О монахах и монашестве

  В чем смысл монашества? Что оно по своей идее? На это вопрос не может быть двух ответов. Припомним первоначальную историю монашества. Кто были основатели монашества? Люди, тяготившиеся суетою мирской жизни, искавшие в пустыне удобных условий для совершенствования души и богомыслия, люди твердой воли. Основатели монашества святостью своей жизни привлекали сердца людей наиболее чутких к голосу совести и требованиям воли Божией. Около них собирался кружок людей, желавших воспользоваться опытом и руководством их для совершенствования собственной духовной жизни. Такова в кратких чертах история монашества. Монашество в его идее есть бегство из мира для жизни с Богом. В этом его смысл.

 Монастырь-место уединения, ограждающее от соблазнов мира. Монастырь-училище совершенной жизни, училище святости. Здесь направляются, крепнут и развиваются силы желающих всецело посвятить себя Богу. Соответственно такому значению монастырей обставлялась впервые по их возникновению времена и жизнь монахов. Чтобы устранить все соблазны, какими полна мирская жизнь, монахи должны отречься от всякого имущества, кроме самого необходимого. Все средства к жизни добывались собственным трудом, а излишки, сверх необходимого, отдавались нуждающимся. Так решившие всю жизнь свою сделать непрерывным шествием, отрешали себя от всего земного, снимали узы, пригнетающие к земле. Они презирали земное благополучие, не говоря уже о богатствах. Они твердо помнили, что здесь они странники и пришельцы, ищущие небесного отечества. А можно ли страннику отягощать себя лишними вещами? Всякий путешественник берет с собой лишь самое необходимое. Монахи и довольствовались ломтем хлеба или сухаря, да одной одеждой. Непрестанная молитва – устремление ума и сердца к Богу – сопровождала тяжелый труд их. Отдыхи заполнялись этой же молитвой и чтением Слова Божия. Вступление в монастырь допускалось со строгой разборчивостью. Игумен, опытнейший из всех в духовной жизни, обыкновенно тщательно испытывал чистоту намерений, просящихся и их решимость. И только в том случае, если оказывалось, что просящийся пламенно желает спасения души и не боится никаких трудов, но с твердою надеждою на Бога готов на все, — только тогда он принимался в монастырь, и то не совсем, но предварительно подвергался искусу, продолжавшемуся иногда несколько лет. Таково было монашество в первую пору существования на востоке, и у нас в России.

  Монастыри не просили помощи. Они принимали лепты, как милостыню, за которую считали себя обязанными возносить молитвы о дающих и которую считали долгом делиться с нуждающимися. Монастыри стали центром благотворительности. Это великая заслуга монастырей в прошлом. На данный момент в России функционируют два старообрядческих монастыря: женский и мужской. Женский Николо – Улейминский монастырь расположен недалеко от г. Улейма, что находится в Ярославской области, который был основан иноком Варлаамом  около 1469 года. Изначально монастырь был мужским, в 1930 году был закрыт и его помещения использовались под школу, и даже под детский дом и детский психо — неврологический дом-интернат. Затем в военные годы служил укреплением для отражения от врагов. С 1992 монастырь заново начал функционировать и всегда рад принять гостей. Девицы и отроковицы, с усердием и смирением изучающие церковный устав, посещающие все службы в монастыре, и помогающие монахиням в быту,  получают благодарственные грамоты от настоятельницы. Для интересующихся можно заглянуть на сайт монастыря nykolskiy-monastyr-rpsc.ru и получить там полезную информацию об истории единственного, сохранившегося до наших дней на территории России женского старообрядческого монастыря.

  Мужской старообрядческий монастырь расположен в г. Черемшаны Саратовской области. Основан монастырь был архимадритом Черемшенским Серапионом около 1890г. В 1918 году монастырь был закрыт и здания использовались под санаторий. На данный момент монастырь снова функционирует.