмотреть на проблему со стороны, то для христианина представляет опасность вливания себя в виртуальную жизнь, сочетание с ней. Интернет и все, что человек там имеет — это отнюдь не то, что «червь не подъест и воры не украдут»! Это такое же материальное имущество, к которому ни в коем случае не стоит привязываться. Стоит только выложить что-то в сеть и все, будьте уверены, это уже не «ваше», а достояние общества. Здесь еще больше приходится следить за сказанным и сделанным чем в реальной жизни.
На сегодняшний день Церковь активно использует интернет ради просвещения — есть старообрядческие сайты, полезные ссылки и онлайн-курсы. Как и в любом другом информационном поле, такая информация должна быть из официального и авторитетного источника. Практически каждый приход заводит в социальной сети страничку-визитку, на которой можно увидеть расписание, интересную информацию, фотографии прихода и прочее.
Однако, есть в Предании Церкви мнение об экранах. На Рогожском есть икона Страшного Суда, где в небольшой области изображена бесовская рожа в рамке, к которой к поклонением подходят люди, что недвусмысленно напоминает экран, который действительно порабощает современного человека.
Иное место занимает сейчас куар-код или штрих-код, являясь, по сути своей, лишь зашифрованной информацией, обозначением. Церковь относится к этому нормально, напоминая лишь о том, что человек пристает и привязывается к удобствам, но некоторые неправомыслящие называют это «печатью антихриста», и что принять ее равносильно отказу от Бога. В этом мнении есть два гнилых корня. Первый — христианин, следуя идее поиска и ожидания антихриста ждет уже не Христа, и верует не в силу Христа, а в силу антихриста, забывая (а это закономерно) о пути Божием — заповедях и добродетелях; а второй — незнание и неизучение Священного Предания, так как это часто порождает в среде верующих мистицизм и магизм, т. е. идолопоклонство.
Церковь и медицина
Медицина касается повседневной стороны жизни христианина
Обращаться в медицинские заведения к врачам — это забота о плотском теле, которая совсем не противоречит вероисповеданию. Это, скорее, еще одно напоминание о том, что о теле, как о даре Божием, следует заботится. Если же врачевание душе даны исповедь у духовного отца и деятельное покаяние, то врачевание тела — это здоровый образ жизни, обращение к врачам, излечение от недугов. Однако, некоторые медицинские нововведения более чем вредны Церкви. И это отнюдь не рентгеноблучение, не флюорография. Есть острая проблема ухода некоторой части медицины от религиозной составляющей, а следовательно и от Божьего устроения о человеке. Думаю, следует коснуться этой интересной темы как устроение организма.
Маленькие живые клеточки тканей и органов обмениваются друг с другом питательными веществами, выделяют необходимые для других клеток вещества, гормоны. Новые клетки сменяют старые. Функция клеток объединяет их в органы, а каждая система органов участвует в гомеостазе организма (хотя, как мы знаем, после грехопадения запущен механизм самоуничтожения, т. е. неизбежной смерти). Две самые главные системы — нервная и гормональная. Неразрывная связь души с телом — это, своего рода, взаимодействие ее со своим вместилищем. Об этом свидетельствует хотя бы то, что некоторые болезни связаны с духовным состоянием, умирание мозга и угасание биоэлектрических сигналов — на 40-й день и другие тому веские подтверждения. Богом заложено в организме столько премудрости, что невозможно создать даже что-либо подобное живому телу. Следовательно, какое-либо изменение тела или инвазивное вмешательство, в связи с несогласием с Творцом (кроме, например, хирургических случаев и подобных неотложных медпоказаний) — безумство, и потому уместно будет вспомнить слова апостола Павла: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1 Кор. 3:17).
Впрочем, мы говорим о том, где наука идет во вред Божьему устроению и, соотвественно, мнению Церкви. Таких тем — достаточно много, но упомянем лишь самые вопиющие. Негативное вмешательство медицины в системы органов приводит к разрушению тела, а иногда даже и разрушению личности.
Где медицина преступает заповеди Божьи? Прежде всего к введению такого варианта убийства как аборт. Это название прикрывают термином «прекращение беременности», а в духовном смысле делают женщину, согласившуюся на это, матерью мертвого ребенка. Каким бы ни было показание к аборту, но человек не имеет права решать кому жить, а кому нет, это в руках Божиих. Потому сие действие приравнивается к убийству. Но может кто скажет, что тельце еще без души, то глубоко ошибается, ведь организм зародыша питается, растет, клеточки живут, и есть душа… Воплотившись во чреве Пречистой Богородицы, Господь наш Исус Христос по Второй Своей человеческой Природе точно также возрастал, и когда же тело Его достигло того состояния, чтобы жить на земле, не нуждаясь более в питательных веществах, то тогда Он и был рожден. А что же говорить о нас? — Живая душа и нераздельное от нее плотское тело развиваются и рождаются тогда, когда механизм развития, заложенный Творцом, говорит о готовности организма выйти на свет Божий.
Близким предыдущему «тонкому научному» греху контрацепция, которая также является своего рода насмешкой над устроением Божием о теле человека. Так как любая система органов должна выполнять свою функцию, то и здесь следует ей выполнять положенное, не отклоняясь от заложенной в нее программы. Отклонение от нее, то есть использование ее не по ее назначению, приводит к повреждению тела и души, злоупотреблению. Так в Ветхом Завете Бог покарал Онана за его духовную болезнь.
Иной проблемой, с которой сталкивается Церковь (и можно еще добавить сюда права человека) — это вскрытие без согласия семьи умершего или его самого без видимых на то серьезных оснований. Вспоминаем вновь о том, что душа расстается с телом на 40-й день, то есть выходит, что эксгумируют практически живое тело, которое еще не покинула душа, но может это и не так, то есть может и не «практически живое», но происходит вмешательство в дар Божий, которое больше напоминает потрошение или издевательство в «научных целях». Не думаю, чтобы кому-нибудь понравилось такое «препарирование». Все это, разумеется, делается не за просто так. Родственники или сам человек могут отказаться от такого действия над телом.
Отношение к телу как к вещи, а не дару Божьему, прослеживается и в другом, не менее грустном деле — кремации. Как мы уже с вами поняли — тело не принадлежит человеку, но дано ему от Бога. Им же и установлено, что человек был взят от земли и пойдет в землю. С тем же самым отсылом к 40-ка дням, давайте попробуем представить, что чувствует душа в то время, когда связь с телом еще не оборвалась. Если поставить руку над пламенем, то очень скоро можно почувствовать жар и рефлекторно человек отведет руку от источника огня, так как дальше становится больнее и начинает обжигаться кожа и ткани. Что же тогда испытывает кремируемый? Исследование, показавшее то, что происходит в этот момент с биополем человека (а отрицать биоэлектрическое поле наука не в силах) — оно вибрировало и дергалось. Впрочем, одних только слов апостола должно быть достаточно к сему.
Итак, как бы не преподносила наука свои дары, нужно с духовным рассуждением исследовать их, чтобы наука служила на благо с точки зрения Божьего устроения, а не с точки зрения безбожного мира.
Продолжение следует…
| Автор(ы): | Чтец Даниил Андрюков |
|---|---|
| Медиа: | Чтец Даниил Андрюков |