Продолжение, начало статьи читайте здесь.
Он сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, и хранилищем всех нечистых и ненавидимых птиц! Вместо ангелов и святых, в храмах будут витать злые демоны вместо духа благодати будет царить дух злобы, вместо изображений святых и церковных хоругвей появятся статуи императоров, языческих богов и эмблема государственной власти — римские орлы и драконы антихриста. В древних базиликах над раками апостолов, мучеников и исповедников будут ютиться нетопыри, совы и всякие нечистые птицы. Где труп — там соберутся и орлы.( МФ; XXV, 28) — Цари земные распутствовали с этой женою и купцы земные разбогатели благодаря богатству ея роскоши. Грехи ея дошли до неба, и Бог вспомнил ея беззакония. И Бог сказал; «Выйди от нея народ Мой, чтобы не участвовать в грехах ея и не подвергнуться язвам ея!»
Почему же такой страшный и безпощадный суд над городом, который всего несколько лет оставался под властью антихриста, и какие еще грехи, доходившие до неба, ему помянутся?
«Человеки,- говорил неоднократно Лев XIII, — получают свое возмездие после смерти; народы же и государства наказуются на этом».
Город Рим неодкратно подвергался Божественному наказанию. Рим языческий едва ли его более заслуживал, чем Рим папский, когда злодейства и преступления занимавших его престол и его окружающих вопияли на небо. Тайна беззакония подготовлялась уже с того времени.
Нигде сатана так не ополчается, как около святыни; ведь он старался искусить самого Бога! Поэтому нигде на свете так не приметны его действия, как в Церкви Христовой среди спасающихся. Он достигает двойной цели; развращает верных и возбуждает нарекания на христиан со стороны неверных. Он пользуется всем; доверчивостью, чтобы возбудить суеверие, религиозным чувством, чтобы возбудить фанатизм, желанием послужить Церкви, чтобы возбудить честолюбие и властолюбие, чистотой и верностью, чтобы возбудить гордость и презрение к ближним, падением, чтобы возбудить отчаяние. Он не трогает тех, кто ему не мешает, кто и без усилий с его стороны уже принадлежит ему.
Нет ничего удивительного, что и внутри Церкви Божией диавол действовал на лиц, к ней принадлежащих, чтобы окончательно развратить ее, и в этом то и есть вековое чудо, предсказанное ея Основателем, что ему этого никогда не удастся. Врата адова ея не одолеют.
«И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову и поверг в море». Падение Вавилона уподобляется утонувшему камню, ибо Вавилон служит жилищем живому камню, главы католической церкви, утонувшей в море роскоши, мирской суеты и преступлений.
Так погибнет Рим , когда свет светильника отымется от него, когда живой камень, котораго море суеты не могло поглотить, а пучина греха одолеть, вместе с избранными выйдет из него и сам, отряхнув прах с ног своих, как жерновным камнем поразит его проклятием.
И голос жениха — Христа и невесты — церкви уже не раздается в нем!
Таким образом, воздастся этому городу за кровь пророков и святых, и всех убитых на земле.
Вполне понятная потребность верующей души — все лучшее и дорогое посвящать Богу, находит оправдание как в ветхозаветной, так и в новозаветной Церкви. И Спаситель не осудил помазавшую Ему ноги миром. И 2й никейский, и 7й вселенский собор освятили употребление искусств и драгоценностей. Роскошь и боголепие в храмах вещь вполне естественная и похвальная, и приятная Богу. (см. историю скинии во Второзаконии и прор. Исаии). Но когда роскошь переступает притвор храма и переходит в жилище его служителей, когда при этом они остаются глухи и немы к скорбям и нуждам пасомых, к их слезам и бедствиям, то становится противной Богу, сказавшему; «Милости хочу, а не жертвы» и осудившему жестоких к своим родителям Иудеев. Точно так же власть над душами дана Церкви самим Богом (Ин., XV, 23), но злоупотребление этой сильной и безаппеляционной властью, которое доводит человека до отчаяния и мятежа, величайший и нетерпимый грех, и совершивший его будет ответственен за души всех, из-за него погибших, и рано или поздно понесет страшное наказание.
Продолжение следует…
| Автор(ы): | Публикуется с сокращениями. Подготовила Ольга Преснякова. |
|---|---|
| Медиа: | Фото из архива Максима Гусева. |
| Источник: | Н. Т. Журнал «Церковь», 6 января 1908 г. |