В Казани вспомнили 110-летие со дня преставления епископа Иоасафа (Зеленкина), который 17 лет управлял Казанско-Вятской епархией и пользовался огромным уважением среди паствы и был важной фигурой в истории территории. Торжественное мероприятие прошло в республиканском Музее истории старообрядчества. Оно началось с литии, которую совершили протоиерей Геннадий Четвергов, иереи Роман Донцов и Димитрий Четвергов, а затем продолжилось жизнеописанием с презентацией: собравшимся рассказали о биографии и о тех делах, которыми архиерей вписал себя в историю.
По словам настоятеля кафедрального собора Казанско-Вятской епархии иерея Романа Донцова, который выступал с мультимедийным докладом перед прихожанами и всеми неравнодушными к исторической личности, мирское имя владыки — Иван Петрович. Он родился 12 апреля 1838 года в простой крестьянской семье старообрядцев в Нижегородской губернии. Не женился, работал кузнецом, в иноки его постригал архиепископ Московский Антоний (Шутов) в 1870-е годы, после чего он вел отшельнический образ жизни в одном из скитов на своей исторической родине, пока христиане-старообрядцы из Казани не призвали его занять их кафедру с одобрения Освященного Собора, что и произошло после рукоположения его в сан епископа владыкой Савватием (Левшиным).
Первое десятилетия епископства владыки Иоасафа проходило на фоне смягчения государственного отношения к древлеправославным христианам, хотя им по прежнему запрещалось строить храмы, а к священнослужителям относились достаточно прохладно.
— Но власть постепенно смягчала отношение к Старообрядческой Церкви и последние семь лет его святительства пришлись на период, когда верующие воспряли под его руководством, — рассказал отец Роман, уточнив, что при епископе в Казани в 1907 году появилась община белокриницких староверов, за четыре года, начиная с 1906-го, возведен храм во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы, ставший ныне кафедральным собором.
Также при его деятельном участии появились и другие общины на территории вверенной епископу епархии. Он скончался девятого апреля 1912 года и нашел свое упокоение под алтарем храма. В местных газетах на следующий день вышел некролог, в котором говорилось:
— Все казанцы знают его маленький чистенький домик на Второй Горе, откуда престарелый епископ исключительно пешком ежедневно совершал свой путь к храму. Даже в день смерти, когда он с утра почувствовал сильное недомогание, епископ по окончании совершенной им службы в церкви под Первой Горой мягко отклонил предложенную ему прихожанами лошадь и побрел домой пешком, а вечером тихо скончался в своем домике.
Участникам памятной встречи были представлены исторические документы и письма общины, которые ранее нигде не публиковались — например, в одном письме можно прочитать, как казанцы обращаются в Архиепископию с «той самой» просьбой, чтобы именно инок Иоасаф стал их архиереем.
Воскресное общение в память о владыке Иоасафе (Зеленкине) продолжилось поминальным великопостным обедом в трапезной епархиального собора.
| Медиа: | Официальный паблик Музея истории старообрядчества Казани |
|---|